Ovatko ihmiset kuvissa Harry Potter -universumissa itsetuntevia?

JK Rowling Edinburghissa Kirjafestivaali 15. elokuuta 2004:

K: Kaikki Tylypahkassa nähdyt maalaukset ovat kuolleita ihmisiä. He näyttävät elävän muotokuviensa läpi. Kuinka näin on? Jos Harryn vanhemmista oli maalaus, voisiko hän saada heiltä neuvoja ?

JKR: Tämä on erittäin hyvä kysymys. He ovat kaikki kuolleita ihmisiä; ne eivät ole yhtä toteutuneita kuin aaveet, kuten olet todennäköisesti huomannut. Paikka, jossa näet heidän todella puhuvan, on ensisijaisesti Dumbledoren toimistossa; ajatuksena on, että edelliset rehtorit ja tyttäritarit jättävät jälkeensä heikon jäljen itsestään. He jättävät auransa melkein toimistoon ja voivat antaa neuvoja nykyiselle asukkaalle, mutta se ei ole kuin aave. He toistavat lauseita melkein. Siriusin äidin muotokuva ei ole kovin 3D-persoonallisuus; hän ei ole kovin täysin toteutunut. Hän toistaa lauseita, jotka hänellä oli elossa. Jos Harrylla olisi muotokuva vanhemmistaan, se ei auta häntä paljon. Jos hän voisi tavata heidät haamuna, se olisi paljon mielekkäämpi vuorovaikutus, mutta kuten Nick selitti Phoenixin lopussa – eksyn vaaralliselle alueelle, mutta luulen, että tiedät todennäköisesti mitä hän selitti – on joitain ihmisiä, jotka eivät tule takaisin haamuina, koska he eivät pelkää tai vähemmän pelkää kuolemaa.

LÄHDE

Ja Taled of the Bardle the Bard :

Ohjatut valokuvat ja muotokuvat liikkua ja (jälkimmäisten tapauksessa) puhua aivan kuten heidän aiheensa. Muut harvinaiset esineet, kuten Erisedin peili, saattavat myös paljastaa enemmän kuin staattisen kuvan kadonneesta rakkaasta. Haamut ovat läpinäkyviä, liikkuvia, puhuvia ja ajattelevia versioita velhoista ja noidista, jotka haluavat jostain syystä pysyä maan päällä. JKR

Taled of the Bardle the Bard – sivu 134 – Keräilijän painos

Tämä tarkoittaa minulle, että muotokuvat eivät ole ” ajattelijoita, ”, kun taas haamut säilyttävät kykynsä ajatella kuten he tekivät ollessaan elossa. / p>

Siitä huolimatta Phineas Nigelluksella näyttää olevan melko paljon syvyyttä muotokuvaa varten, ja hän pystyy suunnittelemaan, vakoilemaan triota (Deanin metsä Deathly Hallows ) ja raportoi tiedot takaisin Kalkarolle, toimi itsenäisesti (menee hänen muotokuvaansa Grimmauld Placelle tarkistaakseen Siriuksen kuoleman Feeniksin järjestyksessä ) ja pidä tai pidä ihmisistä tapauskohtaisesti .

Jos muistan oikein, Dumbledore nukkui enimmäkseen muotokuvassaan ja piti muutaman pintakeskustelun vastaavasti Kalkaroksen ja Harryn kanssa. Hänestä tuntui puuttuvan elämänsä kirkkaus ja terävyys. Joka tapauksessa JKR vastaa kysymykseen siitä, kuinka älykkäitä ja kykeneviä alkuperäisen ajattelun muotokuvissa yksilöt omistavat.

Kommentit

• Joten he ’ myös eräänlaiset kuvat persoonallisuudesta – eräänlainen kuin varjo, jonka henkilön hahmo heitti ’ ja useimmat toiminnot ovat enemmän reaktioita ja tavat?
• Se ’ on, mitä se näyttää tarkoittavan, kyllä. Heillä on tiettyjä henkilökohtaisia piirteitä, joita he toistavat. Phineas Nigellus on ainoa muotokuva, joka näyttää rikkovan tämän muotin. 🙂
• Vaikka tälle ei ehkä ole mitään kanonista tukea, ’ ei todennäköisesti ole täysin mahdotonta, että aave Phineas Nigellus on olennaisesti ” kummittelee ” omaa muotokuvaansa, koska hänen toimintansa näyttävät olevan pikemminkin haamun kuin muotokuvan.
• Tämä tarkoittaa, että ’ ei ole sama, jos velho maalataan tai valokuvataan ja kuva näytetään huoneessa, johon hänellä on vain vähän tai ei lainkaan yhteyttä, tai huoneessa, jossa hän vietti eniten hänen elämästään ja on vahvasti yhteydessä emotionaalisesti tai muutoin.
• Muistan Sir Caddogganin olevan melko lähellä tuntevaa. Ei aivan Phineas Nigelluksen kanssa, mutta aivan parempi kuin sanoa Sirius ’ äiti.

Keskity kysymyksesi viimeiseen osaan, ” Kuinka älykkäitä ja kykeneviä alkuperäiseen ajatteluun ovat Harry Potter -universumin kuva-ihmiset? ”

Tästä on Pottermore-artikkeli nimeltä Tylypahkan muotokuvat .

Tylypahkan muotokuvat pystyvät puhumaan ja liikkumaan kuvasta toiseen. He käyttäytyvät kuin kohteet. Kuitenkin se, missä määrin he voivat olla vuorovaikutuksessa heitä katselevien ihmisten kanssa, ei riipu maalarin taidoista, vaan maalatun noidan tai velhon voimasta.

Kun maaginen muotokuva otetaan, noita tai velhotaiteilija käyttää luonnollisesti lumouksia varmistaakseen, että maalaus voi liikkua tavalliseen tapaan. Muotokuva pystyy käyttämään joitain kohteen suosikkilausekkeita ja jäljittelemään heidän yleistä käyttäytymistään. haastaa ihmiset taisteluun, putoaa hevoselta ja käyttäytyy melko epätasapainolla. Näin kohde näytti köyhälle velholle, jonka piti maalata hänet, kun taas Rasvaisen rouvan muotokuva hemmottelee edelleen rakkauttaan hyvään ruokaan, juoma ja huipputurvallisuus kauan sen jälkeen, kun hänen elävä mallinsa kuoli.

Kumpikaan näistä muotokuvista ei kuitenkaan pystyisi käymään erityisen syvällistä keskustelua heidän elämänsä monimutkaisemmista näkökohdista: he ovat kirjaimellisesti ja metaforisesti kaksiulotteisia. Ne ovat vain elävien aiheiden esityksiä taiteilijan näkeminä.

Jotkut maagiset muotokuvat pystyvät huomattavasti enemmän vuorovaikutukseen elävän maailman kanssa. Perinteisesti rehtori tai rehtori maalataan ennen heidän kuolemaansa. Kun muotokuva on valmis, kyseinen rehtori tai rehtori pitää sitä lukossa ja avaimissa, käymällä säännöllisesti sitä kaapissaan (jos niin halutaan) opettaakseen sitä toimimaan ja käyttäytymään täsmälleen samalla tavalla kuin he itse, ja levittämään kaikenlaisia hyödyllisiä muistoja ja paloja tietoa, joka voidaan sitten jakaa vuosisatojen ajan heidän seuraajiensa kanssa.