“ on joku ' s numero ”

kommentit

• Mielenkiintoinen viite. Lausekkeen ' viite tässä ei näytä olevan kuin ', jotta se selvitettäisiin ', vaan pikemminkin kirjaimellisesti luku, ehkä ' -väylät ' numero, ehkä kuljettaja ' luvan numero tai todennäköisesti viittaus aikaisempaan / tavalliseen vankeustietueeseen. Tavallisilla rikoksentekijöillä on ' asiakirja-aineistoja ' poliisiasiakirjoissa ja heille on annettu pysyvät numerot. h2> Vastaus

  OED yhdistää sen aikaisempaan lauseeseen toteuttaa toimenpide [of] (”muodostaakseen estimaatin; punnita tai arvioida kykyjä tai luonnetta tai arvioida mitä odottaa ”), joka on peräisin 1700-luvulta.

  Aikaisin lainaus get / take / have [one ”s] number ista on peräisin Dickensin Bleak House : stä, julkaistu vuonna 1853:

  Aina kun joku julistaa sinulle: ”Ihminen on maallisissa asioissa”, tämä henkilö huutaa vain vastuuseen asettamisesta, ja sinulla on kyseinen henkilö ”s numero, ja se on numero yksi.

  Kommentit

  • Mielenkiintoinen käyttö. Sinä ' d on melkein sanottava, että Dickens kirjoitti sen jo olemassa olevan sanaston tuntemisen yhteydessä tehdäkseen sardonisen havaintonsa itsensä kieltäytyvien ihmisten ensisijaisesta kiinnostuksesta. Joten sen on täytynyt olla kansankielessä ennen vuotta 1853, mutta ei välttämättä tällaisten avoimesti negatiivisten assosiaatioiden kanssa .

  Vastaus

  Epäilen, että löydämme lopullisen ”ensimmäisen käyttökerran”, mutta tässä on ex runsaasti vuodelta 1915, joka nimenomaisesti totesi, että (ainakin joillekin ihmisille) ilmaisua pidettiin silloinkin ”eilisen” slangina.

  Semantiikan suhteen epäilen, että alkuperä on paljon velkaa todelliselle talon osoitenumero, puhelinnumero jne. Mielestäni se on melko avointa metaforista käyttöä, mikä osoittaa, että puhuja luulee luokittelevansa onnistuneesti henkilön, jolle puhuu. Ja pystyisi siten helposti sijoittamaan hänet hypoteettiseen numeroituun ”kyyhkysreikään” ja tietämään, mistä hänet löydetään myöhemmin uudelleen.

  Useimmissa nykyisissä käyttötavoissa ilmaisu tarkoittaa jotain, joka muistuttaa ”Voit ”ei huijata minua” , mikä tarkoittaa, että puhuja on luokitellut toisen henkilön kavalaksi, itsensä etsiväksi ja epäluotettavaksi. Joten se on yleensä halveksiva, jota ei välttämättä ollut aiemmin.

  MYÖHEMPI: Ehkä mielikuvituksellinen, mutta olen melko valmis uskomaan Dickensin pahasta havainnosta sellaisen henkilön tapauksesta, jolla on numero yksi, koska hänen numeronsa (@fenryn vastausta kohden) olisi voinut olla ollut vaikuttava aiheuttaen lausekkeen siirtymisen positiivisesta / neutraalista ymmärtämisestä toisen ensisijaisista huolenaiheista näkemiseen toisen petoksesta .

  Kommentit

  • " jota se ei ollut ' t välttämättä menneisyydessä. " Eikö ' t ole tässä tarpeetonta?
  • @ Noah: Jotkut ihmiset saattavat ajatella, että koko lauseeni on hieman " hankala ", mutta analysoi tarkalleen miksi näyttää minulle hieman monimutkaiselta. Hyväksyttävämpi muotoilu olisi " Joten se ' on yleensä halventavaa, mikä ei ollut ' t välttämättä tapaus i menneisyys. " . Luota minuun, yksinkertaisesti sanan " poistaminen " tekisi lauseestani täysin kelvoton kaikille äidinkielisille .

  vastaus

  Ilmestyskirjan 13:18 (KJV) luemme:

  Antakoon ymmärtävän laskea pedon lukumäärän, sillä se on ihmisen luku; ja hänen numeronsa on kuusisataa kuusikymmentäkuusi.

  Näiden sanojen katsotaan yleensä osoittavan jotakin tiettyä miestä, joka sopii edellisten jakeiden profetiaan. . Olet saanut hänen numeronsa. Nyt on 666. Jos ymmärrät ennustuksen, selvitä kuka tämä mies on. Muinaisina aikoina yksi suosittu tulkinta oli, että Nero Caesar oli mies, jonka numero on 666.

  Muinaiskreikan ja heprean kielillä jokainen aakkosen kirjain toimi myös numerona, joten sillä oli numeerinen arvo. Näin ollen jokaisella sanalla, lauseella tai nimellä oli numeerinen arvo, joka oli kirjainarvojen summa. Ja uskottiin, että joku voi oppia jotain jumalan tai ihmisen olemuksesta katsomalla hänen nimensä lukumäärää ja vertaamalla sitä sanoihin ja lauseisiin, joilla on sama numero. Tällaista numerologiaa kutsutaan gematria , jos se viittaa hepreaksi, ja isopsephy , jos se viittaa kreikkalaiseen.

  Ei ole mitään takeita siitä, että idioomi ”I” ve got your number ”on saanut alkunsa muinaisesta gematrian käytännöstä. Mutta näyttää siltä, että se saattaa olla. Ja samoin metaforisen kielen, kuten ”hän punnitsi sanansa huolellisesti” tai ”hän puhui mitatuilla sanoilla”.

  Kommentit

  • Tämä on hyvin innoittamana vastaus.
  • @NewAlexandria inspir-ed ?
  • @Kris kyllä, SPR , akkadi & aramean juuri " laskemaan "

  vastaus

  Etymonline raportoi, että:

  Voit saada tai saada (jonkun numero ”on joku keksinyt” on todistettu vuodelta 1853.

  Valitettavasti se ei tarjoa oivallusta kuinka lause syntyi, mutta se ei selvästikään voi liittyä puhelinnumeroihin.

  Vastaa

  Ensin ajatellut myös osoittaa takaisin gematriaan . Tässä järjestelmässä jokainen sana (t hus-nimi) on numeerinen arvo. Korrelaatio tämän tosiasian kanssa on muinainen tapa kutsua (enkeleitä / demoneja).

  Demonisilla allekirjoituksilla on numeerinen arvo. Tämä numero johtuu demonin taivutuksessa käytetyn sinetin numerologisesta arvosta. Kun tiedät tämän numeron, taikurilla on valta mainitun demonin suhteen, esim. kutsua heidät tekemään yhden tarjouksen. Tämän tunnetuin tili kertoi vielä tänään Legemeton , että Salomo kutsui Asmodeus & rakentamaan Jerusalemin ensimmäisen temppelin.

  Tämä voiman väite pakottaa demoni tekemään tarjouskilpailu johtuu käsitteestä Todellinen nimi . Voidaan ajatella, että nimeä ei käytetä henkilön osoittamiseen vaan hänen sielunsa tai perustavanlaatuisen, ensisijaisen olemuksensa osoittamiseen.

  Tämän käsite syntyy saman numeron olemassaolosta. korrelaatio enkelinimille. Näiden todellisten numeeristen nimien uskotaan olevan peräisin jumalallisesta, eräänlaisena ”ohjelmointikielenä” luomista varten.

  Kaikesta tästä johtui myöhemmin numerologinen ajattelu siitä, että järjestelmällä, jolla lasketaan numero henkilön nimelle, oli introspektiivinen voima heidän todelliseen luonteeseensa.

  vastaus

  " merkintä saada jonkun numero " julkaisussa Christine Ammer, The American Heritage Dictionary of Idiooms , toinen painos (2013), yhtyy yleisessä linjassaan käyttäjien1579 kauan sitten lähettämiin vastauksiin ja phenryyn :

  hanki jonkun numero myös sinulla on jonkun numero . Selvitä tai tiedä jonkun todellinen luonne tai motiivit, kuten kohdassa Et voi huijata Janea; hän on saanut numerosi . Tämä lauseke käyttää numero " -merkinnässä tarkkaa arviota. " Charles Dickensillä oli se Bleak House (1853): " Aina kun joku julistaa sinulle: ”Maallisissa asioissa minä” olen lapsi ”… tuo henkilö vain huutaa vastuuseen asettamisesta … ja sinulla on kyseisen henkilön numero. " {1800-luvun puolivälissä}

  Tämä yhteenveto tarjoaa uskottavan selityksen siitä, milloin " haetaan jonkun numero " alettiin käyttää tässä nimenomaisessa merkityksessä. Sen lisäksi on kuitenkin useita esimerkkejä lausekkeesta ennen vuotta 1853, jotka ovat saattaneet toimia ennakkotapauksina sen idiomaattiselle käytölle. Tässä on joitain niistä, jotka on esitetty aikajärjestyksessä.

  Richard Bacon, Muistelmat Edwardin elämästä, kolmas paroni Suffield (1838):

  3. lokakuuta [1800] .— Mukana lordi St. Helen seurasi tuomioistuimen palloa viiden tunnin kello, jonka jälkeen meidät esiteltiin keisarinna Dowagerille, joka otti meidät hyvin vastaan ja keskusteli joidenkin meistä kanssa, jonka keisari jätetty tekemättä. Yritys tanssii Polonoisia, ja noin yhdeksän ”” kelloa kutsuttiin illalliselle. Jokainen herrasmies ja jokainen nainen piirtäivät numeroidun lipun lautaselta tietämättä aikaisemmin, minkä numeron he piirtivät. Näitä puolestaan kutsuttiin ulos mennessään. juhlasali, ja herrasmies johdatti numeronsa piirtäneen naisen ehtoolliseen. Kaipasin kumppaniani, mutta seurasin ehtoollishuoneeseen, josta löysin kaksi naista, joilla oli molemmat, erään virheen takia, sai numeroni ; näiden kanssa oli onni istua ja yrittää viihdyttää, mutta molemmat olivat tylsiä ja rumaja, tein tilaukseni erittäin hankalasti.

  " -tunnus sai numeroni " tässä on kirjaimellinen, numero on se, joka on kirjoitettu Earlin piirtämään lippuun ja kahden naisen hallussa oleviin lippuihin.

  Alkaen lähetys kenraaliluutnantti G. L. Cole , päivätty 2. kesäkuuta 1818, Arthur Wellesley, The Field Marshal the Wellington Herttuan lähetykset , osa 12 (1838):

  Tunnen puolueellisuuden vanhan numerosi [23. rykmentin] suhteen, joka myös tulee olemaan iloinen, jos voin tehdä sen vahingoittamatta muiden tunteita, jotka ovat jo sai numerosi . Se on oire vanhasta hengestä, joka meillä oli keskuudessamme, josta meillä ei voi olla parempaa.

  Tässä, " sai numerosi " voi viitata rykmentin numeroon (23.) tai sen rykmentin sotilaiden kokonaisjoukkoon, johon kenraaliluutnantti Cole on ollut kestävä suhde.

  Hugh Legaré, Hate Swinton Legarén, myöhään pääministerin ja Yhdysvaltojen vt. ulkoministerin kirjoitukset , osa 1 (1846):

  28. toukokuuta [1833, kirjoitettu Brysselissä, Belgiassa]. … [minä] Kerro hänelle [Jacob Irvingille], että Virginia on aina halunnut pitää negroorjia; että herra Jefferson oli alkuperäiseen itsenäisyysjulistusluonnokseen lisännyt lausekkeen , joka väitti näiden köyhien kurjuuksien pakottamisen siirtomaille näiden jälkimmäisten tahdon vastaisesti yhtenä motiivit heidän erottautumisestaan kotimaastaan. Hän on hämmästynyt tästä; pyytää minua ilmoittamaan sen kirjallisesti, jotta hän voi lähettää sen Jamaikan edustajakokouksen puhemiehelle Barrettille, joka on nyt Lontoossa ja joka valvoo siirtomaiden kiinnostusta. Kerron hänelle, että olin kirjoittanut aiheesta yksityiskohtaisen esseen, jossa tavoitteeni oli sanoa etelän tapaus oikeudenmukaisesti; etsi sitä, mutta huomaan, että olen lainannut sen. Kerro hänelle, että yritän saada sen, ja lähetä se Sir Robertin kuriirilla herra Barrettin osoitteeseen. Vie lomalle ja kehottaa minua tekemään niin. Tämän vuoksi lähetän herra Drurylle, joka antaa minulle saada numero . Kirjoitan huomautuksen herra Barrettille, nimettömälle mutta una salus tms., kirjekuorelle , sinetöin ja osoitan paketin Mr.