Jai entendu parler dune histoire bouddhiste dans laquelle le Bouddha tient juste une fleur et un moine dans le public comprend alors devient instantanément éclairé. Je le crois est un texte fondateur du bouddhisme zen. Doù vient ce texte? De quel canon ou collection de textes provient-il? Quand a-t-il été écrit et de quelle (s) tradition (s) dérive-t-il?
En général, je le ferais comme pour connaître un peu lhistorique, la rédaction et lautorité du texte. Je nen ai entendu parler que dans des sources secondaires et ne jamais donner de référence principale.
Réponse
Voici quelques informations à ce sujet:
Lorigine de lécole Zen est traditionnellement tracée à Mahakassapa, qui aurait reçu une transmission directe en dehors des Écritures. Cette transmission est illustrée par lhistoire évocatrice du Bouddha tenant silencieusement une fleur devant la Sangha assemblée: seulement M ahakassapa comprit et sourit. Lhistoire gagne une résonance particulière puisque Mahakassapa est réputé comme un vieux moine curmudgeonly – bien que ses vers authentiques dans le Theragatha montrent en effet un amour délicieux de la nature.
Malgré la renommée et limportance de lhistoire, il est nest attesté dans aucune écriture indienne, et est une invention du Chan chinois. Sa première apparition est apparemment dans la compilation des koans, le 無門 關 (Wúménguān, souvent rendu en anglais comme The Gateless Gate ), compilé par le maître zen chinois Wumen Hui-kai (無門 慧 開) et publié pour la première fois en 1228. Le développement de la notion de lignées est discuté par Dumoulin .
– La date du sermon des fleurs, Sujato Bhikkhu
Le texte se trouve, comme mentionné ci-dessus, dans « The Gateless Gate » sous le en-tête « Bouddha fait tournoyer une fleur « .
Réponse
Dans le Dhammapada de Kuddaka Nikaya, il y a un cas où Bouddha a aidé un disciple de Sariputta à atteindre larahanthood en un jour en créant une fleur de lotus et en méditant dessus. Le lien vers cette histoire est disponible ici . Cest dans la tradition Theravada et je ne sais pas si cest ce que vous recherchez.
Commentaires
- Cest ' est en fait un sutra / histoire différent – mais ' est intéressant. Je ' nen ai pas entendu parler . Merci
- ??? Je ne trouve pas ce sutra dans le Dhammapada. Le lien suggère que cest dhammapada / 209 mais dans laccès à linsight – collection sous dhamapada / 209 et suivants. Il ny a que de courtes paroles sous forme de deux lignes. Alors, que se passe-t-il ' ici?
- Dans laccès à linsight, le verset peut être trouvé à Maggawagga, 285 Mais je ne ' ne sais pas pourquoi ils nont ' t compte tenu de lhistoire ici ' s un autre lien où vous pouvez trouver tous les versets du Dhammapada et les histoires de fond what-buddha-said.net / Canon / Sutta / KN / …
- @GottfriedHelms Les versets du Dhammapada ont des histoires de texte daccompagnement. Je pense que les versets sont considérés comme Buddhavacana et les histoires ne sont pas ' t (donc les histoires sont souvent omises dune traduction ou dune anthologie). Mais voici une édition avec les histoires.
Réponse
Daprès ma compréhension, lhistoire de la transmission de lillumination du Bouddha Shakyamuni à Mahākāshyapa est apparue dans le » Daibontenno-Mombutsu-Ketsugi Sutra. « Cependant, ce sutra napparaît dans aucun des K » ai-yuan ou les catalogues de lère Chen-yuan des sutras du Bouddha Shakyamuni et a été considéré par beaucoup comme une invention chinoise.