Miksi Xerxes ajattelee ' jumalaa?

todellinen Xerxes ei näytä olevan tausta, joka viittaa siihen, että hän olisi koskaan väittänyt olevansa todellinen jumala pakollisen lisäksi korkea itsetunto, jota jokainen suuri kuningas ja valloittaja tarvitsee. Sen sijaan luultavasti vain se, että luonnostaan korkea itsetunto liioitellaan tavalla, joka on sopusoinnussa muun elokuvan juonien ja tyylin kanssa.

Kuten luultavasti tiedät, että elokuva ei ole täysin tarkka esitys todellisista historiallisista tapahtumista, vaan pikemminkin taiteellisesti vääristynyt ja liioiteltu versio (siihen fantasiaelementit), ja kerrottiin spartalaisten näkökulmasta. Ja tämän liioittelun ja subjektiivisen näkemyksen valossa on järkevää kuvata Xerxes jumalankaltaisena olentona tai jonkuna, joka pitää itseään jumalana. Tämä on melko sopusoinnussa persialaisten kuvaamisen voittamattomana ja häikäilemättömänä miljoonien armeijana (vaikka kymmenet tuhannet olisivat olleet tarkempia) ja auttaa korostamaan sekä heidän että vain 300 spartalaisen välistä ristiriitaa heikommin maanpäällinen kuningas Leonidas ja spartalaisten tilanteen toivottomuus.

(Minun on kuitenkin myönnettävä, että tämä on vastaus, joka perustuu enemmän terveeseen järkeen kuin todelliset tapahtumat ja sarjakuvan / elokuvan kehitysprosessi.)

Kommentit

• +1 … kohtuullinen ja toteutettavissa oleva vastaus. Tutkimukseni eivät myöskään voineet vahvistaa tätä, mutta ajattelin samalla tavalla. En usko ’ uskoakseni, että Xerxes ajatteli itseään jumalana, mutta odotti, että hänen kansansa kohtelevat häntä sellaisenaan. Tämän säilyttämiseksi hänen täytyi kuvata itseään sellaisena. Voi olla, että myös tässä harrastettiin harhaa.
• +1 painottaen, että tämä on spartalaisten näkökulmasta. Siinä on TÄRKEÄ näytelmä.
• Historiallisesti siellä oli todennäköisesti myös jonkin verran propagandaa, sekä Persian armeijan kokoon nähden (huhutaan, jos muisti palaa Tuliportit kirjasta on miljoona) taistelevat miehet) ja Kreikan armeijan koko (post facto lisätä moraalia sanomalla, ” hei katso, kuinka harvat meistä onnistuivat pidättämään niin monia heistä? ”
• @Paul Ajattelivatko ihmiset tuolloin pidettyä ” 300 ” passia? En saanut ’ minua sellaista vaikutelmaa – minusta se tuntui enimmäkseen modernilta keksinnöltä. Herodotus ’ -tili ei todellakaan ’ ei näytä tarkoittavan sitä. Jos jotain, painopiste näytti olevan 300 spartalaisesta (noin tuhat muuta joukkoa) ja että nämä harvat jäljellä olevat joukot käsittelivät armeijan suurimman osan vetäytymistä sen sijaan, että olisivat koko puolustusvoimat meidän mielessämme tämä oli vielä kirjanpidossa sodan jälkeen, mutta kun otetaan huomioon, että myytit tulevat vielä myöhemmin, se näyttää melko merkitykselliseltä.
• Lisäksi se ’ s ihmisluonnossa. Ylpeys. Ajattele sitä: ’ sinulla on suuri onni valloittaa tunnettu maailma ja perustaa imperiumisi. ’ olet ilmeisesti pysäyttämätön / koskematon. Miksi et ’ ajattele itseäsi ainakin kipeällä demijumalan kaltaisella kasvulla?

Historiallinen Xerxes ei todennäköisesti pitänyt itseään jumalana, mutta hän oli legenda omana aikanaan.

Hän poisti kultaisen patsaan Zeus, häpäisemässä temppeliä, mitä hänen isänsä Darius ei uskaltanut tehdä.

Lähde: Herodotus, Historia (Kirja 1, luku 183, osa 3)

ja Kyyroksen päivinä tässä pyhässä kotelossa oli vielä 20 jalan pituinen kiinteä kultainen patsas korkea. Itse en ole nähnyt sitä, mutta kerron mitä kaldealaiset kertovat. Darius Hystaspesin poika ehdotti tämän patsaan ottamista, mutta ei uskaltanut; Hänen poikansa Xerxes otti sen ja tappoi papin, joka varoitti häntä olemasta siirtämättä patsasta.

Kun Xerxesin insinöörien rakentama silta tuhoutui myrskyn myötä Hellespontissa, Xerxes käski miehensä rangaista vettä.

Jälleen: Herodotus (Kirja 7, luku 35, osa 1)

Kun Xerxes kuuli tästä, hän oli hyvin vihainen ja käski Hellespontia lyödä kolmesadalla ripsellä ja heittää pari vetoketjua mereen. Olen jopa kuullut, että hän lähetti tuotemerkkejä mukanaan merkitsemään Hellespontia.

Miehenä häntä pidettiin poikkeuksellisen komeana. Kuninkaana hän oli kerännyt valtavan armeijan (Herodotus väittää yli miljoonan, nykyajan tutkijat arvioivat 60-150 000) ja marssineet sen Länsi-Aasian yli Eurooppaan. Todellisesta lukumäärästä riippumatta hän oli elävä legenda.

Elokuvilla on valitettavasti taipumus tehdä kaikista suurempia kuin elämä. Joten kun on aika kuvata ihmistä, joka oli todellakin suurempi kuin elämä, ainoa valinta on hyperbolia ja liioittelu. Ota Xerxesin ”todelliset saavutukset ja rohkeus ja yhdistä se ajatukseen, että jotkut muinaiset hallitsijat yrittivät peittää jumaluuden, ja se ei ole liian suuri venytys kuvaamaan häntä, kuten tehtiin kohdassa 300 .

Kommentit

• + 1 Mutta viimeinen kappale: ” Valitettavasti elokuvilla on taipumus tehdä kaikista suurempia kuin elämä. Joten kun se ’ aika kuvata ihmistä, joka oli todellakin elämää suurempi, ainoa valinta on hyperbolia ja liioittelu. ” – Tämä pätee erityisesti 300 , mutta se oli elokuvan / sarjakuvan tyyliin sopiva taiteellinen päätös, jota en pidä ’ ei pidä ” valitettava ” tässä tapauksessa (tai monissa muissa tapauksissa / elokuvissa yleensä).
• Vaikka vastauksessasi ei ’ puututa suoraan kysymykseeni, päätän siitä, että hän olisi voinut miellyttää itseään jumalana tekojensa ja voittojensa vuoksi.
• @DustinDavis, en ’ usko, että Xerxes ajatteli itseään jumalana. Luulen, että hän oli ylimielinen ja humalassa vallassa (ja hänellä oli liikaa valtaa)
• @ChristianRau, olen samaa mieltä, 300 : n tapauksessa se oli onnekas. Rakastan elokuvaa.

Uudessa elokuvassa 300: Imperiumin nousu , Xerxesin ”isän” kuolevat sanat olivat

vain jumala voi voittaa kreikkalaiset.

Eva Greenin hahmon, Artemisia, kannustamana hän kietoutuu ketjuihin ja sideharsoon, joihin on kirjoitettu sumerilaista tekstiä, ja vaeltaa autiomaan, kunnes hän löytää luolan, jossa on kultaista nestemäistä ainetta. uima-altaalla, hänellä on nyt palavat punaiset silmät, hän on karvaton ja on nyt jalkaa pitempi. Kirjaimellisesti jumalakuningas.

Kommentit

• Minulla ei ole ’ ei ole vielä nähnyt elokuvaa, mutta kuulostaa siltä, että siellä voi olla joitain paloja takakertomuksesta.

Oikeastaan Hän ei ollut koskaan pitänyt itseään jumalana. He olivat zoroastrialaisia (uskonto, jota on edelleen olemassa Iranissa ja jota Iranin islamilainen hallitus pitää monoteistisena ja hyväksyttävänä) a He olivat äärimmäisen uskonnollisia, ja heille oli suuri tabu pitää itseään jumalana tai millä tahansa muulla maapallon ulkopuolisella voimalla. Alvandin, Persepoliksen ja Susan rakenteiden loppuosasta löytyneissä kirjoituksissa, joihin arkeologit ovat viitanneet XPa, XPb, XPc, XPd, XPe, XPf (”haaremikirjoitus”), XPg, XPh (”Daiva-kirjoitus”) ”), XPi, XPj, XPk, XPl, XPm ….

Useimmat hänen puheistaan ovat toistuvasti aloittaneet Ahuramazdan (zoroastrilaisen Jumalan) palvonnassa ja rukoilevat myös heidän suojelustaan. Minusta kuulostaa siltä, että nämä ovat sellaisen hallitsijan sanoja, joka on niin luottavainen, mutta ei merkkejä väitteestä jumalaksi. Persepolisissa (tunnetaan myös nimellä Takht-e-Jamshid) kaikkien kansojen portin seinille kirjoitetussa tekstissä pääportilla on XPa-niminen kirjoitus, jonka Xerxes (persialainen nimi: Khashayar-sah) esitteli. itse:

Suuri jumala on Ahuramazda, joka loi tämän maan, joka loi taivaan, joka loi ihmisen, joka loi ihmiselle onnen, joka teki Xerxesistä kuninkaan , yksi monien kuninkaiden kuningas, monien komentajien komentaja. Olen Xerxes, suuri kuningas, kuninkaiden kuningas, kaikkien maiden ja monien miesten kuningas, kuningas tällä suurella kaukaisella maalla, Dariusin poika, ahemenilainen. Kuningas Xerxes sanoo: Ahuramazdan suosiossa tämä Rakennettu Kaikkien kansojen portti. Paljon muuta kaunista rakennettiin tähän Persepolisiin (Pârsâ), jonka rakensin ja isäni. Mikä tahansa onkin rakennettu ja näyttää kauniilta – kaikki, mitä rakensimme Ahuramazdan suosiolla. Kuningas Xerxes sanoo: pitäisikö Ahuramazda suojella minua, valtakuntaani, mitä minä ja isäni ovat rakentaneet. Sitä voi Ahuramazda todella säilyttää. http://www.livius.org/aa-ac/achaemenians/XPa.html

Ei tarvitse selittää, kuinka uskonnollisia ja jumalaapeloisia he ovat. Myös siitä, miten hänet kuvattiin elokuvassa, miehillä oli yhteinen ulkonäkö, jonka näemme koko antiikin taiteesta tuosta iästä lähtien, pitkä ja kihara parta, jolla ei todellakaan ole mitään tekemistä valitun ORIFLAME-meikkien kanssa kuningas Xerxesille.

Lisäksi, kuinka elokuva yritti näyttää muinaisten persialaisten mielipide naisista ja tekee siitä vaikuttavan korostamalla Kreikan kuninkaan ja kuningattaren (pirun Cersei :)) kunnioittavaa käyttäytymistä, oli minulle hieman häiritsevä, koska tiedämme, että muinaisessa Persiassa kuninkaallisen perheen naiset olivat voimakkaita tietävät heidän nimensä, tarinansa ja tekonsa. Xerxes ei ollut Dareiuksen vanhin poika, eikä hänestä olisi tullut kuningas, ellei kuningattarella, jonka äidillä Atossa ei olisi ollut valtaa Achaemenian keisarillisessa talossa ja hovissa.

kommentit

• haluaisin nähdä tilanteen parantuneen joillakin mainituilla viitteillä ja sisällyttämällä nämä kuvat
• tervetuloa Elokuvat & TV! ’ etsimme vastauksia, jotka antavat jonkin verran selitystä ja asiayhteyttä. Selitä miksi vastauksesi on oikea, mieluiten viittauksilla. Vastaukset, joihin

Tuo tarina selitetään luvussa 300: Rise of a Empire (2014) , jossa Xerxes kylpee Artemisian käskystä jossakin jumalien nesteessä, joka ilmaantuu ”jumalaksi”. Kuningas ”.

Kreikkalaiset kutsuivat kaikkia persialaisia kuninkaita” Jumalan kuninkaiksi ”, koska heitä kumarrettiin ja Kreikkalaiset ajattelivat, että vain jumalia on kumartettava, joten he kutsuivat heitä niin sarkastisella tavalla.

Kommentit

• Tämä on mielenkiintoista vähän tietoa, mutta se ei ’ ei vastaa alkuperäiseen kysymykseen. Xerxes kutsui itseään jumalaksi.