Tehdessäni omaa itsenäistä tutkimustani olen huomannut selkeän mallin uskonnollisista ihmisistä, jotka ilmoittavat tunteita ja aistimuksia, joita he yleensä kuvaavat ilmaisulla kuten ” sähköaallot ”, ” tulipalo ”, ” lämpö ”, ” palaa kaikkialla ”, muun muassa. Olen kuullut tällaisia ilmaisuja lähinnä helluntailaisten ja karismaattisten piirien henkilöiltä.
Tässä on havainnollistamistarkoituksessa joitain esimerkkejä videoleikkeistä henkilöiltä, jotka kuvaavat heidän ensikäden kokemuksiaan: A , B , C , D , E , F , G , H , I , J , K , L , M , N , O .
Tässä on myös lainaus hyvin kuvaavasta suosittelusta, joka on lähetetty Charisma-lehteen:
[…] Yhdessä hetkessä Jumalan Henki antoi minulle yhden ainoan sanan kielillä puhua varten, ja kun toistan sen, minusta puhkesi lisää sanoja. Ihmeellisen Pyhän Hengen voima ympäröi minut kuin milteinä tuntui sähkön ja mitä voin kuvata vain Jumalaksi ”s rakkaus ja voima pesi minua
valtavilla sähkövirroilla kun voiman aallot huuhtelivat koko ruumiini, kun puhuin äänekkäästi kielillä ja tunsin olevani uppoutunut Hänen Henkeen. […]
Lähde: https://www.charismamag.com/spirit/revival/32085-this-is-what-it-looks-like-when-holy-spirit-s-electric-power-sweeps-over-you ( välimuistissa versio )
Tarkastellessani näitä kokemuksia koskevaa kirjallisuutta Google Scholarissa törmäsin julkaisuun, jonka Julia L. Cassaniti ja Tanya Marie Luhrmann julkaisivat vuonna 2014 The Spirin kulttuurinen sytytys. henkilökohtaiset kokemukset ( https://doi.org/10.1086/677881 ). Kirjoittajat itse tunnustavat tässä artikkelissa ilmiön olemassaolon (vaikka he pitävätkin sitä ” adrenaliinia ”, joka Minusta on perusteetonta ):
Esimerkiksi ”Pyhän Hengen” kokemus on käsite käytetään usein kuvaamaan tapahtumaa, jossa joku kokee voimakkaan voiman aallon, joka pyyhkii läpi ruumiinsa kuin sähkö , tai mitä haluaisimme kutsu adrenaliinin nousun ruumiillista etua.
Nämä kolme ilmiötä – katapleksi tai menetys lihasten hallinta; adrenaliinin aalto, ikään kuin sähkö ampuu kehon läpi ; ja emotionaalinen aalto, kun joku kokee voimakkaan, ylivoimaisen tunteen – ovat esimerkkejä fysiologisista ilmiöistä, jotka ovat yhteisiä kaikille ihmiskehoille, mutta riittävän epätavalliset, jotta ihmiset voivat muistaa hetken tietystä tarrasta riippumatta.
Ottaen siis huomioon runsaat raportit näistä dramaattisista hengellisistä kokemuksista, jotka väitetään johtuvan Pyhästä Hengestä, onko niillä mitään pyhien kirjoitusten perustaa?
Kommentit
- … muu kuin Henki laskeutuu tulikielinä opetuslasten yli helluntaina?
- Ristiin lähetetty SE-skeptikoista (äänestetty alhaalla ja ilman vastausta).
- Se ’ s myös psykologiassa & Neurotieteen pino-vaihto.
Vastaus
Pahoittelen, etten voi puhua nimenomaan Pentacostalismille, joka käyttää yksi sen jakeista helsinkipäivän kokemuksista Lain kirjassa s (Apostolien teot 2: 1-4), joka näyttää olevan enemmän ulkoista kokemusta kuin sisäistä (tunteiden) kokemusta. Tutkitaanpa kuitenkin muutama raamatullinen jae.
Kun Herra on pestä Siionin tyttärien saastan ja puhdistanut Jerusalemin veren keskeltä sen hengellä, tuomion ja polttamisen hengen kautta. (KJV Jes 4: 4)
Tämä näyttää puhuvan loppupäivistä, jolloin Jumala palauttaa Israelin. Hän puhuu siitä tekemällä tuomion ” tuomion henki ” ja ” henki palava. ” Palautuksen on oltava osa (a) yksilön oivallusta menneisyyden väärinkäytöksestä ja (b) joitain keinoja tietää, että uusi käytös on hyväksyttävää Jumalalle. Uskon, että tuomion henki ja polttamisen henki viittaavat kohtaan (b). Henkilö, joka muuttaa elämänsä onnistuneesti evankeliumin mukaiseksi, tietää, että hänen elämänsä on hyväksyttävä tunteen kautta (” polttamisen henki ”).
Ja he hämmästyivät hänen opistaan: hänen sanastaan oli voimalla. (KJV Luukas 4:32)
Uskoni tähän jakeeseen voi olla hieman esoteerinen, mutta uskon sen olevan arvokasta. Muinaiskreikan nykyaikaiset tulkinnat suosivat sanaa ” auktoriteetti ” yli ” voima. ” Mutta minä ”ve ” puhuin viranomaisella ” omassa ammatissani ( Tekniikka), puhumalla sekä vakuuttavasti että varmasti – ja minulla ei ole koskaan ollut tällaista reaktiota, joka on kirjoitettu Raamattuun. Kyllä, Jeesus ei tullut lakikouluista, joten voi olla, että he olivat yksinkertaisesti yllättyneitä siitä, että Hän oli yhtä hyvä saarnaaja kuin ilman virallista koulutusta – mutta uskon, että Yllätyksellä oli enemmän tekemistä heidän kanssaan tunne kuin mitä he kokivat. Ja tämän ajatuksen tueksi meillä on seuraava:
Ja he sanoivat toisilleen: Eikö sydämemme palanut meissä, kun hän puhui kanssamme muuten, ja kun hän avasi meille pyhät kirjoitukset? (KJV Luukas 24:32)
Se on kenties ilmeisin pyhien kirjoitusten viittauksista tunteeseen (erityisesti ” palava, ” ehkä puhuttu ” polttamisen henki ” Jesajan kirjoittama).
Ja lopuksi Paavalin sanat.
Ja puheeni ja saarnani eivät olleet houkuttelevia sanoja ihmisen viisautta, mutta osoituksena Hengestä ja voimasta: (KJV 1 Kor 2: 4)
Paavali puhuu sanojen puhumisen lisäksi sanat (a ” esittely ”) Hengen kautta jonkinlaisen voiman avulla.
Joten, siellä on pyhien kirjoitusten tuki voimakkaille tunteille, erityisesti tunne, että ” palaa, ” ja joka seuraa Pyhän Hengen todistajaa Sana.
Kuitenkin…
Kokemukseni mukaan voi olla usein vaikeaa havaita Hengen ja näyttelyhallinnon välinen ero. Ihmiskunta (ja varmasti paholainen) sai tietää kauan sitten, että tunteita voidaan manipuloida. Nämä manipulaatiot ovat musiikin, tanssin, draaman ja muiden viihdemuotojen perusta. Niitä käytetään uudestaan koulutukseen, indoktrinaatioon (hyvään ja huonoon) – ja rehellisesti sanottuna niitä käytetään kaupalliseen markkinointiin.
Uskon, että juuri tätä tarkoitusta varten Jumala varmisti, että seuraava jae oli tänään käytettävissä:
Ja hän sanoi: mene ja seiso vuorella Herran edessä. Ja katso, Herra kulki ohi, ja voimakas tuuli puhalsi vuoret ja murskaavat palaset kiviä Herran edessä, mutta Herra ei ollut tuulessa; mutta tuulen jälkeen maanjäristys; mutta Herra ei ollut maanjäristyksessä; ja maanjäristyksen jälkeen tuli, mutta Herra ei ollut tulessa: ja tulen jälkeen vielä pieni ääni. (KJV 1.Kuninkaiden kirja 19: 11-12)
Niin dramaattinen kuin palamisen tunne onkin (Tiedän, että olen tuntenut sen), se on erotettava (analysoitava, harkittava, testattava) kärsivällisyydellä, rauhalla ja hiljaisuudella. Tämä toissijainen vahvistus on niin tärkeä.
Jos jollakin teistä puuttuu viisautta, anna hänen pyytää o f Jumala, joka antaa kaikille ihmisille avokätisesti ja ei peitä; ja se annetaan hänelle. Mutta anna hänen kysyä uskossa, ei mitään heilumista. Sillä se, joka heiluttaa, on kuin meren aalto, jota tuuli ajaa ja heittää. (KJV Jaakobin kirje 1: 5-6)
Koska heiluttelu antaa meille mahdollisuuden ajatella, että tunsimme hengellisen polttamisen, kun todellinen kokemuksemme oli näyttelytaito .Epäilen, että jos voimme haastatella ihmisiä, jotka kuulivat Adolph Hitlerin puhuvan vuonna 1937, he olisivat sanoneet tuntevansa myös polttavan.