Löysin lauseen ”älä koskaan aseta hattua sänkyyn” pelatessani Google Feudia . Se oli ”Älä koskaan aseta _______” -tuloksen paras tulos. Etsin sen ja huomasin, että on taikausko, joka sanoo, että jos laitat hatun sängylle, se on epäonnea.
Yritin löytää selityksen tälle, ja sain monia erilaisia ilman mitään todisteita.
Tietääkö kukaan tämän lauseen alkuperän, mieluiten jotain todisteita muistuttavaa?
Kommentit
- " Pöydällä olevat kengät " Tunnistan [koska ' s piti ennakoida, kun ' laitat kuolleeksi keittiön pöydälle], mutta sängyn " hattu on minulle uusi . "
Vastaa
Google-kirjat-haku paljastaa neljä populaatiot, joissa hattu sängyssä -kielto mainitaan erikseen useita kertoja: afrikkalaiset amerikkalaiset ja jamaikalaiset; Italialaiset; näyttelijät ja muut teatterin ihmiset ja cowboyt. Tässä on joitain mainintoja, jotka koskevat kutakin väestöä.
Afrikkalaiset amerikkalaiset ja jamaikalaiset
Lähettäjä " Jamaikan negregien kansanperinne , " julkaisussa Folk-Lore: A Quarterly Review (joulukuu 1904) [paperista, jonka ovat kirjoittaneet Mico Collegen, Jamaika, opiskelijat vuonna 1896]:
Älä laita hattua sängylle , sillä epäonnekkuus varmasti ohita sinut.
…
Jos nuori mies kääntää hatun alas pöydälle, hän ei koskaan mene naimisiin.
Jos nuori mies laittaa hatun sängylle se estää häntä menemästä naimisiin.
Blanche Kingiltä, jalkojesi alle: Amerikkalaisten mäenrakentajien tarina (1939):
neekereillä etelässä on paljon taikauskoa. Älä koskaan, älä koskaan astu luudan yli; joko poimi se tai kävele sen ympärillä. (Käveleminen sopi useimmille paremmin.) Älä koskaan laita hattua tai sateenvarjoa sängylle ja taivaat! Älä koskaan tule yhdestä ovesta ja mene ulos toisesta. Ja mitä ovelle koputetaan, värillinen talomies sanoi: " Voi ei, ei, Ma ”olen, tiedän, että nevah koputtaisi omalla tavallani”. "
From Hope Landrine & Elizabeth Klonoff, African American Acculturation: kilpailun purkaminen ja kulttuurin elvyttäminen (1996) [yhdistetyt katkelmat]:
Taikausko (31 tuotetta). Näiden kohteiden tarkoituksena oli arvioida vanhoja taikauskoisia uskomuksia, joita isovanhempansa opettivat monille afrikkalaisamerikkalaisille ja joiden historiallinen alkuperä näyttää olevan muinainen kulttuurikäytännöt. Mukana olevat tuotteet,
Älä koskaan aseta hattua sänkyyn .
Syön mustasilmäisiä passeja uudenvuodenaattona (onnen vuoksi).
Esimerkiksi ensimmäinen esine näyttää johtuvan muinaisesta voodoo-käytännöstä orjien ja vapautettujen orjien keskuudessa , jossa aah at laitettiin henkilön sängylle varoittamaan häntä siitä, että nykyisen toimintatavan ylläpitäminen saavutettaisiin kirouksella, heksalla tai muulla kielteisellä reaktiolla.
Italialaiset ja amerikkalaiset italialaiset
Alkaen Differentia , numerot 5–7 (1991) [katkelma]:
Älä koskaan laita hattua sänkyyn ”, hän sanoi hengästyneenä hyppäämällä yli minua tarttumaan loukkaavaan esineeseen. Eikö tämä ole italialainen?
Hugh Shankland, Yksinkertainen opas Italiaan : Tulli & Etiketti (2001) [yhdistetyt katkelmat]:
Monet yleisesti taikauskoista ovat jo tuttuja, toiset vähemmän: polustasi ylittävä musta kissa on kauhistuttava merkki, älä koskaan nuku sängyssä jalka ovea kohti, ei koskaan laita hattu sängylle tai rikkoa peili, vältä suolan vuotamista tai viinin kaatamista ”taaksepäin” kädelläsi pullon alle, äläkä jätä leipää tai leivänpaahdinta ylösalaisin alas tai paholaiset tanssivat sitä.
Näyttelijät ja muut teatterin ihmiset
Bailley Lane, " Tukahdutetut tosiasiat , " Green Book -lehdessä (kesäkuu 1913):
" Marjie ja minä olimme poissa koko tämän kauden idän " itsepäinen Tuhkimo " idässä yritys, ja sanomme, että haluamme kuolla. Se on näyttelyn persikka – hyvä ”nauraa”. hyvää musiikkia ja joitain kauheita kauniita kohtauksia, mutta meillä oli koomikko ja tusina lavapäälliköä, ja sitten ajat olivat kauheita. Näytti siltä, että ryhmässä oli jotain alusta alkaen. Eräänä yönä Bostonissa harjoitusten aikana Marjie heitti hatun sängylle , ja ehkä tiesin, että asiat olivat menossa huono. Hattu sängyssä? Taivas, minun pitäisi sanoa niin! "
Leonard Ashley, Taikauson, ennustusten ja onnen ihmeellinen maailma (1984) [yhdistetyt katkelmat], viitaten kerran taikauskoihin näyttelijöiden ja muiden viihdyttäjien keskuudessa (vahvisti Charles Dillon , taikausko ja kansan korjaustoimenpiteet [2001]):
Älä koskaan viheltele pukeutumishuoneessa.
Älä koskaan laita hattua sängylle . taulukko.
Älä koskaan lainaa keskustelussa Macbethia tai Hamletia tai toista viimeistä pelikeskusteluriviä harjoituksissa.
Älä koskaan käytä todellisia kukkia lavalla tai hyväksy todellisia kukkia jalavalojen päälle.
Älä koskaan pidä liljoja tai riikinkukon höyheniä ympärillä – ehkä paha versio pahasta silmästä kohdistuvasta antipatiasta.
Älä koskaan aseta keltaista setissä tai vihreää puvussa, jos se on lainkaan vältettävissä .
Margie Schultz, Irene Dunne: Bio-bibliografia (1991) [yhdistetyt katkelmat ], joka kuvaa vuoden 1936 Donnen haastattelua New Yorkissa, jossa hän oli käsillä elokuvan Show Boat ensi-ilta:
Irene keskusteli siitä, että hän ei halunnut radiotyötä, ironista, koska hän esiintyi myöhemmin laajasti siinä mediassa. Vaikka hän ei ollut esiintynyt näyttämöllä kuusi vuotta, hän uskoi muutamaan taikausoon, jotka muistuttavat teatterifolkia: älä koskaan korjaa liian hienosti tai joku muu näyttelijä voi ottaa osasi, älä koskaan laita hattua sänkyyn , älä koskaan viheltele kulissien takana, …
Lähettäjä " Monacon armo , " Ihmiset-lehdessä (12. syyskuuta 1983):
Kuten George Kelly, näytelmäkirjailija-setä, jota hän palvoi, Grace huvitti lapsiaan taikauskoisilla oivalluksillaan. Esimerkiksi kukaan ei voinut laittaa hattua sänkyyn , koska se saattaa tuoda huonoa onnea. Erityisissä tapauksissa hän laittoi penniäkään kengänsä sisään. Hän otti kukista kasviperäisiä lääkkeitä vaivoihin. Grace näki kaiken huumorin. " Hän voi olla typerä ja naurettava, " sanoo läheisen.
Cowboyt
Wayne Woodenilta & Gavin Ehringer, Rodeo Amerikassa: Wranglers, Roughstock & Paydirt (1996) [yhdistetyt katkelmat]:
Kuten muillakin urheilulajeilla, monet rodeo-cowboyt ovat taikauskoisia. Hyvää onnea varten cowboy ei saa laittaa hattuaan sängylle , syödä maapähkinöitä, käyttää keltaista tai lopettaa köysihoito neiti. " Se on vain mielipeli, " pilkkaa satulan pronssimaailmanmestaria Billy Etbaueria. Silti hän noudattaa taikauskoa hatusta " Minulla oli tapana pureskella takapuoleni, kun laitoin hattuni sängylle, " hän sanoo, vaikka pystyykin ” Selitä, miksi se liittyy huonoon onnea. " Laitoin sen vain mihin tahansa paitsi vuoteeseen. "
Dick Hyson, The Calling: A Novel (1998) [yhdistetyt katkelmat]:
" Älä koskaan aseta hattua sängylle ! " RC katsoi minua ihmeellisesti.
" Jos on” kaikkea, mikä on epäonnea cowboylle, se on sitä.Nyt en välitä erityisesti siitä, mitä sinulle voi tapahtua, ja mitä huonoa onnea se saattaa tuoda sinulle, mutta ongelmana on, että voin olla kanssasi, kun se tapahtuu. Se huono onnea voi saada meidät molemmat. Joten pidä hattuasi poissa Ymmärrä? "
James Sasse, Onnea !: Kuinka saada se ja kuinka säilyttää se! (1998) [yhdistetyt katkelmat]:
Jos olet rodeokilpailija, sinun on ilmeisesti:
älä koskaan kilpaile kolikoissasi taskussa
aina parranajo ennen kilpailua
älä koskaan jätä hattua sängylle – jos teet niin, saatat loukkaantua tai kuolla.
Muut populaatiot ja tulkinnat
Lisäksi taikauskossa on joitain yleisiä viittauksia " amerikkalainen " ja jotkut tapaukset, joissa muut tietyt populaatiot tunnistetaan sen kanssa.
Lähettäjä American Notes & kyselyt , osa 4 (1944) [yhdistetyt katkelmat]:
Hattu sängyssä. Minulle on kerrottu, että usko, että sijoittaminen yksi hattu sängyssä tuo huonoa onnea New Yorkin (tai mahdollisesti jonkin muun suuren kaupungin) gangsterien taakse 20-luvulla. Kun kilpailevat jengit tapasivat hotellihuoneessa, tämän selityksen mukaan kukin mies antoi itsensä etsiä – mutta ensimmäinen huoneeseen asunut piilotti aseensa hattujen alle sängyille. Haluaisin tietää, onko tämä hyväksyttävä tulkinta, ja olisin myös tyytyväinen muihin aiheeseen liittyviin ajatuksiin. – Haseltine Russell
Harry Hyattilta, kansanperinne Adams County, Illinois (1935):
Vastaanottaja laita tai heitä hattu sängylle aiheuttaa sinulle epäonnea.
Se on valitettavaa laskea hattua sängylle , ellet aseta kruunua alas vastalevyä vasten.
Jos hattu asetetaan kruunu alaspäin sängylle , hatun omistaja tapaa epäonnea.
Hatun asettaminen sängylle tuo huonoa onnea sängyssä nukkuvalle henkilölle.
Lähettäjä " Ei väliä mitä peliä, pelaajilla on hurmaa ja tabuja , " julkaisussa The Literary Digest (1937) [yhdistetyt katkelmat]:
Nyrkkeilijät vihaavat nähdä hattu sängyssä . Vuonna 1932, kun Max Schmeling menetti raskaansarjan tittelin Jack Sharkeylle, ystävä tuli hänen pukuhuoneeseensa ja heitti huolimattomasti hattunsa sängylle. Kun hävittäjä ja hänen ohjaajansa saivat tietää, että hän oli tehnyt tämän jatkuvasti harjoitusleirillä, he tajusivat, miksi Schmeling oli hävinnyt.
Mary Pat Kelly, Special Intentions (1997) [lainattua kieltä ei näytetä katkelmassa], romaani irlantilaisesta amerikkalaiskatolisesta postulantista Chicagosta:
Käännin mustan matkalaukun ylös sängylle. Hän pudisti päätään ja osoitti valkoista pilkullista tuolia. " Älä koskaan mitään sängyssä. Sinut mukaanlukien. Ei istumista. " " OK. " Miksi? Ihmettelin. Äitini mielestä oli epäonnea laittaa hattu sänkyyn .
Richard Youngilta & Judy Young, Ozark Tall Tales (1989) [yhdistetyt katkelmat]:
Hatun heittäminen sängylle on merkki läheisyydestä. Ozarkers on eri mieltä siitä, miten asetetaan hattu sängylle ; syvässä metsässä se on varma epäonnisen tuottaja. Joissakin muissa paikoissa sänky, yleensä samassa yhden hengen huoneessa kuin useimmat muut huonekalut, on oikea paikka suurelle joukolle vieraita asettamaan hattujaan ja takkeihinsa Sillä, että yhden miehen on asetettava hattu kultasänkyyn, on seksuaalista sävyä.
Lähettäjä Cynthia MacGregor, Perhekäytännöt ja -perinteet (1995) [yhdistetyt katkelmat]:
Viimeiseksi hän [kirjailijan isoäiti] uskoi sinun ei koskaan laittanut hattua sängylle . Hän ymmärsi alkuperäisen syyn, jonka tarkoituksena oli välttää päätäiden leviämistä, mutta oli vakuuttunut siitä, että se toisi huonoa onnea. Hän mainosti hänen taikauskansa perheen läpi koko elämänsä. – Jomil Mulvey, San Diego, Kalifornia
Lähettäjä " hattujen seksuaalinen symboliikka , " American Imago -palvelussa , nide 6–7 (1966) [yhdistetyt katkelmat]:
Muita hattuihin liittyviä taikauskoa viittaavat sekä herra [Vance] Randolph että Neiti [Claudin] de Lys kirjoissaan. Ensin sanotaan (14); On aina epäonnea sijoittaa hattu, kenkä tai kivääri sängylle . " Neiti de Lys vahvistaa tämän (15) ja selittää, että usko hattuihin johtuu idästä ja Lähi-idästä, missä minkäänlaista turbaania tai päähineitä ei koskaan oleteta sijoitettava paikkaan, jossa toisen henkilön pää voi levätä. Hän lainaa edelleen uskoa (16), että hatun asettaminen sängylle johtaa riitaan hatun omistajan välillä. ja sängyn omistaja. Nyt kun seuraamme tulkintamme hatusta miehen sukupuolielinten symbolina, mielestäni tästä seuraa väistämättä, että sänky on tulkittava emättimen symbolina. Mutta miksi epäonnea? Täällä psykoanalyyttinen kokemuksemme tulee avuksi, sillä havaitsemme, että ne pakkomielle olevat neurotikot …
Päätelmät
Todennäköisin lähde – jos taikausko on – taikausko on joko Afrikkalainen diaspora (aiemmin vuodelta 1896 mainittu Jamaikan esimerkki on aikaisinta Google-kirjojen hakutuloksissa) tai teatterin / näyttelijöiden / viihdemaailman maailma (joka tuottaa vastaavuuksia jo vuodesta 1913). Mutta cowboy- ja italialaiset tapaukset näyttävät olevan vähän päällekkäisiä näiden kahden kanssa, mikä johtaa siihen, että useat kulttuurit ja alakulttuurit ovat omaksuneet saman taikauskon sattumalta.
Tabu taustalla olevasta syystä on annettu lukuisia selityksiä. ehdotetaan hakutuloksissa, mutta yksikään niistä ei ole erityisen suostutteleva, eikä mikään näytä saaneen paljon tieteellistä tukea.
Kommentit
- Tämä on hyvä vastaus lukuisilla mahdollisilla selityksillä. Kiitos tutkimustyöstä. ' en aio hyväksyä sitä vielä, koska ' ei ole selkeää selitystä, mutta se kuulostaa keneltäkään ' on joka tapauksessa varma. Vaikuttaa uskottavalta, että taikausko olisi voinut päästä näyttelijöiden ja cowboy-populaatioihin afrikkalaisen diasporan kautta, mutta mistä ' d tämä Italian taikausko on peräisin?