Katolilaiset tekevät tämän eleen rukouksen aikana tai sen jälkeen koskettamalla oikeaa kättään otsaa, sitten rinnan keskiosaa, sitten vasenta olkaa ja lopulta oikea olkapää.
Onko tämä ristin merkki?
Symbolisiko se kolminaisuutta?
Mikä on tämän eleen rooli?
Kommentit
- Ortodoksit käyttävät myös ristinmerkkiä, vaikka uskonkin, että se on hieman erilainen.
- Uskon ortodoksisen ristin oikealta vasemmalle, ei vasemmalta oikealle.
- Mystiikan ottaminen Tarkasteltaessa Pietarin käänteisen ristin tulkintaa ehdotan, että ' itsensä ylittämisen ' syvempi tarkoitus on tehdä se korvaavana määrättyyn iltapäivään. Ajat, jolloin tämä voidaan tehdä, ovat kesällä, kun Välimeren katoliset maat harjoittavat siestaa kuumina keskipäivinä, eivätkä siksi välttämättä pysty suorittamaan käänteisen ristin mystistä ristiinnaulitsemista.
Vastaa
Kuvaamasi ele on todellakin ristin merkki. Tämän eleen tekemistä kutsutaan ”itsensä ylittämiseksi”.
Ristinmerkkiä kutsutaan sakramentiksi . Nämä ovat ”pyhiä merkkejä, jotka muistuttavat sakramentteja. Ne merkitsevät erityisesti hengellisiä vaikutuksia, jotka saavutetaan kirkon esirukouksella”. [CCC 1667]
Ylittäessään itsensä siunaat (tai ankarasti vedoten Jumalan siunaukseen) itsellesi. Siunaus ei ole varattu papistoille, maallikot voivat siunata; ja erityisesti voivat siunata itsensä.
Sakramentit johtuvat kastepappeudesta: jokainen kastettu on kutsuttu olemaan ”siunaus” ja siunaus. Siksi maallikot voivat johtaa tiettyjä siunauksia …
CCC 1671 käsittelee nimenomaan ristinmerkkiä.
Sakramentaalien joukossa etusijalla ovat siunaukset (henkilöiden, aterioiden, esineiden ja paikkojen). Jokainen siunaus ylistää Jumalaa ja rukoilee hänen lahjojensa puolesta. Kristityt kristityt Isän Jumala siunaa ”kaikilla hengellisillä siunauksilla”. 175 Siksi kirkko antaa siunauksia kutsumalla Jeesuksen nimeä, yleensä tekemällä Kristuksen ristin pyhän merkin.
Merkki ei ole edustava kolminaisuuden sinänsä , vaikka se tavallisesti liittyy kolminaisuuden kaavaan ”Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimessä” (jolloin kaikkien isojen kirjainten isot kirjaimet yhtyvät ristin käsivarsien päät eleessä). Se edustaa Ristiä, joka on Kristuksen voiton symboli kuolemasta.
CCC 617 sanoo
Hänen pyhin intohimonsa ristin puulla ansaitsi meille perustelun. 450
ja siten käytämme hänen intohimonsa symbolia vanhurskautumisen ja siunauksen merkkinä.
175: Vrt. Efesolaisille 1: 3
450: Tridentin neuvosto: DS 1529.
Vastaus
Ristin merkki yhdistyy kolminaisuuden kaava ”Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimessä”, jonka Kristus käski käyttää kasteessa ristin kanssa, jolla Kristus sai meille mahdollisuuden kastaa syntiemme anteeksi. .