Kuolivatko kaikki israelilaiset naiset ja yli 20-vuotiaat miespuoliset leeviläiset erämaassa vai eivät?

Erämaan kuoleman tuomio

^{HUOMAUTUS: Kaikki englanninkieliset käännökset ovat NKJV}

Kun ”koko seurakunta” kieltäytyi pääsemästä Kanaaniin, ja ”kaikki Israelin lapset … koko seurakunta” valitti Moosesta ja Aaronia vastaan (4. luku 14: 1-4) lukuun ottamatta ”Joosua Nunin poika ja Kaleb, Jephunnehin poika ”(jae 6), sitten Jumala julistaa tuomion (kursivointi lisätty):

²⁷ ” Kuinka kauan Kannatan tätä pahaa seurakuntaa , jotka valittavat Minua vastaan? Olen kuullut valitukset, joita Israelin lapset tekevät minua vastaan. ²⁸ Sano heille: ”Niinkuin minä elän”, sanoo Herra, ”aivan kuten sinä olet puhunut minun kuulemisessani, niin minä teen sinulle: ²⁹ sinä, joka olet valinnut minua vastaan , pudotat tähän erämaahan, te kaikki, jotka olitte numeroitu koko lukumääränne mukaan, yli kaksikymmentä vuotta vanhemmasta . ³⁰ Lukuun ottamatta Kalebia, Jephunnehen poikaa, ja Joshuaa, Nunin poika , et missään tapauksessa tarkoittaa pääsyä maahan, jonka vannoin saavan sinut asumaan ”(4. luku 14: 27-30)

Myöskään Mooses ja Aaron eivät tule luvattuun maa, mutta muista syistä (4. Moos. 20:12).

Numbers 14 -kohdasta jää vaikutelma, että kaikki nämä neljä miestä lukuun ottamatta kuuluvat tähän kapinaan ja tuomioon .

”Ongelma”

On joitain todisteita siitä, että yksi tai kaksi muuta Israelia ei myöskään välttämättä pidetty vastuuvelvollisena (toisin sanoen paitsi nämä neljä numeroa 14 nimenomaisesti mainittua miestä eivät ”olleet” tuomion ulkopuolella kuolemassa erämaassa tästä rikoksesta, mutta että kaksi muuta ryhmää saattoi olla suoraan suljettu pois, vaikka seurauksia, ei vain välttämättä tuomita kuolemaan erämaissa s).

Numerot 26: 63-65

⁶³ Nämä ovat ne, jotka Mooses ja pappi Eleasar laskivat, jotka lukivat israelilaiset Moabin tasangoilla Jordanin rannalla, Jerikon vastapäätä. ⁶⁴ Mutta näiden joukossa ei ollut yhtäkään miestä niistä, jotka Mooses ja pappi Aaron lukivat, kun he laskivat israelilaiset Siinain erämaahan. ⁶⁵ Sillä Herra oli sanonut heistä: ”He kuolevat varmasti erämaassa.” Joten heistä ei ollut jäljellä, paitsi Kaleb Jephunnehen poika ja Joosua Nunin poika.

Tämä kohta vihjaa että:

1. Ehkä vain miehet olivat vastuussa, sillä se viittaa Num 1: 1-46: n väestönlaskentaan, että siitä lähtien miehet (1: 2-3) eivät ole tuolloin miesten joukossa, jotka voivat mennä sotaan ( 26: 2), kuolleena erämaassa tuomion alla. Toisin sanoen ne, jotka menivät sotaan, mutta eivät, arvioitiin —, jotka saattaisivat sulkea pois naiset, ja …
2. Ehkä miespuolisia leeviläisiä ei myöskään pidetty vastuuseen , koska heidät nimenomaisesti suljettiin pois aikaisemmasta väestönlaskennasta (Num 1 : 47-49; 2:33), eivätkä he olleet sotaa. Mutta mikä vielä tärkeämpää, todisteet viittaavat siihen, että ainakin yksi yli 20-vuotinen leeviläinen selviytyi: Eleazar, Araonin poika (katso alla jatkokeskustelu).

---

Levitien sovittaminen yhteen

Levitit, jotka eivät kuulu seurakunnan ”seurakuntaan” Israel

Nämä kohdat tukevat sovittelua, joka nojaa edellä käsitellyn ongelman kohtaan 2.

Numero 8: 9 – Leviläisten kokoaminen on erillinen koko Israelin lasten seurakunnan kokoontumisesta.

Numero 8:14 – Leviläiset ovat ”erillisiä … keskuudestaan Israelin lapset ”(myös jae 19, 4. luku 3: 9, 12)

4. luku 8:18 – Leviläiset vietiin Israelin esikoisen sijasta (myös 3:41)

Num 8:19 – Leviläiset olivat lahja Aaronille.

5.Mooseksen kirja 18: 1 – Leviläisillä ei ole perintöä Israelin kanssa.

yllä olevat kohdat osoittavat kohti ennakkotapausta, että leeviläiset olisivat erinomaisia seurasi viittausta ”seurakuntaan” ja ”Israelin lapsiin” Numbers 14-tuomiossa.

Eleazar selvisi ja tuli maahan

Aaronin poika Eleasar on leevilainen, amramilainen, Kehathilaisten joukosta (2. Moos. 6: 18-23).Hänellä on pappeuspalvelus Siinain pappeuden alusta alkaen (3Mo 9:36, 10: 6-7; 4Mo 3: 4), johon sisältyy tärkeä palvelu tabernaakkelissa (4Mo 4:16), ja hän oli myös sijoitettu ”päämieheksi leeviläisten johtajien yli” (4. Moos. 3:32). Näyttää todennäköiseltä, että Eleazar oli jo naimisissa Exoduksen aikaan (2Mo 6:25), ja koska hän palveli tabernaakkelissa, näyttäisi siltä, että hän joutui Kehatilaisten rajoitusten alaiseksi ollessaan kolmenkymmenen ja viidenkymmenen vuoden välillä. vuotta vanha päästä palveluun (4. luku 4: 2-3). Hän oli siis tarpeeksi vanha menemään naimisiin, ja jos toinen rajoitus oli totta, se tekisi hänestä yli 20-vuotiaana Num 14 -tapahtuman aikana, ja silti hän elää menemään Luvattuun maahan ja kuolemaan siellä (Joos 14: 1, 24:33).

Jos Aaronin poikiin sisällytettiin kolmenkymmenen vuoden ikäinen rajoitus (Num 4-kohta näyttää siltä hieman epäselvä, koska Aaron ja hänen poikansa ovat myös ”erillään” Kohathitista tehtävässään), niin tämä olisi uusi todiste yli 20-vuotiaista leeviläisistä, joita ei sisällytetty tuomioon.

---

Yksi lausunto

Löysin tämä mielipide verkossa (käytetty 5-26-2014; kursivointi lisätty):

Kun katsomme tarkkaan 12 vakoojan luettelossa havaitaan, että Levin heimoa ei ollut edustettuna.Kukin vakooja on nimetty numeroissa 13: 4-15.Efraim ja Manasse, Joosefin kaksi poikaa, sekä Jaakobin muut kymmenen poikaa, mutta eivät Levit, tee numero 12. Levi erottuu siitä, mitä tapahtuu, Eleazarilla ja Ithamarilla, Aaronin pojilla, oli t o ovat olleet vähintään 30-vuotiaita ”palvelemaan pappitoimistossa isänsä Aaronin silmissä” (4. luku 4: 4). Eleasar seurasi isäänsä ylipapina ja työskenteli Joosuan kanssa kansan astuttua Kaananiin. Joten Eleasar, kuten Joosua, Kaleb, ja luultavasti monet muut vanhemmat leeviläiset, ei kuollut 40 vuoden vaelluksen aikana erämaassa. Leviläiset eivät olleet osallistuneet vakoiluun, pahaan raporttiin , ja todennäköisesti heidät vapautettiin myös kuolema noille 20-vuotiaille ja sitä vanhemmille.

Hän perustelee johtopäätöksen suurelta osin korostetuilla todisteilla, mutta lukuun ottamatta yllä olevia epäsuoria todisteita, ei ole selvää luvussa 14, että he eivät olleet osa periksi antamista ”pahalle raportille” (vaikka myönnettiin, etteivät he olleet osa antaa sitä).

---

Vastaukset etsitty (päivitetty)

HUOMAUTUS: Päivitin tämän, jotta voisin vastata joustavammin naisiin / leeviläisiin oli mukaan, koska alkuperäinen pyyntöni suosi poissulkemisvastauksia (enkä halua vääristyä eisegetisen lukemisen suhteen).

Etsin seuraavaa: vastaukset (varsinkin # 4, jos leeviläisille haetaan vastausta ”Poissuljettu”).

Uuden testamentin viitteet todisteisiin ar e ok (koska olen kotoisin kristillisestä näkökulmasta), vaikka Vanhan testamentin viittaukset olisivatkin parempia (auttaaksemme juutalaisia näkökulmasta saamaan heille myös elinkelpoisen vastauksen).

Tietysti, vastaus saatetaan sisällyttää toiseen ja poissulkea toiselle (naisten ja leeviläisten välillä).

Jos poissuljettu tuomiosta

1. Onko muuta raamatullista näyttöä että naiset olisi voitu jättää tuomion ulkopuolelle (ts onko olemassa esimerkkejä yli 20-vuotiaasta naisesta, joka selviytyi päästäkseen maahan, tai jokin lausunto, joka osoittaa, etteivät kaikki vanhempien sukupolvien naiset ole kuolleet).
2. Lisää eksplisiittinen raamatullinen todiste (a) siitä, että Eleazar oli yli 20 Numbers 14 -tapahtuman aikaan (todiste siitä, että 30 vuoden ikä oli papeille ja vain yleinen leeviläinen riittää), ja (b) että Leviläiset eivät olleet osa Numbers 14: n kapinallista toimintaa.
3. Kaikki muut asiaankuuluvat raamatulliset todisteet , joita en ole ajatellut edellä, saattavat viitata (jopa epäsuorasti) siihen, että naiset ja / tai leeviläiset suljettiin pois.
4. Uskottavat kommentit , joiden mukaan leviläiset eivät kuuluneet 20 + -vuotiaat kuolevat erämaassa Numbers 14-kapinan vuoksi.

Jos ne sisältyvät tuomioon

1. Lisää eksplisiittistä raamatullista näyttöä että naiset olivat mukana (tarkemmin sanottuna jotain samanlaista kuin mitä sanotaan miesten välillä numeroiden 1 ja 26 välillä, vaikka en usko, että Raamatussa on jotain aivan niin nimenomaista).
2. Lisää selkeä raamatullinen todiste siitä, että Eleazar oli alle 20 Numbers 14 -tapahtuman aikana, ja siksi hän asui päästäkseen Luvattuun maahan.
3. kaikki muut asiaankuuluvat raamatulliset todisteet , jotka kumoavat yllä mainitun logiikan voi ilmoittaa (jopa epäsuorasti), että naisia ja / tai leeviläisiä otettiin mukaan.
4. ei ole samanaikaista kommentointipyyntöä väittäen, että ne sisällytettiin, koska luulen luultavasti ottavan tuon kannan oletusarvoisesti lukujen 14 lukujen poissulkemisten perusteella (Joshua / Caleb). Kuitenkin uskottavat kommentit , joissa oletetaan, että leeviläiset ovat mukana, mutta valaisevat vastausta Eleazarin näennäiseen poikkeukseen voisi olla hyödyllistä.

kommentit

• En tiedä ’ en tiedä onko ” miehet ja naiset ”, joiden ruhot ovat täynnä aavikkoa (Hepr. 3:17); Eleazarin kohdalla hän oli ylipappi, joka seurasi Aaronia, joten ollessaan ylipappi koko elämän ajan, hänet vapautettaisiin ’ 30-50 ’ -sääntö. Kysymys kuuluu, ” Kuka ei osallistunut 10 vakoojan kapinaan? ” eikä Raamatusta ole mitään johtopäätöstä siitä, että Leeviläiset olivat erilaisia. Toinen mielenkiintoinen lausunto on Num. 14:22 jossa Herra sanoo: ” ..hän ovat kiusanneet minua 10 kertaa ”, joten sitä ei ollut ’ t AINOASTA tällä kertaa, mutta aikojen kasautuminen.
• @ user2479: Hepr 3:17 on vahva epäsuora todiste siitä, että naisia ei suljettu pois (koska viittaus erämaahan merkitsee tuomiota). Eleazaria koskeva muistiinpanosi vaikuttaa merkityksettömältä kysymyksen kannalta, koska keskityt ” elämään, ”, mutta kysymys on, oliko hän yli 20 Num 14: ssä (hoitaa papin tehtäviä, mutta ei vielä ylimmäistä papia), ja jos siis leeviläiset olisivat osa kapinaa, hänen olisi pitänyt kuolla erämaassa , ja ehkä hänen poikansa Pinehas menisi luvattuun maahan ylimmäinen pappi. Noin 10 kertaa muistiinpanosi voi olla hedelmällistä tutkia tarkemmin. Kiitos ajatuksistasi.
• Suuri kysymys.
• Ensimmäisessä lainauksessa jae 29 sanoo, että tämän tuomion on tarkoitus pudota vain kaikille ” teistä, jotka numeroitiin ” Numeroiden ensimmäisiin lukuihin. Se sulkisi nimenomaisesti pois naiset ja leeviläiset, koska kumpikaan ei ollut osa taistelevien miesten väestönlaskentaa.
• @FrankLuke: Syynä siihen, että tietty numero 14: 29: ssä oleva lausunto ei tuo täysin selkeyttä, johtuu siitä, että leeviläiset oli myös numeroitu (Num 3: 14-39) ennen tätä tapahtumaa, vaan vain numeroitu erillään muusta Israelista (Num 2:33).