Mikä on uhkapelien määritelmä islamissa

Yleisesti ottaen uhkapeli (kutsutaan quimar tai mayser ) ) määritellään seuraavasti:

Varmat kustannukset vastineeksi mahdollisesta voitosta

غرم محقق في مقابل غُنم محتمل

joka (kuten mainitsit) sisältää kaikenlaisia sopimattomia tekoja, jotka johtavat voittoon tai menetykseen sattuman vuoksi.

Kommentit

• arvonnassa, jonka sanotaan olevan haram, se on enemmän kuin ” Mahdollinen hinta vastineeksi mahdollisesta voitosta ” voit voittaa tai hävitä. Menettäminen ei ole selvää.
• ” varsinaisen kustannuksen ” merkitys on henkilön kärsimä alkuperäinen kustannus. aloittaaksesi vedon. Esimerkiksi arpajaiskortin, hevosratsapanoksen tai korttipelirahojen hinta. Tämä eroaa vedon menettämisen tai voiton seurauksista.
• Mutta ’ miten liiketoiminta on, kustannukset, investoinnit ja mitä liike voisi tehdä rahaa tai tappiota. Joten selvät kustannukset vastineeksi mahdollisesta voitosta tai jopa tappiosta ……. vain sen selvittämiseksi, että kukaan perheessäni tai minä pelaan etänä. Kiitos Allahille. Mutta haluan silti ymmärtää, miksi se on haram ….
• @MuhammadUmer, miksi se on haram? katso vastaukseni.
• Liiketoiminnassa menetys on (mahdollista), ei (selvää). Esimerkiksi kun ostat tavaroita, saatat menettää arvonsa ja et et . Sisäistä menetystä ei ole. Rahapeleissä on (selvä) menetys. Ostat lipun, ei paluumatkaa. Kun veto tai uhkapeli on ohi, tämä lippu on vain arvoton kuin hyödytön paperi, et voi enää kaupallistaa sitä. Joten menetys on luontainen tai määritelmän mukaan. Tämä koko asia liittyy taloudelliseen lisäarvon käsitteeseen. Uhkapelissä on kyse puhtaasta mahdollisuudesta, ei lisäarvoa. Ajan myötä tämä heikentää rahan arvoa, ja siksi inflaatio tapahtuu.

I ”asianajaja joka opiskelee islamilaista lakia. Muhammad Umer on oikeassa, ja Mustafa erehtyy.

Liiketoiminnassa käytät varmasti tiettyjä kustannuksia voittojen tai tappioiden mahdollisuudella. Tämä ei eroa Mustafan rahapelien määritelmä. Koraanin mukaan tämä on kuitenkin sallittua (Koraani ”an 2: 275). Tämä jae sallii kaupan (lue: murabahah) ja kieltää Riban.” Kauppa ”kattaa yrittäjyyden (esim. Sukuk, mudarabah, musharakah jne.). Siksi tämä ei voi olla rahapelien määritelmä islamissa.

Uhkapelien ja liikeyritysten välinen ero on ”gharar”. Gharar tarkoittaa karkeasti ”liiallista riskiä” islamilaisen taloudellisen oikeuskäytännön yhteydessä. Opissa todetaan, että kun harjoittelet Rahoitustapahtumien yhteydessä et voi ottaa ”kohtuuttomia” riskejä, ja sinun on vähennettävä riskejä. Mikä on ”gharar”, arvioidaan tapauskohtaisesti, mutta hadith ja Sunnah ovat antaneet meille tehokkaan oppaan. Katso yleisesti: http://www.investopedia.com/terms/g/gharar.asp .

Kun Gharar on liian korkea, tapahtuma katsotaan uhkapeliksi. Yleensä uhkapelaaminen määritellään islamilaisesti rahoitustapahtumaksi, jossa henkilö maksaa selvät kustannukset, kykenee saamaan tai menettämään voittoa ja id = ”5de87f3dbb”>

”Oi te, jotka uskotte, päihteet, Maysir, uhraaminen epäjumalien hyväksi ja päätösten tekeminen uhkapelien perusteella, ovat saastaista Saatanan työstä, joten vältä näitä asioita ja saatat menestyä. Saatana haluaa luoda vihamielisyyttä ja vihaa keskuudessasi päihteiden ja uhkapelien kautta ja estää sinua rukoilemasta ja muistamasta Allahia. Joten pidätyt näistä asioista? ” [Koraani 5: 90-91]

Maysir tulee arabialaisesta sanasta ”yisir”, joka tarkoittaa helppoutta. Sitä kutsutaan tälle, koska se liittyy yrityksiin hankkia vaurautta helposti onnenpelien avulla. (1)

Yleensä jos jollakin on ”rikastumisen nopea” tunne, se epäillään välittömästi olevan. Maysir. Koraani lisää Maysirin kuvaukseen sanomalla, että sillä on enemmän kustannuksia kuin hyötyä yhteiskunnalle:

”He kysyvät sinulta, oi Muhammad, alkoholijuomista ja maysiristä. Sano: ne sisältävät paljon syntiä ja hyötyä ihmisille, mutta heidän syntinsä on suurempi kuin heidän hyötynsä. Ja he kysyvät sinulta, mitä heidän pitäisi antaa rakkaudelle? Sano: mikä on enemmän kuin heidän tarpeensa, ja niin Allah osoittaa sinulle viisautta, jotta ehkä ajattelet. ”

[Koraani, luku: Al-Baqra, jae: 219]

Rahapelien kaltaisissa toiminnoissa profeetta Mohammad, rauha hänelle, teki kustannus-hyötyanalyysin meille. Uhkapelit ovat kiellettyjä. Profeetta, olkoon rauha häneen, sanoi: ”Sen, joka sanoo ystävälleen” teemme vetoa [rahasta] ”, pitäisi antaa jotain hyväntekeväisyyteen parannuksena.” Joten jos on epäselvää, liittyykö toimintaan Maysir vai ei, hyvä tapa tarkistus olisi tehdä yhteiskunnallinen kustannus-hyötyanalyysi.

Muiden tekojen, kuten osakemarkkinoille sijoittamisen, osalta meidän on tehtävä kustannus-hyötyanalyysi itse. Siksi Koraanin jae päättyy merkitykseen ”niin, että ehkä ajattelet”.

Käydään läpi joitain esimerkkejä, jotta voimme testata ymmärrystämme ja tuoda esiin selkeät kriteerit, kun jokin on Maysir:

Esimerkki 1: Yrityksen avaaminen

Uusilla yrityksillä on 80% mahdollisuus epäonnistua viiden ensimmäisen vuoden aikana. Kuinka suuri osa onnella on uuden yrityksen menestymisessä, on keskusteltavissa. Keskustelua ei ole yrittäjyyden välttämättömyydestä ja sen luomasta valtavasta yhteiskunnallisesta arvosta. Ilman yrittäjyyttä taloudet menettävät sopeutumiskykynsä ja suuren osan kyvystään luoda työpaikkoja. Näin ollen yrittäjyys ei ole Maysir joko yrittäjälle tai sijoittajille riippumatta riskeistä, joita he ottavat.

Esimerkki 2: Ruletin pelaaminen

Rulettipyörän pelaaja, joka voi lyödä vetoa väreistä punaisella tai mustalla värillä on 50% mahdollisuus voittaa. Itse asiassa useimmilla kasinopeleillä on paremmat kertoimet kuin yrityksen perustamisella. Silti kaikki heistä ovat Maysir. Tämä johtuu siitä, että niiden pelaamisesta ei synny käytännössä mitään välttämätöntä yhteiskunnallista arvoa. Lisäksi näiden pelien taipumus aiheuttaa riippuvuutta ja taloudellisia tuhoja lisää niiden kustannuksia yhteiskunnalle huomattavasti.

Esimerkki 3: Arpalippu, jolla on 95% mahdollisuus voittaa

Tässä todennäköisyys menetys ja pelin panokset ovat melko pieniä. Silti, kuten rulettipyörässä, aktiviteetti ei tuota mitään tarvittavaa yhteiskunnallista arvoa ja sillä on taipumus aiheuttaa riippuvuutta. Vastaavasti arpajaislippu, jolla on hyvin pieni riski, on edelleen Maysir, koska sen yhteiskunnallinen kustannus-hyötylaskelma oikeuttaa kiellon.

Esimerkki 4: Sijoittaminen osakemarkkinoille

Kannattajat luokittelemaan sijoittaminen osakemarkkinoilla, kuten Maysir haluaa huomauttaa, että osakemarkkinat ovat yleensä jälkimarkkinat. Kun ostat osakkeita IBM: ltä, rahat eivät mene IBM: lle vaan pikemminkin muille kauppiaille. Siksi osakemarkkinoilla käydystä kaupasta on vain vähän yhteiskunnallista hyötyä. Lisäksi osakemarkkinoiden suuri arvaamattomuus saa sen näyttämään vielä enemmän Maysiriltä.

Ei niin nopeasti.

Likviditeettitarkoituksessa osakemarkkinoiden on ehdottoman välttämätöntä. Ilman näitä markkinoita ja sijoittajien tarjoamaa likviditeettiä yrityksillä olisi erittäin vaikea houkutella sijoittajia ostamaan omaa pääomaa. Vastaavasti osakemarkkinoiden tuottama arvo on valtava.

Kustannusten näkökulmasta on mahdollista saada riippuvaiseksi päivittäisestä kaupankäynnistä. Itse asiassa monet tekevät. Varsinkin tänä päivänä teknologian avulla osakekauppa on entistä helpompaa. Päivän kauppa on loistava tapa menettää paitasi ilman vaivaa mennä kasinolle. Riittävän hyvä oleminen päivittäisessä kaupassa ansaitsemaan kunnollista rahaa on poikkeus, ei sääntö. SEC varoittaa: ”Päivän kauppiaat kärsivät tyypillisesti vakavia taloudellisia menetyksiä kaupankäynnin ensimmäisten kuukausien aikana, ja monet eivät koskaan pääse voittoa tavoittelevaan asemaan.”

Vaihtoehtoisesti sijoittaminen osakemarkkinoille tarkoituksena pitää Pitkäaikainen sijoitus, kuten useimmissa eläkejärjestelyissä, on historiallisesti viisas asia.Viimeisen 50 vuoden aikana S & P 500 (joka edustaa 500 osakkeen ryhmää, joka on valittu, koska ne edustavat kokonaismarkkinoita) tuotti keskimääräistä tuottoa 11% vuodessa.

Onko sijoittaminen osakemarkkinoille Maysirin muotoinen?

Riippuu.

Jos investoit nopean rahan tekemiseen, se on todennäköisesti Maysir. Markkinoiden yrittämisestä syntyvän arvon määrä ei oikeuta siihen liittyviä riskejä.

Toisaalta, jos valitset yrityksiä niiden pitkän aikavälin näkymien vuoksi ja aiot pitää investointisi hetkeksi, niin se ei ole Maysir. Menetysten todennäköisyyttä ja taipumusta aiheuttaa riippuvuutta vähennetään huomattavasti käyttämällä osta ja pidä -sijoitusstrategiaa.

Vastuuvapauslauseke: En anna sinulle minkäänlaista sijoitusneuvontaa.

Esimerkki 5: Vedonlyönti hevosille

Profeetta Mohammed, olkoon rauha häneen, antoi jockeytojen ja ampujien asettaa vetoja itselleen sanoen: ”Vedot ovat sallittuja vain kameleilla tai hevosilla tai nuolilla.”

Joten miksi tämä ei ole Maysir? Kuinka vedonlyönti siitä, että hevosesi voittaa kilpailun, eroaa vedonlyönnistä, että voit tehdä kolmen pisteen laukauksen koripallossa? Miksi profeetta teki erityisiä poikkeuksia hevosille, kameleille ja nuolien ampumiselle?

Profeetta, rauha hänelle, tekikö Koraanin kustannus-hyötyanalyysin häntä tekemään. Profeetan aikaan ja yli 1000 vuotta myöhemmin hevoset, kamelit (Lähi-idässä) ja ammattitaitoiset jousimiehet olivat välttämättömiä sodan välineitä. Profeetta, olkoon rauha hänelle, tunnusti oikein, että kilpailu oli välttämätöntä hevosten ja kamelien jalostuksen asiantuntemuksen kehittämiseksi ja korkean tason ampumiseen kannustamiseksi. Kilpailijat käyttävät enemmän vaivaa, kun rahaa on mukana, ja siksi profeetta antoi panokset näihin kilpailuihin.

Jotkut ovat sanoneet, että profeetan sanat tarkoittavat, että vedot hevosille ovat tänään kunnossa. Olen vahvasti eri mieltä tästä, koska kustannus-hyötyanalyysi on muuttunut. Hevosia eikä kameleita ei käytetä sodissa, ja osaamisen kehittämisen yhteiskunnalliset edut niiden kouluttamiseksi ovat nyt paljon pienemmät.

Kehotan tällaisten näkemysten kannattajia muistamaan osan ”niin, että ehkä ajattelet”. aiemmin mainitsemani Koraanin jae.

Mainitsemistani esimerkeistä on kaksi kysymystä, jotka sinun tulee kysyä yrittäessäsi selvittää, oletko tekemisissä Maysirin kanssa:

1 – Luo aktiviteetti arvo yhteiskunnalle eli voidaanko sitä pitää pelinä?

Jos vastaus on kyllä, kysy sitten:

2- Onko joku menettämässä jotain materiaalia, jonka arvo on peli?

Jos vastaus on jälleen kyllä, se on Maysir ja se on kielletty.

Huomaa: Varoitan luokittelemasta jotain Maysiriksi sen riskitason perusteella. Mielestäni riskien kvantifiointia ei tarvita, ja rehellisesti sanottuna en ole varma, että se voidaan tehdä. En tiedä kuinka paljon riskiä öljynetsintä ottaa, mutta tiedän, että arvoa luodaan, joten en välitä. Kuten aiemmin huomasimme, jos arvontalipulla on 95% mahdollisuus voittaa, pelaajalle on hyvin pieni riski, mutta silti se on Maysir, koska sen pelaaminen ei tuota arvoa.

Uhkapeli tai taitopeli. Siinä on ero. Jos luottaa taitoon, jotta sattuman vaikutus voidaan saavuttaa, aktiviteetista tulee pääasiassa taitopeli. Esimerkiksi backgammon on laillisesti hyväksytty taitopeliksi, vaikka käytetään noppaa.