Gilgameshin eepoksen VII taulukossa jumalat Anu, Enlil, Ea ja Shamash päättävät, että Enkidun tulisi maksaa henkensä Humbaban ja taivaan härkä:

Enkidu alkoi puhua Gilgameshille: ”Veljeni, tänä iltana mikä unta [unelmoin!] jumalat Anu, Enlil , Ea ja taivaallinen Shamash [kokoontuivat], ja Anu puhui Enlilille: ”Nämä, koska he tappoivat taivaan härän ja tappoivat Humbaban, joka [vartioi] vuoria tiheällä [metsäisellä] setrillä”, niin Anu sanoi ”. näiden kahden välillä [anna yhden heistä kuolla!] ”

” Ja Enlil sanoi: ”Anna Enkidu kuolla, mutta älä Gilgamesh kuole!”
”Taivaallinen Shamash alkoi vastata sankari Enlilille: ”Eivätkö te sananne sanoneet, että he tappoivat hänet, taivaan härän ja myös Humbaban? Tulee nyt syytön Enkidu kuolla? ”

” Enlil vihastui taivaalliseen Shamashiin: ”Kuinka toveri marssi heidän kanssaan päivittäin!” ”

Lähde: The Epic of Gilgamesh, kääntänyt Andrew George, Penguin Books

Miksi jumalat eivät tappaneet sekä Gilgameshia että Enkidua? Ja miksi Enlil valitsi Enkidun Gilgameshin sijaan?

Vastaa

Tämän

luennon mukaan Michael Sugrue , Enkidu valitaan kuolemaan hänen hubrisensa ja myös sen vuoksi, että hän kieltäytyy hyväksymästä ihmisasemaansa, joka ylittää Gilgameshin aseman. Esimerkiksi Enkidu heittää lihaa jumalatar Ishtarille ja yrittää aktiivisesti luoda ristiriidan hänen kanssaan. Vaikka Gilgamesh (viisaasti) torjuu Ishtarin seksuaalisen kehityksen, hän ei yritä tarkoituksellisesti vastustaa häntä; puolijumalana (puoliksi ihminen, puoliksi jumala) hän ilmeisesti tunnustaa Ishtarin korkeamman aseman.

Kommentit

  • Hei Greg ja tervetuloa Olen hieman hämmentynyt vastauksesi toisesta osasta: Gilgamesh pilkkaa Ishtaria armottomasti. Eivätkö ' t pidä häntä haastavana?
  • Michael Sugruen luento, Enkidu pilkkaa hellittämättä Ishtaria, ei Gilgamesh. Anteeksi, jos en tehnyt sitä selväksi vastauksessani.

Vastaa

Kommentit

  • mielenkiintoinen vastaus. lähteet parantavat huomattavasti tätä vastausta

vastaus

  • Minun käsitykseni Gilgamesh-myytin yleisestä teemasta on kamppailu kuolevaisuuden hyväksynnän kanssa.

Enkidu on avoimesti kuolevainen, ja Gilgameš 2/3 jumala, ja he tarttuvat kirjaimellisesti sitten ystäviin.

Siten Gilgamesh täytyy selviytyä Enkidusta, jotta Gilgamesh voi tulla toimeen omalla lopullisella kuolemallaan.

(Enkidu on tanisti Frazerin merkityksessä – valtakirja kuninkaalle, joka kuolee hänen sijaansa rituaaliuhriin. Tämä on sama ajatus pharmakonista kuin syntipukin uhri rituaaliuhriin.)

Tärkeää huomata kuitenkin:

  • Gilgamesh saa lykkäyksen, mutta häntä ei säästetä kuolemasta

Gilgamesh näki kylmävesikaivon ja meni alas ja peseytyi; mutta syvällä altaassa makasi käärme, ja käärme tunsi kukan makeuden. Se nousi vedestä ja nappasi sen pois, ja heti se nosti ihonsa ja palasi kaivoon. Sitten Gilgames istui alas ja itki, kyyneleet valui hänen kasvoilleen, ja hän otti Urshanabin käden; ”Oi Urshanabi, olinko tästä syystä vaivautunut käsilläni, olenko tämän vuoksi sytyttänyt sydämeni veren? Itse en ole saanut mitään; en minä, vaan maan pedo on ilo siitä nyt Jo virta on kantanut [sen pois].

LÄHDE: GILGAMESHin eepos , NK Sanders

Tässä on taikuuskasvi, joka antaisi hänelle pedon varastaman kuolemattomuuden, tässä metafora kuolevaiselle osalle ja ihmisten tila kuolevaisina huolimatta jumalallisesta kipinästä.

Ennen varkauksia:

”Tule tänne, ja näe tämä upea kasvi. Sen ansiosta ihminen voi voittaa kaikki entiset voimansa. Minä vien sen Urukille vahvoista muureista; siellä annan sen vanhuksille syödä.Sen nimi on " Vanhat miehet ovat taas nuoria "; ja vihdoin syön sen itse ja palautan kaikki kadonneet nuoruuteni.

Kasvi palauttaa nuoruuden ja siten oletettavasti tekisi yhden kuolemattoman. .

(Muistan, että Gardner-käännöksestä on tehty selvempi.)

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *