Miksi Jeesus sanoo Johanneksen evankeliumissa (neljä kertaa): “ herätän hänet viimeisenä päivänä ”?

Johannes 6:54

Englanninkielinen käännös

Hän, joka syö minun perhoni Sh ja juo verelläni on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.

Textus Receptus (Estienne, 1550)

τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἔχει ζωὴν αἰώνιον καὶ ἐγὼ ἀναστήσω ᾳ

vastaus

Merkitys on, että kirjoittaja haluaa korostaa uskoaan siihen, että Jeesus on agentti, jota Jumala käyttää herättämään ihmisiä viimeisenä päivänä. Fariseukset uskoivat jo ja opettivat, että viimeisenä päivänä tulee ylösnousemus, että Jumala herättää ihmisiä viimeisenä päivänä. Kirjoittaja haluaa kuitenkin saada meidät uskomaan, että Jumala on antanut Jeesukselle valtuuden toimia ylösnousemuksen tekoon tuolloin.

Täten todetaan Johanneksen 11. luvussa Marian ja Jeesuksen välisessä keskustelussa, että Mary sanoo Lasaruksesta ”Tiedän, että hän nousee ylösnousemuksessa viimeisenä päivänä”. (Johannes 11:24.) Huomaa, että hän ei sano ”tiedän, että sinä kasvatat hänet viimeisenä päivänä”, mutta ”hän nousee”, koska Mary uskoi Jumala tekisi korotuksen henkilökohtaisesti. Mutta kirjoittajalla on Jeesuksen vastaus:

Minä olen ylösnousemus ja elämä: joka uskoo minuun, vaikka hän olisi kuollut, elää hän silti : Ja jokainen, joka elää ja uskoo minuun, ei koskaan kuole. Uskotko tätä?

Marian vastaus:

Kyllä, Herra : Uskon, että sinä olet Kristus, Jumalan Poika, jonka pitäisi tulla maailmaan.

Joten kirjoittajan tarkoituksena on opettaa, että yksi Messiaan etuoikeuksista on olla kuolleiden herättäminen viimeisenä päivänä.

Painopiste on joka kerta, kun Jeesus esitetään sanomalla ”Minä herätän hänet viimeisenä päivänä”. ”minä”, koska Johanneksen 6:39 mukaan Isä haluaa, että Jeesus on se, joka nostaa.

Sama löytyy myös Joh. 5: 25-27

Totisesti, totisesti, minä sanon teille: Tunti on tulossa ja nyt on, kun kuolleet kuulevat Jumalan Pojan äänen : ja ne, jotka kuulevat, elävät. Sillä niinkuin Isällä on elämä itsessään; niin on hän antanut Pojalle, että hänellä olisi elämä itsessään; Ja hän on antanut hänelle vallan panna täytäntöön myös tuomio, koska hän on ihmisen Poika.

Kommentit

• David, se on todellakin erittäin oikea vastaus.

Vastaus

Eskatologisessa terminologiassa viimeinen päivä on se tietty päivä, joka päättää tämän ajan ja edeltää välittömästi tulevan aikakauden kirkkautta.Toisin sanoen tämän nykyisen pahan aikakauden viimeistä päivää ei koskaan seuraa toinen päivä, jota synti ja kuolema pilaavat. Se on päivä, jolloin Kristuksen sana tuomitsee ihmiset sen mukaan, mitä he tekivät ruumiissa (Joh. 12:48; 2. Kor. 5:10). Se on myös juuri se päivä, jona Kristus herättää kaikki, jotka Isä on antanut hänelle lunastamaan heidät synnistään – ne, joilla on iankaikkinen elämä uskon kautta Kristuksen valmiiseen työhön (Johannes 6:39). -40). Viimeinen päivä on siis ylösnousemuspäivä niille, jotka ovat tehneet hyvää, ja niille, jotka ovat tehneet pahaa (Joh. 5: 28-29).

Tämä ei ole ristiriidassa uskovien hengellisen ylösnousemuksen kanssa (Johannes 5: 21–27), jotka ovat siirtyneet kuolemasta rikkomuksissa ja synnissä elämään Kristuksessa uudistumisen yhteydessä (Ef. 2: 5- 6; Kol. 2: 12-13; 3: 1-4), koska ensin täytyy olla uskovan hengen (ylösnousemuksen) ylösnousemus, ennen kuin hänen ruumiinsa voidaan nostaa viimeisenä päivänä. Muussa tapauksessa hänen ruumiinsa nousee tuomion ylösnousemuksessa, jonka ikuisuuden osa olisi toinen kuolema.

Toisin sanoen, kun Jeesus sanoi ”… minä herätän hänet viimeisenä päivänä”, Hän lopetti kaikki spekulaatiot siihen aikaan, jolloin ylösnousemuspäivä on. Se on historian viimeinen päivä, sellaisena kuin me sen tunnemme. Se tulee olemaan maailman loppu. Se on päivä, jona Hän palaa kirkkaudessa.

Kommentit

• (+1) huomion kiinnittämiseen lauseeseen " viimeisenä päivänä ". Kiitos ja tervetuloa sivustolle.

Vastaa

John teki paljon Jeesuksesta ' nostaa opetuslapsensa kuolleista lopussa, koska hänen yleisönsä oli todella vakuutettava tästä. Miksi? Koska viimeisten kirjoitusten kirjoittamisesta ja Jerusalemin tuhoamisesta oli kulunut 20 vuotta, lähes 60 vuotta Jeesuksen murhasta, kaikki muut apostolit olivat kuolleet – ja melkein kaikki ihmiset, joille Jeesus antoi tämän lupauksen, ja nämä Kolmannen sukupolven kristityt alkoivat miettiä " jos " ja " kun " kun he surivat veljiensä jatkuvia menetyksiä Kristuksessa.

Johanneksen evankeliumi tarjosi voimakasta kannustusta lukijoilleen Jeesuksen omista lupauksista tulevasta ylösnousemuksesta, ja se palvelee samaa tarkoitusta lukijoille tänään.

Kommentit

• Jas 3.1 Vastauksesi näyttää kutovan kyynisyyden langan näiden kohtien syntaksiin. Onko se yritys haihduttaa niiden merkityksen uskomaton voima? Jos teopneustos otetaan vakavasti olennaisena etuoikeutena siitä, että Jumala välittää meille jumalallisen tahtonsa ja suunnitelmansa, olettaen, että Johanneksella on ensisijaisesti uudelleensiirtämisen jälkeisten lukijoidensa emotionaalinen tyytyväisyys . Kristuksen ' lupausten on olla välittämättä asiasta! Pyhät kirjoitukset opettavat, että ruumiillisesta ylösnousemuksestamme sinä viimeisenä päivänä tulee olemaan loistava palingenesia, jonka turvaamiseksi Jeesus antoi kaiken.
• @DavePritchard Pyhät kirjoitukset ovat Jumalan sana kansalleen. . Ne ovat samanaikaisesti ihmisen muinaista viestintää. Näitä kahta ei pidä erottaa. Pyhien kirjoitusten ymmärtäminen edellyttää, että luemme ne asiayhteydessä. Tämä tarkoittaa sitä, että meidän on ymmärrettävä alkuperäinen asetus, mukaan lukien kirjoittamisen tilanne ja vaikutus, jonka kirjoittaja halusi vaikuttaa yleisöönsä. Tämä ei vähennä Raamatun voimaa; se on itse asiassa sen perusta.
• @DavePritchard Voimme jatkaa keskustelua täällä .

Vastaa

Kaikki seisovat suuren valkoisen valtaistuimen edessä. Kaikki. Kuolleet, pienet ja suuret ovat vanhurskaita. Jeesus tuo haudassaan nukkuvat sielut mukanaan, kun hän palaa viimeisenä päivänä, 1.Te 4. Heidät yhdistetään ylösnousemuksensa ruumiilla, jotka on tehty katoamattomiksi. Sielut tehtiin kuolemattomiksi, kun ruumis kuoli ja meni taivaaseen. 2.Korinttilaisille 5: 5 Sillä me tiedämme, että jos maallinen talomme tässä tabernaakkelissa hajotetaan, meillä on Jumalan rakennus, joka ei ole tehty käsin, ikuinen taivaassa. 4 Sillä me, jotka olemme tässä tabernaakkelissa, itkemme kuormitettuna: emmekä siksi meitä pukeuduttaisi, vaan pukeuduttaisiin, jotta kuolevaisuus nieltäisi elämän. Uskon, että Paavali opettaa, että kun kristitty kuolee, hänen sielunsa saa kuolemattomuuden, kuolevaisuus niellään ja on kadonnut. 1.Korinttilaisille 15:52 Hetken kuluttua, silmänräpäyksessä, viimeisessä trumpissa; sillä trumpetti soi, ja kuolleet herätetään katoamattomina, ja meitä muutetaan.53 Sillä tämä katoava on laitettava rikkoutumattomuuteen, ja tämän kuolevaisen on pukeuduttava kuolemattomuuteen.Minusta näyttää siltä, että kuolleet, joihin laitetaan korruptio, yhdistetään kuolemattomiin sieluihinsä, ja elävät muuttuvat ja laitetaan korruptioon ja kuolemattomuuteen samanaikaisesti. Uskon tämän olevan linjassa niiden sielujen kanssa, jotka hallitsevat Kristuksen kanssa taivaassa nyt, tuhat vuotta.

Vastaus

Ei missä Raamattu on mainittu termi ”fyysinen ylösnousemus”! Apostolien tekojen 2:38 selittää, kuinka meitä ”henkisesti” herätetään kuolleista (ts. Synnissä olevista kuolleista eläviksi Pyhän Hengen sisällä). Apostolien tekojen 2:38 käskee aikuisten kastua kokonaan ja sanotaan, että silloin saamme anteeksi. synnit ja Pyhän Hengen lahja. HUOMAUTUS – Pyhän Hengen saaminen on välttämätöntä, koska siinä sanotaan Roomalaiskirjeen 8: 9-11: ssä, ellei sinulla ole Pyhää Henkeä, et kuulu Kristukseen! Nyt kun koko Raamattu sanoo, että Jumala on tekohenki, ja haluaa, että häntä palvotaan henki ja Hänen sanansa mukaan ”sitten fyysisen kuolemamme jälkeen ylösnousemuksestamme tulee olemaan henkinen ruumis, kuten enkelit, mikä tarkoittaa sitä, että keho, jonka kaikki Raamattu sanoo, ei kuole ja jatku ikuisesti. PYHJÄ – tämä uusi ruumis ei ole fyysinen ruumis vaan henkinen ruumis, kuten enkelit … siksi ei ole fyysistä ylösnousemusta. Pyhät kirjoituksemme Joh. 6:39 ja muut Johanneksen kohdat puhuvat hengellisestä ylösnousemuksesta, koska kaikki toisella puolella ei ole hengellistä eikä fyysistä. Raamattu opettaa, että ensin tulee fyysinen ja sitten hengellinen (eli ylösnousemus)! Kunnioittavasti lähetetty, Sanansa vartija

Kommentit

• Tervetuloa BH.SE-sivustoon! Ole hyvä ja käy kiertueella saadaksesi tuntuman sivuston toiminnasta. An ans wer ei ole oikea paikka tarkentaa sitä, mihin uskot, se on tarkoitettu esittämään kysymykseen eli miksi Jeesuksen evankeliumissa Johanneksen evankeliumissa " sano (neljä kertaa), ' Minä kasvatan hänet viimeisenä päivänä '? ". Muokkaa vastausta tehdäksesi niin. Jaa tekstisi myös kappaleiksi, jotta sanasi olisi helpompi lukea.
• Jeesus Kristus itse nousi kuolleista fyysisesti. Hän kutsui opetuslapsensa hoitamaan häntä fyysisesti. Ja jos hän nousi fyysisesti, niin myös kaikki kuolleet.

Vastaa

Peter Berian, sinä olet tulkitsee väärin evankeliumia sekoittamalla elämän, joka luvataan niille, jotka kuolevat Kristuksessa ennen parousiaa, yleiseen ylösnousemukseen, joka tapahtuu aikojen lopulla. Kuten Kristus kertoi hyvälle varkaalle, hän olisi paratiisissa juuri sinä päivänä ja sinä ” Olemme lainanneet, Kristus sanoi, että kuolleet olisivat kuin enkeleitä, nämä ihmiset kaikki kuolivat ennen parousiaa. Kehon ylösnousemus tapahtuu vasta eskatologisesti. Tämä tarkoittaa, että yksilöllinen henki yhdistetään ruumiin kanssa tuomiopäivänä. Jotkut epäilivät taivaallisen tilan nukkumisesta, hengellisesti elävät sielut eivät ole yhtä autuaisia tai täydellisiä kuin silloin, kun heitä yhdistetään maallisen ruumiinsa kanssa viimeisenä päivänä, kuten paavi Johannes XXII. Oli virhe sanoa tämä, ja hän vetäytyi, mutta ei ole vaikeaa spekuloida, miksi tällainen tilan ero saattaa vaikuttaa loogiselta mieleltä. Sinun on pidettävä ruumiin ylösnousemusta ollaksesi kristitty. Älä anna itsesi livahtaa gnostisiin harhaoppeihin. Se on apostolien uskontunnustuksessa, ja kaikki apostolit ja isät saarnasivat sitä. Hänen armollisuudellaan ja rakkaudellaan meitä kohtaan lunastettujen ylösnousseet ruumiit ovat sellaisia kuin Hän oli, sekä henkisiä että ruumiillisia, ja salaperäisin tavoin muokattavissa. osa kaiken palauttamista Jumalalle. Mikään ei ole unohdettu, mikä on Hänen. Mikään ei heitä pois, mikä on Hänen. Jopa olennot herätetään. Mk 16: 15, Ilm. 5:13.

Kommentit

• Dando, Jos sinulla on kommentti tai haluat keskustella jonkun kanssa, tee se hänen kysymyksensä tai vastauksensa alapuolella. Anna vastauksesi erikseen. Kiitos.

vastaus

Olen ehdottomasti samaa mieltä Dandon kanssa. Kristus Jeesus on ylösnousemuskausi. Harvat henkilöt mainitsevat koskaan Henokin ja Elian. varmasti Herran Kristuksen Jeesuksen ja Mooseksen kanssa, ja todennäköisesti myös monien muiden kanssa, jotka käyttivät hyväkseen tätä armon aikaa. Kun Jeesus kertoi Marialle olevansa ylösnousemus, hän kertoi Marialle, Ja me kaikki, että kuten apostoli Paavali sanoi, olemme Herran kanssa silmänräpäyksessä tai hengellisesti ylösnousseet.

Mooses oli kirkastumisen vuorella ja kuoli kauan sitten. Se tarkoittaa, että Herra Kaikkivaltias, nimeltään Jeremiah 51:19, vei hänet taivaaseen ja tuli myöhemmin keskustelemaan Kristuksen Jeesuksen kanssa vuorella. Henok ja Elia osoittavat Herran Kaikkivaltiaan rajattoman voiman, Hän vain otti heidät. Ja he ovat hänen kanssaan paratiisissa / taivaassa kymmenien tuhansien muiden kanssa, jotka käyttivät hyväkseen tätä armon aikaa.

Tämä armon aika päättyy.Sitten tulee tuomio suuren valkoisen valtaistuimen edessä, eikä kukaan halua tulla tuon valtaistuimen eteen. Ajattele, kuinka kukaan pystyy selittämään, miksi he jättivät huomiotta, nauroivat ja arvostelivat Jumalan poikaa Kristusta Jeesusta ja hänen seuraajiaan ollessaan maan päällä. Erottaminen Jumalasta on ikuinen kuolema, ja se on helvetissä.

Monet ihmiset eivät usko mitään Herramme ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen suhteen, ja ollessaan maan päällä se on heidän valintansa. Ja ollessamme täällä maan päällä me ihmisillä on mahdollisuus tehdä monia valintoja, toivon vain, että teet oikeat valinnat.

Olemme kaikki syntisiä Herran Kaikkivaltiaan edessä, mutta Kristus Jeesus on puhdistanut heidät. Rukoile siis, että kadotetut tulevat Kristuksen Jeesuksen tykö. Kristuksen Jeesuksen mukaan voi olla kurja, ei hyvä, syntinen, ja jos hänen sydämensä ei kovettu kuin faraon tilanteessa, niin heidän on silti mahdollisuus (Johanneksen evankeliumi 3:16). ) pelastaaksesi sielusi ikuisesti palavilta helvetin tulilta!

Niille teistä uusista Kristuksen Jeesuksen seuraajista, jos etsit ohjeita, voinko ehdottaa, että Sananlaskut kuuluvat päätöksentekoprosesseihisi. Herra Kaikkivaltias jätti nämä käskyt pyhiin kirjoituksiin meille! Sanon miehille ja naisille unionin evankeliumin lähetystyössä, että pyhien kirjoitusten lukeminen on helppoa, mutta Sananlaskujen käskyjen sisällyttäminen sisäisiin asioihin on haaste! Totuuden Hengen tai Pyhän Hengen avulla voit kuitenkin tehdä niistä osan päätöksentekojärjestelmääsi ja toimia hyvin kaikkivaltiaan Herran ja ihmiskunnan edessä, Sananlaskujen 22:17.

Charles Pineda, Jr., UGM-saarnaaja, Sacramento

Kommentit

• Hei käyttäjä30755, tervetuloa BHSE: hen! Jos sinulla on aikaa, muista käydä kiertueella, tutustua tähän sivustoon ja nähdä, kuinka olemme erilaisia kuin muut sivustot tai foorumit. Kiitos! hermeneutics.stackexchange.com/tour

Vastaa

Jeesus ei ole Jumalan edustaja, hän on Jumala, jonka vuoksi Hän voi herättää kuolleet, tuomita ja antaa iankaikkisen elämän niille, jotka rakastavat Häntä, ja ikuisen häpeän niille, jotka vihaavat Häntä tai eivät usko Häneen. Jumala ei voi antaa kunniaansa toiselle, Jeesus ei ole asiamies tai alisteinen, hän on samanlainen kuin Jumala.

Ja monet, jotka nukkuvat maan tomussa, heräävät, jotkut ikuiseen elämään, mutta muita häpeään ja ikuiseen halveksuntaan. Daniel 12: 2

Älä hämmästy tästä, sillä on hetki, jolloin kaikki haudallamme olevat kuulevat Hänen äänensä ja tulevat ulos – ne, jotka ovat tehneet hyvää elämän ylösnousemukseen ja ne, jotka ovat tehneet pahaa tuomion ylösnousemukseen. Johannes 5:28

Totisesti, minä sanon teille: on tulossa aika, jolloin kuolleet kuulevat Jumalan Pojan äänen ja ne, jotka kuulevat, elävät. Johannes 5:25

Sillä Herra on meidän tuomarimme, Herra on meidän lainantajamme, Herra on meidän kuninkaamme. Hän pelastaa meidät. Jesaja 33:32

Lisäksi Isä ei tuomitse ketään, vaan on uskonut kaiken tuomion Pojalle. Johannes 5:22

Minä olen Herra; se on nimeni! En anna kunniaani toiselle tai kiitosta epäjumalille. Jesaja 42: 8

että kaikki kunnioittavat Poikaa samalla tavalla kuin kunnioittavat Isää. Joka ei kunnioita Poikaa, ei kunnioita Isää, joka hänet lähetti. – Johannes 5:23

Älä anna sydämesi murheelliseksi. Sinä uskot Jumalaan; usko myös minuun. Johannes 14: 1

Vastaus

Lausekkeen merkitys on, kun eletään Hengessä, loppu, kun hänen vanha itsensä on vihdoin ohi, hän nousee täysin Henkeen.

Kommentit

• Tervetuloa BHSX: ään, Peter, niin iloinen, että olet kanssamme. Ota kiertue tutustuaksesi sivustoon. Nauttia ! hermeneutics.stackexchange.com/tour

vastaus

Jeesus antaa tämän törkeän lausunnon ja toistaa sen yhä uudelleen, " Minä kasvatan hänet viimeisenä päivänä. " Se on törkeää väitettä ja hän tietää sen olevan ja haluaa esittää varma, että kaikki kuulevat sen, joten hän toistaa sen. Se on valtava lausunto, jonka hänen yleisönsä (sekä silloin että nyt) olisi kohdattava. Mikä on hänen sanansa merkitys? Hän sanoi, että minä olen Kristus, poika elävän Jumalan ja kaiken hänen omaisensa on minun, hänen voimansa, majesteettinsa, viisautensa, kirkkautensa ja kunniansa. " Ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä. "

Tämä ei ole tavallisen ihmisen väite. Yksikään ihminen ei voi olla rehellinen ja sanoa tätä. Kukaan ihminen ei ajattele sanoa tätä. mahdottomuus, että ihminen pystyy kasvattamaan ketään, varsinkaan jokaista, joka uskoi la: ssa ensimmäinen päivä. Vain Jumala voi tehdä tämän. Mutta Jeesus sanoo sen rohkeasti ja hyvin varmuudella. Ja meidän on vielä käsiteltävä sitä.

Edistääkseen sen mahdottomuutta kuulijoiden korvissa, Hän kertoo heille, että hän ei nosta heitä tavalliseen elämään (vaikka oli osoittanut voivansa tehdä tämän ollessaan maan päällä), Hän nosti heitä ikuiseen elämään, ikuiseen ja loputtomaan elämään. Kuinka hän voi tehdä sen? Paitsi että hän oli Jumala.

Ja nyt kohtaamme aikakysymyksen, onko Jeesus kuka hän väittää olevansa? Kysymykseen, joka mielestäni jokaisen miehen on vastattava.