En ole lukenut yhtään kirjaa lukuun ottamatta 5e: n ”Sword Coast Adventurers Guide” -sarjaa FR-Lorelle. Pelissäni jumalalla ”Amaunator” on valtava rooli, mutta FR-Wiki -sivulla sanotaan, että Lathander ja Amaunator ovat itse asiassa samat (ei sanaakaan että kirjassa).
Nyt: Ovatko temppelit edelleen omistettu joko Amaunatorille tai Lathanderille? Palvovatko he kahta eri ryhmää? Vai onko Amaunatorin pappi / temppeli / pappi automaattisesti myös Lathander? Kuinka yleistä tämä tieto on?
Kommentit
- Mikä FR vuosi ja missä paikassa pelaat? Oletko lähellä Elversultia, paikkaa, jossa loitsu Amaunator ' s Eternal Sun heitettiin?
- @ZwiQ pelaamme 5th Editionia, mielestäni se on noin 1490 DR (?). Pelaajani ovat pääasiassa Neverwinterin ja Waterdeepin lähellä, mutta tuleva seikkailu johtaa heidät Cormyriin.
Vastaa
Amaunator ja Lathander ovat olleet samoissa, erillisissä ja / tai olemattomissa valtakuntien historian eri vaiheissa. Erityisesti Spellplague 1 -vaiheessa oli paljon yhdistelmiä. Myöhemmin toisen sunderingin 2 aikana ylijumalain Ao kirjoitti kohtalon tabletit. Monet vanhat jumalat palautettiin valtaan, toiset jaettiin osiin ja jotkut tuhoutuivat. Oli aika, jolloin jumalien oli ”valittujensa” kautta kerättävä kuolevaisia seuraajia ja rakennettava kirkkonsa uudelleen.
”Nykyaikaisen” ajanjakson nykytila on, että Amaunator ja Lathander ovat kaksi erilliset jumalat. Amaunatorin opetukset keskittyvät enimmäkseen valoon puhdistavana voimana, oikeudenmukaisuuden ja vanhurskauden lähteenä ja merkkinä. Lathander kertoo enemmän aamunkoitteesta – uudesta elämästä, uudesta kasvusta. Portfolioissa on varmasti joitain päällekkäisyyksiä, mutta ne ovat erilaisia.
On täysin mahdollista, että tietty temppeli voi palvella yhtä tai molempia jumalia. Pienemmissä asutusalueissa on temppeleitä, joissa on useita jumalia – monet Realms-jumalat toimivat yhdessä tai ovat liittoutuneita, joten heidän uskolliset tekevät samoin (Tyrin, Tormin ja Ilmaterin kolmikko on todennäköisesti merkittävin esimerkki.) Ne ovat kuitenkin erillisiä kokonaisuuksia, mikä tarkoittaa, että on myös temppeleitä, jotka käsittelevät vain yhtä niistä.
1 Spellplagueia käytettiin perusteena taian takana oleville dramaattisesti erilaisille mekaniikoille 4E: ssä.
2 Palautetaan 5E: n oikeinkirjoituksen mekaniikka menetelmään, joka on enemmän kuin 3.5E tai vanhempi.
Vastaa
Kun Wizards of Coa st päätti muuttaa radikaalisti D & D: n säännöt arvosta 3.5e arvoon 4e , he myös muuttivat Realms vastaamaan uuden version visio. 4e: ssä FR-panteonin koko pieneni voimakkaasti, ja monet jumalat hävisivät. Yksi näistä muutoksista oli, että Lathander korvattiin vanhalla hollantilaisella jumalalla Amaunator (LN-linjauksella).
Mahdollisesti tämän muutoksen valmisteluna vuoden 2006 lähdekirja ”Power of Faerun” kuvaa kahta ”merkittävää” harhaoppiä Lathanderin papiston joukossa. Ensimmäistä kutsutaan ” nousevan auringon harhaopiksi ”, jonka syyllistyy Kunniaan auringon veljeskunta. Muiden Lathanderin seuraajien oletettavasti sietämät, ne, jotka seuraavat tätä uskomusta väittävät, että Lathander on vain Amaunatorin uudelleeninkarnoituminen . Toinen harhaoppi on ”Kolmen kasvon aurinko”, joka olettaa, että aurinko on kolmikantainen ylikuormitus, johon liittyy aamunkoittoa (Lathander), ylin aurinkoa (Amaunator) ja hämärää (Jergal / Myrkul).
Tärkeä pelin sisäinen tapahtuma tapahtui vuonna 1374 DR: Yläpappi (Lathanderin Dragon Coastin arkkipiispa) loi eeppisen loitsun nimeltä ”Amaunator” ikuinen aurinko Elversultissa. Tämä tosiasiallisesti aiheutti taivaalle toisen kaltaisen pienen auringon, joka havaittiin 150 mailin säteellä. Monet kokivat ottaakseen vastaan Amaunatorin paluun. Jos pelisi päivämäärä on noin 1490 DR ja pelaajat tulevat lähelle Elversultia, he voivat tavata joitain ihmisiä (kuten tontut, kääpiöt, tontut jne.), Joilla on oltava omakohtaisesti muistoja tästä tapahtumasta. Huomaa, että Cormyrin pääkaupunki Suzail ilmestyy 150 mailin säteelle Elversultista.
Joka tapauksessa näyttää siltä, että kaikki ”harhaoppi” -materiaali oli valmistautuminen Realmsin 4e-päivitykseen. , kuten RA Salvatore kuvailee vuoden 2013 haastattelussa, kuinka valtavia muutoksia kampanja-asetuksissa paljastettiin hänelle ja muille (mukaan lukien Ed Greenwood, yksi Faerunin kirjoittajista) vuonna 2006. (Voit katsella sitä täältä: https://www.youtube.com/watch?v=aLf1hBUr9M4 , etenkin 13. minuutin kohdalla).
4e: ssä Amaunatoria kuvattiin LG-jumalaksi , joten näytti siltä, että hän oli todella imeytynyt Lathander jollain tavalla.
Viimeinkin velhojen on täytynyt ymmärtää, että asetuksen fanit eivät olleet tyytyväisiä 4e-muutoksiin FR-aikajanalla. Toisen sundering-nimisen tapahtuman myötä suuri osa 4e-muutoksista kumottiin. Lathander palasi, kun taas Amaunatorista tuli jälleen LN . Retcon on sellainen, että väittäminen siitä, että nämä kaksi ovat yksi ja sama, on aina ollut harhaoppi, mutta todellisuudessa he ovat olleet erillisiä. (Tai he olivat yksi vuosisadan ajan ja erotettiin sitten uudelleen; voit vapaasti valita oman kampanjasi mukaan.)
Päivitä @tardigrade kommentin seurauksena: viralliset lähteet Amaunatorin ikuisen auringon loitsusta ja sen vaikutuksista. Vaikka PoF: n mukaan tämä eeppinen loitsu valettiin Elversultissa (ja sen kesto on pysyvä), 4e FR -kampanjaoppaassa luetellaan taivaan yläpuolella oleva ”toinen aurinko” Elturelin versio. Lisäksi PoF-versio piilottaa normaalin auringon, kun taas FRCG-versio voidaan havaita todellisen auringon lisäksi. Verkossa käytyjen -keskustelujen mukaan , osa näistä ristiriidoista johtuu siitä, että Richard Baker hämmenee kaupungeista. Saatamme joutua korjaamaan ristiriitaisuutensa pienikokoisena auringona sen pyörää seuratessaan, kun hän kulkee Elversultista Eltureliin.
Kommentit
- " joilla on oltava omakohtaiset muistot tästä tapahtumasta " – tarkoittaako tämä, että ikuinen aurinko ei ollut ' niin ikuinen kuin sen nimi saattaa ehdottaa?
- @tardigrade: Yritin osoite kommenttisi. Toivottavasti sillä on järkeä.
- @tardigrade Ehdottomasti ei – sen loppu tai ainakin Elturel-versio on juonipiste vasta julkaistussa laskeutumisessa Avernukseen.