Tässä kysymyksessä on kaksi osaa.
1. Oliko kuningatar Heo olemassa?
Onko mitään todisteita siitä, että kuningatar Heo olisi ollut historiallinen henkilö eikä vain legenda?
Onko olemassa onko mitään todisteita siitä, että hänen haudassa Koreassa on todella hänen ruumiinsa?
Onko hän Samguk Sagi tai muita historiallisia tietoja?
Onko olemassaolosta arkeologisia tai muita konkreettisia todisteita?
2. Mistä hän tuli?
Onko todennäköisempää, että hän oli indo-arjalainen tai tamili (tai thaimaalainen)?
Kuva haudasta Gimhaessa Koreassa, toimittanut ystävällisesti emeritusprofessori KIM Byung-Mo, Hanyangin yliopiston vanhempi antropologi, ” Heo Hwang-ok Route: Intiasta Korean gaya ”
Kuningatar Heo Hwang-ok oli vaimo kuningas Geumgwan Gayan suro (kuolema 199 jKr).
1300-luvun mukaan Samguk Yusa (Kolmen valtakunnan muistoesineet) Chronicle hän oli ” Ayuta kuningaskunnan prinsessa ”, sanoi olla kaukainen maa.
Yleensä (ja virallisesti ) pidetään viittaavana Ayodhya , Intia, mutta tästä ulkomaisesta matkasta ja avioliitosta ei ole tietoja Indo-arjalaisessa historiassa. Tämä teoria perustuu 1. foneettiseen samankaltaisuuteen ja 2. kaksoiskalasymboliin, mutta molemmat teoriat eivät näytä pitävän kiinni.
Muinaisina aikoina kaupunkia kutsuttiin nimellä Saketa , ei Ayodhya, mutta myöhempi nimi oli olemassa keskiajalla, kun kronikka kirjoitettiin.
Kaksoissymbolia, jota nähdään täällä kuningas Suron haudan portilla, käytettiin hänen kuvakkeenaan. jälkeläiset Gimhaen Gim-klaani .
Intian osavaltiossa Uttar Pradeshissa (joka sisältää Ayodhyan kaupungin) käytetään kaksoiskalojen symbologiaa, mutta:
Tämä tunnus Uttar Pradeshin suunnitteli vuonna 1916 Royal Society vuonna Yhdistynyt kuningaskunta (silloisten) Agran ja Oudhin yhdistyneiden provinssien osalta ja Matsya-kalapari edustivat entisiä muslimeja Oudhin hallitsijoita.
Oudhin Nawabilla itsellään oli yksi kalasymboli , mutta ne olivat 1700- ja 1900-luvun valta (satoja vuosia sen jälkeen kun Chronicle kirjoitettiin, joka itse oli satoja vuosia kuningattaren olemassaolon jälkeen .
Joten tämä intialainen (indo-arjalainen) alkuperän teoria näyttää olevan perusteellisesti virheellinen.
Hänen alkuperäänsä on kaksi muuta teoriaa. Joko hän tuli Thaimaan Ayutthayan kuningaskunnasta – toinen teoria, joka näyttää virheelliseltä, koska Thaimaan kaupunki perustettiin vasta vuonna 1350 CE, Samguk Yusan kokoonpanon jälkeen. .
Tai että hän oli tamili , ryhmästä Ayi , Pandyan kuningaskunnan vasallivaltio nykypäivän Tamil Nadussa, Intiassa . Alue on nykyään ”s Kanyakumari .
Muinainen tamili Pandyan-dynastia hallitsi 300 eaa. – 1650 eaa., ja sillä oli kaksoiskalalippu ja -tunnus :
Kanyakumarin sanotaan olevan kutsuttiin Ayutaksi muinaisina aikoina, ja tamilin ja korean kielellä ja kulttuureilla sanotaan olevan yhteisiä piirteitä.
Minusta näyttää todennäköisimmältä, että tamiliteoria on vahvin.
Oliko hän tamili vai indoarialainen?
Muistiinpanot
Aiheesta käydään melko paljon mielenkiintoisia Quora-keskusteluja: Kuten tämä .
Mielenkiintoinen mitokondrioiden DNA-testi Royal Gaya -haudoista puhutaan tässä artikkelissa ( lähde , sempaiscuba◊). DNA on jäljitettävissä Kaakkois- tai Kaakkois-Aasian etnisiin ryhmiin, kuten intialaiseen, malesialaiseen tai thaimaalaiseen.
”Arkeologiset todisteet osoittavat, että Tamnan ihmiset Korean niemimaan eteläisen kärjen alla Jejun saarella] harjoittivat aktiivista kauppaa Han-dynastian Kiinan ja Yayoi Japanin kanssa, Kaakkois-Aasian kansojen, Tamil Chola-dynastian sekä Manner-Korean kanssa 1. vuosisadalla jKr. . ” Joten tamili-korealaiset kauppasuhteet ovat olleet muinaisista ajoista lähtien.
Tällä hänen haudallaan olevalla sivulla mainitaan haudan laajennukset, mukaan lukien ” Kuningas Suron haudan kanssa hautausmaa laajennettiin kuningas Sejongin hallituskauden 28. vuonna (1446) sisällyttämällä siihen useita apurakennuksia. ” ja että ” tietueet osoittavat, että hautoja ryöstettiin yli vuosisataa myöhemmin Imjin-sodan aikana (japanilainen hyökkäys, 1592-1598) ” ja ” hautakivi ja kivitaulut, jotka pystytettiin vuonna 1647 (kuningas Injon hallituskauden 25. vuosi) ” .
kommentit
- Kommentit eivät ole tarkoitettu laajennettu keskustelu; tämä keskustelu on siirretty chatiin .
- erittäin tärkeää tietoa indo-korealaisen maahanmuuton ja kulttuuriyhteyksien tutkimuksille.
- Kiitos professori! 🙂
Vastaus
Kuningatar Heo on legendaarinen, mutta ei välttämättä mytologinen.
Jotkut historioitsijat uskovat todellakin, että kuningatar Heo on todennäköisesti olemassa.
Heo Hwang-ok
Heo Hwang-ok on legendaarinen kuningatar, joka mainitaan Samguk Yusassa, 1300-luvun Korean kronikassa. Samguk Yusan mukaan hänestä tuli Geumgwan Gayan kuninkaan Suron vaimo 16-vuotiaana saapuessaan veneellä kaukaisesta valtakunnasta 1 tehden hänestä Geumgwan Gayan ensimmäinen kuningatar. Joidenkin korealaisten historioitsijoiden mukaan nykypäivän korealaisia on yli kuusi miljoonaa, joista suurin osa on Gimhae Kim-klaanista sukunimillä Heo ja 이 (Lee / Yi), jotka jäljittelevät suvunsa legendaariseen kuningattareen. Hao Hwang-ok
Kukaan ei kuitenkaan tiedä paljoakaan hänestä, ja monet korealaiset historioitsijat usko hänen olleen intialainen prinsessa
intialainen
Perustuen Ayutan foneettiseen samankaltaisuuteen Intian Ayodhyan kanssa, useat korealaiset uskovat Heo Hwang-okin olevan intialainen prinsessa. muistomerkki Ayodhjassa
Vastaa
-
Se, että Korean ja Tamilin välillä on niin paljon yhtäläisyyksiä, jopa 500 sanaa tutkijoiden mukaan, joilla on täsmälleen samat äänet ja merkitykset, voisi olla enemmän, mutta näitä sanoja on vähemmän yhtäläisyyksiä …
-
Kuningatar Heo-Hwang-ok ilmoitettiin selvästi matkustaneen laivalla merimatkalla (ei mahdollista Pohjois-Intian ja Etelä-Korean välillä, mutta ehdottomasti mahdollista Etelä-Intiasta – Tamil Nadusta Etelä-Koreaan)
-
Hänen sanotaan olevan Ayutasta, ”kaukaisesta valtakunnasta meren yli”, mutta nimi ei vastaa minkä tahansa Intian tai muun maan kyseisen ajanjakson maan tai kaupungin nimi.
-
Intian hallituksella (joka sijaitsee Pohjois-Intiassa) ei ole tietoja mikä tahansa tällainen kaupunki, maa kyseiseltä ajanjaksolta
-
Jos kysyt joku tamililainen, yleensä yli 5-vuotias 0 he kertovat sinulle, että nykypäivänä Kanyakumaria kutsuttiin aiemmin Ayutaksi, valitettavasti kirjoittaessani tätä (8. elokuuta 2020) etsin kaikkialta ja siellä ei ole kirjallisia tietoja tästä 🙁
-
Heo-Hwang-ok tai ”Suriratna” Minulla ei ole aavistustakaan, mistä nimi Suriratna tuli, mutta häntä kutsuttiin myös ”Seembavalamiksi” – joka on epäilemättä tamili.
-
Viimeinen ainoa asia, joka tuki uskoa, että Heo-Hwang-ok on peräisin Pohjois-Intian Ayodhyasta, on se, että Ayodhya kokoaa Ayutan uudelleen, vaikka tätä … kuten Intian hallitus sanoi, ei ollut olemassa Heo-Hwang-okin aikana ” s aika.
Toinen huolestuttava asia on se, että kuningatar Heo-Hwang-okin muistomerkki on Ayodhyassa, joten tuhannet eteläkorealaiset saattavat mennä väärään paikkaan jäljittää takaisin ja kunnioitan heidän syntyperäänsä
Kallistun kuningatar Heo-Hwang-okin ollessa tamililainen kunnollinen edellä mainituista syistä, toivottavasti siitä oli apua.
PS I ”ma kuudennen luokan opiskelija, joka opiskelee taidetta, psykologiaa, histroyä ja englannin kieltä Isossa-Britanniassa.
Kommentit
- Lähteet parantaisivat tätä vastausta huomattavasti.