Mitä Jaakobin 1:17 tarkoittaa ' täydellisen lahjan ' avulla?

James Hardy Ropes sanoo , Jm 1:17 (sivu 158):

πᾶσα, ”jokainen”. Eri kommentoijat antavat tässä merkityksen vain ”, ” ” vain ” (katso huomautus kohdasta πᾶσαν χαρὰν, v ² ). Mutta tämä ei ole tässä mielessä välttämätöntä, ja se tehdään melkein, mutta ei aivan mahdottomaksi sanajärjestyksellä πᾶσα δόσις ἀγαθὴ. ” -tunnisteen πᾶς vain ” (ger. lauter ) pitäisi seisoa adjektiivin vieressä, jonka se kuuluu loogisesti ja seisoo yleensä suoraan sen edessä.

δόσις, ” lahja ”, joko antaminen tai annettu asia. Tässä rinnakkaisuus δώρημα: n kanssa tekee jälkimmäisen mielestä todennäköisen. Vrt. Ecclus. 11 ¹⁷ 26 ¹⁴ 32 ¹¹ . Sana on hyvin yleinen saarnassa.

ἀγαθή. Tässä sanassa korostetaan voimakkaasti, toisin kuin paha πειρασμός, jonka ἡ ἰδία ἐπιθυμία eikä Jumala tuo ihmiselle. Kirjoittajan jättäminen tekemättä implisiittistä täydentävää lausuntoa siitä, että huonot lahjat eivät tule Jumalalta, lisää retorista vaikutusta.

δώρημα, ” läsnä, ”, ” lahjoitus, ” ” edustus ”; vrt. Room. 5 ¹⁶ . Pääasiassa runollinen sana. R.V. ” siunaus. ”

τέλειον, vrt. 1 ^{4, 25} 3 ² . ” Täydellinen ” tässä tapauksessa (huomautus rinnakkain ἀγα parallel: n kanssa) sulkee pois kaikki pahuuden elementit lahjassa. Vrt. 3 ² τέλειος ἀνήρ (…)

Joten hänen mukaansa käytetyt sanat (δόσις ja δώρημα) ja lähinnä se, että tämä lauseke on ristiriidassa πειρασμός ” -kiusauksen ” kanssa, joka tulee kielestä ἡ ἰδία ἐπιθυμία ” hänen [miehen] oma taivutus ” 1: 13-15 tarkoittaa, että pyhä kirjoittaja puhuu hengellisistä lahjoista enemmän kuin fyysisiä. Tämä analyysi on melko tyypillinen katolilaisille ja useimmille protestanttisten teologeille.

Kommentit

• Erittäin tiivis ja ymmärrettävä. Kiitos syöte 🙂

Täydellinen lahja on Jeesus Kristus.

Jaakob kertoo meille, että Jumala on antelias Jumala, Jumala, joka antoi monia lahjoja ihmiskunnalle, mutta suurin lahja on ” täydellinen lahja ”, hänen ainosyntyinen n Jeesus Kristus. Jumala Jeesuksen uhrilla, edellyttäen että lunnaat vaaditaan vapauttamaan ihmiskunta synnin ja kuoleman orjuudesta, jotta Jeesukseen Kristukseen uskovilla olisi ikuinen elämä. Johannes kirjoitti:

NRSV Johannes 3:16

”Sillä Jumala rakasti maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, niin että kaikki, jotka uskovat häneen, eivät saa kadota, mutta heillä voi olla iankaikkinen elämä. ”

Jaakobin kirje 1:17 (NRSV)

17 Jokainen antelias lahjoitus, jokainen täydellinen lahja, on ylhäältä, tuleva alas valojen Isältä, jonka kanssa muutoksen takia ei ole vaihtelua tai varjoa.

Paavali viittasi myös Jumalan anteliaisuuteen, jota sanat eivät pysty kuvaamaan täysin.

2.Korinttolaisille 9:15

”Kiitos Jumalalle hänen kuvaamaton ilmainen lahja. ”

NRSV Roomalaisille 5: 15-17

15 Mutta ilmainen lahja ei ole kuin rikkomus. Sillä jos monet kuolivat yhden miehen rikkomuksen kautta, on vielä paljon varmempi Jumalan armo ja ilmainen lahja yhden miehen, Jeesuksen Kristuksen, armoissa oli runsaasti monille.

16 Eikä ilmainen lahja ole kuin yhden miehen synnin vaikutus.Sillä yhden rikkomuksen jälkeinen tuomio toi tuomion, mutta monien rikkomusten seurauksena saatu ilmainen lahja tuo oikeutuksen.

17 Jos yhden miehen rikkomuksen takia kuolema on vallinnut sen kautta, paljon varmemmin ne, jotka saavat Armon runsaus ja ilmainen vanhurskauden lahja hallitsevat elämää yhden miehen, Jeesuksen Kristuksen, kautta.

Kommentit

• Luulen, että vastauksesi riippuu lahjoituksen ja lahjan yksinäisyydestä, kun taas James puhuu ” jokaisesta tekemisestä ” ja ” jokainen hyvä lahja ”. Mielestäni on hyvä soveltaa tätä yksittäiseen lahjaan, mutta ei ylittää sitä tällä tavalla. Jumala antaa muita lahjoja. -1
• märehtijä: Totta, kuten sanoitte, Jumala antoi monia lahjoja ihmiskunnalle, mutta suurin kaikista on ” Jeesus ”, Jeesus sanoi: (Joh. 3:16)” Sillä Jumala on niin rakastanut maailmaa, että hän antoi ainosyntyisen Poikansa, että jokainen, joka uskoo häneen, ei hukku, vaan hänellä on iankaikkinen elämä. div id = ”7c5bd2472c”>

πάσα δόσις αγαθή ja παν δώρημα τέλειον seisovat täällä hendyadioiiniparistossa eli sanoa, kaksi ilmaisua, jotka edustavat periaatteessa yhtä käsitettä. Se, mikä on ”ylhäältä” ἄνωθεν, on taivaallista ja katoamatonta erillään maallisesta ja pilaantuvasta, aivan kuten ”taivaallisen viisauden”, joka ”on puhdasta ja rauhaa rakastavaa” (Jaakobin kirje 3:17), vastustusta ”maallista” vastaan viisaus ”, joka ruokkii” itsekkäitä kunnianhimoa ”ja on” hengellistä ”(ibid 3: 14-15). Hengellinen lahja on tarkemmin sanottuna Pyhän Hengen lahja, jonka uskova saa ja jonka tulee viljellä sydämessään tuoda Henkensä hedelmiä, jotka ovat ”rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus , lempeys ja itsehillintä ”(Gal. 5: 22-23), ja koska nuo hedelmät ovat hedelmää Jumalan hengelle, joka asuu meissä kuin elävissä temppeleissä (1. Kor. 6:19), niin niiden kantaminen tekee meistä jumalallisia. , ja meistä tulee Jumalan Hengen kanavia elämässämme ja ihmishistoriassamme, mutta myös kuoleman jälkeen pidämme ja jopa moninkertaistamme nuo lahjat niin, että elämämme hengessä on ”liikaa” (Joh. 10:10), toisin sanoen sanotaan, äärettömässä kasvussa ”voimasta valtaan” (Psalmit 84: 7).

Maanläheisempi, mutta silti mahdollisesti pätevä tulkinta olisi, jos ”täydellinen lahja” otettaisiin enemmän relativistiset termit, toisin sanoen ihmisten erojen ja heidän henkisen / henkisen / moraalisen valmiutensa mukaan Jumala luovuttaa kaikki ”täydellisesti”, toisin sanoen optimaalisesti tälle ehdolle ition. Selvyyden vuoksi tässä ymmärryksessä ”täydellinen lahja” miehelle, joka on lahjakas urheilulajeissa ja löytää iloa turnausten voittamisesta, olisi antaa hänelle hyvä valmentaja, varusteet jne., Mutta miehelle, joka on kyllästynyt Tällainen pienempi ilo, kuten turnausten voittaminen, ja haluaa jotain korkeampaa, ”täydellinen lahja” olisi hyvä filosofian kurssi, jossa hän voi lukea monia mielenkiintoisia kirjoja ja keskustella niistä muiden tutkijoiden kanssa, osallistua konferensseihin jne. Molemmat ovat siis hyviä lahjoja Jumalalta, mutta jaetaan sen mukaan, mikä on molemmille iloisesti ja vapaasti hyväksyttävää. Siksi huomaamattomat vanhemmat kiduttavat lapsiaan usein pyytämällä heiltä enemmän kuin pystyvät tai ovat kykeneviä täyttämään, kun taas Jumalan lahja heille olisi ollut miellyttävämpi ja luovuutta herättävä, sillä Hänen ”ikeensä on makea ja hänen taakkansa – kevyt” (Matteus 11: 28-30).

Vastuuvapauslauseke: Minulla ei ole muodollista koulutusta raamatunkielillä.

K. Mitä Jaakobin kirja 1:17 tarkoittaa ”täydellisen lahjan” alla?

Kreikankielinen sana, joka on käännetty ”lahjaksi”, voi viitata molempiin seuraaviin:

• lahjoitus: ”lahjoita”
• annettu : ”lahjoitus”

Näyttää siltä, että sen katsotaan yleensä viittaavan vain jälkimmäiseen, useimpaan itse lahjaan, mutta uskon, että todelliset viittaajat ovat sekä itse antamisensa että annettavan asian . Siksi vastauksena kysymykseen ei, se ei viittaa ”juttuihin” eikä ”henkisiin lahjoihin”. Mielestäni Berean kirjaimellinen raamatu naulasi sen:

Berean kirjaimellinen raamattu Jokainen hyvä teko ja jokainen täydellinen lahja on ylhäältä, tuleva alas valojen Isältä, jonka kanssa ei ole vaihtelua tai varjoa siirtymisestä.

Vain Jumala on vapaa piilotetusta asialistasta; Jumala ja ne, jotka ovat syntyneet Jumalasta, koska todellinen anteliaisuus = rakkaus ja rakkaus on Jumalalta, vain ne, jotka ovat syntyneet Jumalasta, voivat todella rakastaa:

[1Jo 4: 7-8 NLT] (7) Rakkaat ystävät, rakastakaamme edelleen toisiamme, sillä rakkaus tulee Jumalalta. Jokainen, joka rakastaa, on Jumalan lapsi ja tuntee Jumalan. (8) Mutta kuka, joka ei rakasta, ei tunne Jumalaa, sillä Jumala on rakkaus.

Johannes sanoo, että rakkaus (IE: hyväntahtoisuus, sekoittamaton hyvyys) on syntynyt:

[1Jo 3: 9 NLT] (9) Ne, jotka ovat syntyneet Jumalan perheeseen, eivät harjoita syntiä, koska Jumalan elämä on heissä. Joten he eivät voi jatkaa syntiä, koska he ovat Jumalan lapsia.

Jaakob sanoo, että uskova elää Jumalan tarkoituksen ja saavutuksen kautta. pois Jumalan elämästä, kuten Jeesus teki:

[Jas 1:18, 21-22 NLT] (18) Hän päätti synnyttää meidät antamalla meille hänen todellisen sanansa. Ja meistä kaikesta luomakunnasta tuli hänen arvostettu omaisuutensa. … (21) Joten päästä eroon kaikesta elämäsi saastasta ja pahasta, ja hyväksy nöyrästi sana, jonka Jumala on istuttanut sydämeesi.

Hyvät ja täydelliset asuvat Antajana. Hänellä on suunnitelmia, joista emme tiedä. Hän käyttää parhaita ja huonompia aikoja, sillä yksin hän on hyvä. Kun lopetamme harjoittamisen, Hän alkaa. Isältä luvataan jotakin täällä meidän hyvinvoinnin hyväksi! Meidän on ehkä odotettava ja katsottava, mitä Hänellä on suunnitelmia meille. Sekä hyvä että täydellinen lahja tulee antajalta. Kokeilumme saavat meidät katsomaan Häneen varmuudella, että Hän välittää puolestamme!

Kommentit

• Tervetuloa BiblicalHermaneutics.SE-sivustoon. Toisin kuin muut sivustot (esim. Quora), StackExchange-vastausten on tarkoitus olla tosiasiallisia ja arvovaltaisia, minkä voi toivoa löytävän maallisesta tietosanakirjasta. Vastauksesi sisältää enimmäkseen arvailuja ja mielipiteitä, ei tutkittuja tosiasioita tai viitteitä, joten ’ ei sovi tähän. Siinä ei myöskään käsitellä suoraan alkuperäistä kysymystä. Käytä kiertueella aikaa ja lue miten tämä sivusto eroaa muista .