Luukas 23: ssa Jeesus viedään Pilatuksen ja Herodeksen luo tuomitsemaan hänen oletetut rikoksensa Roomaa ja juutalaisia vastaan. Jakeessa 12 on mielenkiintoinen sivu:
¶ Ja samana päivänä Pilatus ja Herodes ystävystyivät yhdessä, sillä ennen kuin he olivat vihamielisiä itse. ( Luukas 23:12 , KJV)
Miksi Luukas sisällytti tämän näennäisesti satunnainen lausunto hänen kertomuksessaan Jeesuksesta ”viimeiset tunnit? Tiedämmekö mitään Pilatuksen ja Herodeksen suhteesta ennen Jeesuksen oikeudenkäyntiä, ja miksi se muuttui Jeesuksen oikeudenkäynnin myötä?
Kommentit
- Sen lisäksi, että lääkäri oli, tohtori Luke oli varovainen ja perusteellinen historioitsija, joka puhuu toimintatavastaan evankeliumissaan: sikäli kuin monet ovat sitoutuneet kertomaan asioistamme keskuudessamme, samoin kuin ne antoivat meille. jotka alusta alkaen olivat sanan silminnäkijöitä ja palvelijoita, tuntui sopivalta myös minulle, kun olen tutkinut kaiken huolellisesti alusta alkaen, kirjoittaa se sinulle peräkkäisessä järjestyksessä – – (Luukas 1). Hän tiesi, että hänen kirja todennettavissa olevissa historiallisissa seikoissa tekisi hänen evankeliuminsa uskottavammaksi lukijoilleen.
- Oliko Luukas ennakoinut, että tulevina vuosisatoina hänen historiallisista havainnoistaan tulisi rehu kristillisille apologeille, joiden tehtävänä on vahvistaa kristillinen usko todellisia tapahtumia ajassa ja tilassa etuille epäilijöitä ja epäilijöitä? En tiedä ', mutta Jumala tiesi! Don
Vastaa
Herodes Suuri, joka oli Herodeksen isä ja Juudean kuningas syntyessään. Rooman senaatti oli myöntänyt Kristukselle tittelin. Kuninkaana hänellä oli valta kaikkialla Juudeassa ja ympäröivillä alueilla.
Herodes Suuren kuoltua hänen valtakuntansa jaettiin hänen poikiensa kanssa Herodeksen kanssa. Archelaus perii Juudean, Samarian ja Idumean maan; Herodes Antipas peri Galilean ja Peraean; ja Philip peri maan Jordanista koilliseen.
Vaikka Herodes Suuri oli hallinnut rautaisella nyrkillä, asiat muuttuivat kaoottisiksi. hänen poikiensa alla – etenkin Archelausin ”tetrarkiassa. Tämän seurauksena Augustus Caesar poisti Archelausin tetrarkkina ja antoi alueen – josta tuli Rooman Juudean maakunta – suoraan roomalaisen prefektin valvonnassa. Pontius Pilatus oli Juudean maakunnan viides prefekti.
Herodes Suuren kuoleman jälkeen Herodes Antipas (Luukas Herodes 23:12) oli mennyt Roomaan lobbailemaan perimään isänsä. valtakunta in toto , mutta hänen pyyntönsä hylättiin. Tämä, samoin kuin Rooman päätös asentaa Rooman prefekti sijasta yksi Herodeksen jälkeläisistä Archelausin tilalle, johti todennäköisesti Herodes Antipasin ”katkeruuteen Rooman prefektuurista yleensä ja erityisesti Pilatuksesta.
(Yllä olevat tiedot löytyvät Rooman vastaisen juutalaisen kapinallisen Josephuksen (Yosef ben Matityahu) teoksista, jotka loikkasivat itseään ja tulivat Rooman kansalaisiksi ja juutalaisen historian kirjoittaja.)
Bysantin kommentaattori Theophylact (1055-1107) kiinnittää huomiota Pilatuksen ja Herodeksen pimeään amityyn jyrkäksi muistutukseksi meille:
Katso, kuinka paholainen yhdistää erilaisia elementtejä ainoana tarkoituksena valmistaa Kristuksen kuolema, luoda yksi salaliitto ja saada sotivat ryhmät ystäviksi. Emmekö sitten häpeä, että paholainen tuo rauhan vihollisten välillä tappaa Kristuksen, kun emme edes oman pelastuksemme vuoksi edes säilytä rakkautta omia ystäviämme kohtaan? 1
Jerusalemin Kyrillos (313–386) liittää Pilatuksen ja Herodeksen välisen ystävyyden Hoosean profetiaan (10: 6) ja suhtautuu hieman myönteisemmin Herodeksen ja Pilatuksen ystävyys:
Kun hänet on sidottu, Hän tuli Kaifasta Pilatuksen luo, onko tämäkin kirjoitettu? Joo; Ja sitoneet hänet, he veivät hänet pois lahjana Jarimin kuninkaalle 2 . Mutta täällä jotkut terävät kuulijat vastustavat: ”Pilatus ei ollut kuningas” (jättäen hetkeksi kysymyksen pääosat), ”kuinka sitten sitomalla hänet johdatettiin hänet lahjaksi kuninkaalle?” Mutta lue evankeliumia; Kun Pilatus kuuli olevansa Galileasta, lähetti hän Herodeksen tykö. sillä Herodes oli silloin kuningas ja oli Jerusalemissa. Ja nyt tarkkaile profeetan tarkkuutta; sillä hän sanoo, että hänet lähetettiin lahjaksi; Samana päivänä Pilatus ja Herodes ystävystyivät yhdessä, ennen kuin he olivat vihanneet. Sillä Hänestä, joka oli rauhan tekemisen maan ja taivaan aattona, tuli juuri ne miehet, jotka hänet tuomitsivat, ensimmäisiksi rauhaan; sillä läsnä oli itse Herra, joka sovittaa maan ruhtinaiden sydämet.Merkitse profeettojen täsmällisyys ja heidän todellinen todistuksensa. 3
1. Evankeliumin selitys Pyhän Luukkaan mukaan , tr. kreikaksi kirjoittanut Chrysostom Press
2. ”Jarim” tarkoittaa ”villiviiniköynnöstä”. Herodes, huomauttaa Rufinus (340–410), oli itse villi viiniköynnös, koska hänellä oli ulkomaalaisia eikä juutalaisia kantoja.
3. Katekeetinen luento XIII.14
Kommentit
- Kiitos historiallisesta taustasta. Onko teologisilla syillä (ehkä varhaisen kirkon isän tai tunnetun uskonnollisen johtajan lausunto), miksi Luukas olisi voinut sisällyttää tämän jakeen?
- Samuel – kiitos tämän kiteyttämisestä. Lisäsin pienen määrän ylimääräisiä eksegesejä – Kreikan kirkon isiltä.
- Kiitos! ' on mielenkiintoista nähdä molemmat tulkinnat (Theophylact ja Cyril).
- Theophylact on paljon myöhempi kommentaattori. Hän lainasi melkein aina paljon aikaisempia (ts. 4. vuosisadan tai aikaisempia) lähteitä, mutta en löytänyt hänen ensisijaista lähdettään.