Combien de temps Jésus est-il resté dans le tombeau?

De cette discussion , si « trois jours et trois nuits » est pris idiomatiquement, cela signifie 3 jours comme laurait compris le peuple juif de lépoque.

Maintenant Jetons un œil à lheure de Jésus dans le sépulcre:

Une partie de vendredi = un jour.

Tout le samedi = un jour.

Une partie du dimanche = un jour.

Littéralement trois jours et trois nuits? Non. Idiomatiquement, trois jours et trois nuits (cest-à-dire trois jours), alors que les périodes dimpureté étaient mesurées? Oui.

Commentaires

• +1 pour avoir souligné que la formulation de ce jour doit être interprété en utilisant la compréhension de ce jour.
• Il semble peu probable quun juif religieux oserait raccourcir la période de séparation impure car cela contredirait complètement le principe de faire une haie autour de la Torah (cf 2 Cor 11: 24  » a reçu des Juifs les quarante coups de fouet moins un « ).
• Jésus est mort le premier jour, Vendredi, à 15 heures, et aurait pu être ressuscité dès samedi soir après le coucher du soleil. Suivant la logique de cette réponse, à laquelle je suis daccord.
• La question porte sur le fait dêtre dans la tombe, de ne pas être mort. Jésus a été mis dans la tombe de Joseph ‘ dans le  » même « , après le soleil ‘ t assez selon les Juifs pour le judaïsme :  » lorsque la phrase « trois jours et trois nuits » est mentionnée, elle inclut soit les trois jours et les trois nuits, soit peut être insuffisante pendant seulement certaines parties de la journée ou nuit au début ou à la fin de toute la période, mais jamais dun segment complet de jour ou de nuit sur vingt-quatre heures « .

Le phrasé de Matthieu 12:40 est une anomalie. Lessentiel du témoignage du Nouveau Testament est que Jésus a été ressuscité, non pas après trois jours mais le troisième jour:

Matthieu 16:21 … et le troisième jour être soulevé.

Matthieu 17:32 … et le troisième jour, il sera élevé.

Luc 9:22 … et le troisième jour être levé.

Luc 18:33 … et le troisième jour il ressuscitera.

Actes 10:40 … mais Dieu la ressuscité le troisième jour et lui a permis dapparaître

1 Corinthiens 15: 4 … et quil a été élevé le troisième jour

Donc, si nous supposons que Matthieu 12:40 est compatible avec le reste du Nouveau Testament,  » trois jours et trois nuits  » ne peut pas signifier  » trois jours entiers et aussi trois nuits entières « .

Le savant / prêtre du quatrième siècle, saint Jérôme, explique dans son Commentaire sur Jonas :

Mais nous nous demandons ceci: comment était-il trois jours et trois nuits dans le ventre de la terre. Certains érudits sont davis selon paraskeuen , à cause de léclipse solaire de la sixième à la neuvième heure où la nuit suivait le jour, ce serait deux jours et deux nuits, et en ajoutant le sabbat, croient que nous devrions comptez cela comme trois jours et trois nuits. Mais je préfère comprendre cela en raison de synecdoche, voyant le tout comme une partie: là où il est mort à paraskeuen , comptons un jour et une nuit; deux avec le sabbat; la troisième nuit qui surgit du jour du Seigneur, prenons cela comme le commencement du jour suivant, car, dans la Genèse, la nuit nest pas du jour précédent, mais du jour suivant, cest-à-dire le début de le lendemain, pas la fin du précédent. Pour mieux comprendre, je vais le dire plus simplement: si un homme quitte sa maison à neuf heures et le lendemain il arrive dans son autre maison à trois heures. Et si je dis quil a voyagé pendant deux jours, je ne serai pas réprimandé comme menteur, parce quil na pas utilisé toutes les heures de deux jours, mais seulement une partie pour son voyage. Néanmoins, cela me semble être linterprétation.

Le réformateur du XVIe siècle Martin Luther, dans un sermon sur la résurrection , adopte une approche similaire:

La question se pose maintenant: comment pouvons-nous dire quil est ressuscité le troisième jour, puisque il ne gisait dans la tombe quun jour et deux nuits? Selon le calcul juif, ce nétait quun jour et demi; comment persisterons-nous alors à croire quil y a eu trois jours? À cela, nous répondons quil a été dans létat de mort pendant au moins une partie des trois jours. Car il est mort à environ deux heures le vendredi et par conséquent est mort pendant environ deux heures le premier jour. Après cette nuit, il est resté dans la tombe toute la journée, qui est le vrai sabbat. Le troisième jour, que nous commémorons maintenant , il est ressuscité des morts et est donc resté dans létat de mort une partie de cette journée, tout comme si nous disions que quelque chose sest passé le jour de Pâques, bien que cela se produise le soir, seulement une partie de la journée. Paul et les évangélistes disent quil sest levé le troisième jour.

Donc  » trois jours et trois nuits  » est un idiome qui signifie vendredi, samedi, dimanche, mais ne signifie pas nécessairement lensemble des 24 heures de chaque jour.

Commentaires

• Quelle preuve y a-t-il que Jésus parlait de manière idiomatique et ne comptait pas les jours comme ils étaient comptés lors de la création? Si Jésus est le même hier, aujourdhui et demain, alors il semble plus probable quil parlait littéralement et cou nting jours en conséquence.
• @RevelationLad Uniquement si vous évitez tout le reste du Nouveau Testament et les ~ 1800 premières années denseignement chrétien.
• @ user477343 1) La commande pour observer le Le sabbat est spécifique et à moins que lon ne veuille faire de Dieu un menteur ou  » spiritualiser  » ce commandement, la création se composait de 6 24 heures jours. 2) Jésus sest fait chair et a observé le sabbat. Cela ne peut signifier quIl a compté les jours de manière à observer le sabbat tous les 7 jours. Si Jésus est le même hier, aujourdhui et demain, son temps dans le tombeau doit être compté en conséquence.
• @ user477343 Premièrement, la pluie ne sest produite quaprès la création de lhomme (la première fois était dans le déluge) . Deuxièmement, la question concerne le temps où Jésus était dans le tombeau, qui sest produit après la création, après le déluge, après sa naissance et après avoir observé les sabbats (et dautres fêtes liées au calendrier).Pour que Jésus observe les Sabbats et la Pâque, Il avait besoin de garder une trace du temps en utilisant les jours comme nous les humains les mesurons – il est donc incohérent de présumer a.) Il a prédit lheure de sa tombe et b.) Son tombeau réel le temps a été compté différemment de tous les autres événements de sa vie physique.
• @RevelationLad ok, je vois. Je pensais quil y avait de la pluie. Je pensais que Genèse 2: 5 parlait de Dieu mettant la pluie et créant lhumanité pour cultiver le sol, mais en y repensant, je me suis trompé: le verset parle de ne pas faire cela, alors mes excuses. Et compte tenu des points de votre commentaire, je suis tout à fait daccord avec vous, maintenant; Jai trouvé que cétait une bonne discussion 🙂

Jai entendu cela expliqué le plus souvent en contexte de la culture juive de lépoque. Pour les Juifs, nimporte quelle partie de la journée est considérée comme représentative dun jour et dune nuit entiers. Ainsi, si Jésus était dans la tombe nimporte quelle partie du vendredi, samedi et dimanche, on considérait que cétait trois jours et trois nuits.

Nous faisons quelque chose de similaire, quand nous disons des choses comme « jétais au parc tout jour « , où nous entendons vraiment un certain nombre dheures pendant cette journée. Cependant, pour être honnête, nous utilisons généralement un tel formulaire si le temps passé constitue la majorité des heures de clarté.

Je pense que, bibliquement, la tradition du Vendredi saint ne résiste pas à un examen minutieux. La vision traditionnelle tend à oublier que puisque cétait la Pâque, il y aurait un sabbat supplémentaire dans la chronologie. Nous pouvons voir un indice de cela dans la différence entre Marc 16: 1 et Luc 23:55 concernant lachat dépices par les femmes .

Voir ce site Web pour une description détaillée de la chronologie de la crucifixion et de la résurrection, mais en résumé, Jésus a été enterré mercredi soir et sest levé samedi soir et le jeudi entre les deux était un grand jour saint (sabbat supplémentaire). Je serais très intéressé dentendre des arguments bibliques contre cette chronologie.

Commentaires

• Jessayais de corriger cela avec m y compris que Christ avait mangé la Pâque la nuit avant sa mort. Après quelques recherches supplémentaires, jai trouvé que la Cène nétait pas réellement le repas de la Pâque. therefinersfire.org/celebrating_passover.htm Jai ‘ également posé une question à ce sujet. La Dernière Cène nétait-elle pas le repas de la Pâque?
• Jai proposé cette théorie il y a quelques années en en discutant avec des amis; lun des évangiles, je pense que ‘ s Jean, se réfère en fait au premier sabbat comme étant un  » spécial  » Sabbat.
• Cette solution au problème de combien de temps Jésus est resté dans la tombe et quand les événements de la Semaine Sainte se sont produits est celle que jai vue utilisée par les Adventistes du Septième Jour. Je trouve cela logique et cohérent avec les Écritures, à lexception du fait que léglise primitive aurait connu les heures et les dates correctes et ne se serait pas arrêtée sur la chronologie si Jésus était réellement crucifié mercredi. Quelle est la première année connue au cours de laquelle les chrétiens ont célébré le vendredi saint comme jour de la crucifixion et le jeudi comme jour du dernier souper?
• @Curious George Will Mark ‘ Les mots de s réfutent cette théorie? Marc 16: 1-2:  » Quand le sabbat était passé, Marie de Magdala, Marie la mère de Jacques et Salomé achetaient des épices, afin quelles puissent aller loindre. 2 Et très tôt le premier jour de la semaine, quand le soleil sest levé, ils sont allés au tombeau.
• @AaronLynch Luc 23:56 dit  » Et ils sont revenus, et ont préparé des épices et des onguents; et se sont reposés le jour du sabbat selon le commandement.  » Ils ont donc acheté et préparé les épices le vendredi, puis se sont reposés le jour du sabbat hebdomadaire régulier, puis sont allés le dimanche matin pour oindre le corps.

«  Trois jours et trois nuits « sur amazingfacts.org (un site de ressources SDA) dit quêtre au cœur de la terre ne signifie pas être mort dans la tombe, mais plutôt être contrôlé par le monde, donc les trois jours et trois nuits ont commencé lorsque le Fils de lhomme a été trahi aux mains de pécheurs.

Le Cœur de la Terre

Ainsi, lexpression «au cœur de la terre» peut facilement être traduite par «au milieu du monde» – ou sous lemprise de cette planète perdue – -que Jésus est venu pour sauver!

En dautres termes, dans Matthieu 12:40, le Seigneur dit à ses disciples que tout comme Jonas était dans le ventre dun gre au poisson, ainsi le Fils de lHomme serait dans les griffes centrales du monde.

Lheure de vérité

Il y a cinq versets bibliques dans lesquels Jésus se réfère au jeudi soir comme «lheure», ce qui signifie une période de transition charnière dans Son ministère:

• «Alors il vient vers ses disciples, et leur dit: Dormez maintenant, et reposez-vous; voici, l’heure est proche, et le Fils de l’homme est livré entre les mains des pécheurs» (Matthieu 26: 45).
• «Puis il vint pour la troisième fois et leur dit: Vous dormez et vous reposez-vous encore? Cest assez! Lheure est venue; voici, le Fils de lhomme est livré entre les mains des pécheurs »(Marc 14:41 NKJV).
• « Et quand lheure fut venue, il sassit, et les douze apôtres avec lui » (Luc 22:14).
• «Voici, lheure vient, oui, est maintenant venue, où vous serez dispersés, chacun chez lui, et me laisserez seul» (Jean 16:32 ).
• «Père, lheure est venue; glorifie ton Fils, afin que ton Fils aussi te glorifie »(Jean 17: 1).

Commentaires

• Le problème avec ceci est que Jésus a dit explicitement – le seul signe qui prouve quil est le messie est le signe de Jonas. Nous devons donc regarder Jonah. Jonas était un type – préfiguration de Christ. Jonas nétait pas dans les  » griffes du monde  » quand il était dans le grand poisson. Dans Jonas 2: 2, il a utilisé le mot du shéol – le lieu des morts. Encore une fois, cette interprétation nécessite une eisegesis – lire quelque chose dans le texte pour quil ny soit pas, et pire, cela nécessite que nous déformions les paroles claires de Jonas et du Christ, afin quils ne ‘ Je veux dire ce quils disent clairement.

Jésus a prédit quil serait enterré pendant trois jours et trois nuits (72 heures). Pourquoi douteriez-vous de sa parole?

Le christianisme a une longue tradition du Vendredi saint et du dimanche de Pâques. Presque tous ceux qui traduisent la Bible utilisent cette tradition comme un guide, il est donc naturel que presque tous ceux qui lisent la Bible commencent par cette tradition comme base et essaient dinterpréter les Écritures en conséquence.

Le problème est , cette tradition est antérieure au christianisme et a été incorporée par lÉglise romaine très tôt dans son histoire. Il ny a aucune raison pour quun chrétien puisse simplement supposer que cest vrai ou que cela sapplique à Jésus.

« Trois jours et trois nuits » est très explicite. Il dure environ 72 heures. Ceux qui essaient de justifier quelle ne dure que 36 heures mettent plus de foi dans la tradition que dans ce que la Bible dit réellement.

Jésus a dit «  trois jours et trois nuits « . Pourquoi en douter?

Marc 16: 1 dit: «  Et quand le sabbat était passé , Marie-Madeleine, et Marie la mère de Jacques et de Salomé, avaient acheté des épices douces, que ils pourraient venir et loindre.  » Pourquoi en douter?

Luc 23:56 dit: « Et ils sont revenus, et ont préparé des épices et des onguents; et se sont reposés le jour du sabbat selon le commandement. » Pourquoi en douter?

Si la tradition du Vendredi Saint est vraie, alors au moins deux des déclarations bibliques ci-dessus sont fausses. Et si nous admettons que elles sont fausses, quelle raison avons-nous de ne pas penser que tout le reste de la Bible est également faux?

Mais si nous ignorons la tradition du Vendredi saint, et nous acceptons la vérité biblique sachant quelle est auto-cohérente et non contradictoire, nous devons croire que:

• Les femmes se sont reposées le grand sabbat (premier jour de la Pâque).
• Les femmes ont acheté des épices et les ont préparées (le lendemain).
• Les femmes se sont reposées le jour du sabbat hebdomadaire.

Et si nous croyons cela, alors la résurrection aurait vraiment pu avoir lieu 72 heures après la crucifixion, sans explications compliquées ni arguments de fouine.

• Jésus est mort à 15 heures mercredi et a été enterré peu avant le coucher du soleil de 18 heures.
• Les 24 heures suivantes, une nuit et un jour, étaient le grand sabbat annuel de la Pâque.
• Après 12 autres heures de nuit, il y avait 12 heures de jour le vendredi pendant lesquelles les épices étaient achetées et préparées .
• Les 24 prochaines heures urs (une nuit et un jour) étaient le sabbat hebdomadaire.
• Peu avant le coucher du soleil le samedi, 72 heures après son enterrement, Jésus est ressuscité des morts.
• Tôt dimanche matin, avant lever du soleil, alors quil faisait encore sombre (et suffisamment froid pour minimiser la puanteur), les femmes ont découvert la tombe vide.

Tous les détails semboîtent. Il ny a rien à expliquer ou à justifier. Cest simplement comme Jésus la prédit: trois jours et trois nuits. Pourquoi un chrétien en douterait-il? Pourquoi un chrétien croirait-il une tradition qui contredit explicitement la seule preuve que Jésus a donnée? Célébrer le Vendredi Saint nest rien de moins que de célébrer léchec de Jésus à prouver quil était le Christ.

Pour des détails spécifiques et des références scripturaires, voir Tableau synoptique de crucifixion . (Mieux vu sur un écran large, pas sur un téléphone portable.)

Commentaires

• Le problème avec lidée denterrement du mercredi est quil doit ignorer compter la partie de mercredi avant le coucher du soleil comme jour 1. Puis jeudi jour 2, vendredi jour 3, samedi jour 4. Voir Actes où Pierre et Corneille comptent 4 jours. Nous ne devrions ‘ t assumer aujourdhui la façon dont ‘ de comprendre 24 heures et lappliquer à leur époque et à leur culture. Du coucher du soleil au coucher du soleil, le soir et le matin sont un jour.
• Ils ont dû lenterrer à la hâte, donc cela aurait été au plus quelques minutes avant le coucher du soleil. Je pense que toute culture compterait de quelques minutes avant le coucher du soleil mercredi à quelques minutes avant le coucher du soleil samedi comme trois jours et trois nuits. Ignorer la tradition et lire exactement ce que dit la Bible fait que tout semboîte simplement et naturellement. Toute autre interprétation incorporant la tradition du Vendredi saint nécessite un geste de la main et des explications (comme dans certaines des autres réponses ici). Le rasoir Occam ‘ s est un bon outil à utiliser pour ceux qui considèrent la Bible comme fiable et faisant autorité.
•  » Quelques minutes  » ou un  » quelques heures  » avant le coucher du soleil, cest simplement dire la même chose quun jour. Pourquoi lutiliser pour samedi, mais pas mercredi? Je comprends lexplication vide de la tombe du Vendredi saint au dimanche, tout comme je comprends lhypothèse de mort / enterrement du mercredi. Cela ‘ ne veut pas dire que je suis daccord avec lun ou lautre.
• @SLM, désolé, mon ami. Tu te trompes. Vous invoquez le calcul juif inclusif, qui sapplique dans des passages comme Jean 11:17, Lazare était déjà mort depuis quatre jours « , mais dans les passages comme Jonas et ici, où il est explicitement dit 3 jours et 3 nuits, le calcul inclus ne sapplique pas. Cela signifie que les propres paroles de Christ ‘ et Jonas, et le seul signe quil était le Messie, ne peuvent ‘ pas faire confiance, et don ‘ ne signifie pas ce quils disent clairement. Toute la confusion est que les gens nont ‘ pas compris que toutes les fêtes sont le Shabbat – pas seulement le shabbat hebdomadaire. Ignorance de la culture juive
• @SLM, vous ‘ dites que les femmes ont acheté les épices une semaine à lavance, sachant que Jésus serait bientôt tué? Les implications de cela et la rationalisation qui serait nécessaire pour expliquer le comportement des gens ‘ en feraient, par un raisonnement abductif, un événement extrêmement improbable.

Ces trois sacrifices de la Pâque, la Fête des pains sans levain et londulation du premier fruit caractérisaient la mort et la résurrection du Christ et établissez un calendrier. À la Pâque, le vendredi 14 dAbib, lagneau a été tué. Le lendemain, samedi 15 Abib, fut le premier jour des pains sans levain, une sainte convocation. Un jour de repos. Le jour suivant, le dimanche 16 dAbib, on a agité les prémices.

Le récit ordonné de Luc montre que Jésus a mangé la Pâque quelque temps après le coucher du soleil avec ses disciples. Il a ensuite été crucifié et Le jour suivant, le 15 Abib était le sabbat hebdomadaire. Jésus a passé tout le jour du sabbat à se reposer dans le tombeau, puis le jour suivant, le 16 Abib, qui était dimanche, Jésus est ressuscité morts. Nous savons que cela est correct à cause de la façon dont Lévitique et Nombres ont organisé les événements des fêtes. Voici un point qui manque à beaucoup de gens.

Dans 1 Corinthiens 15:20, Paul nous dit,

« Mais maintenant, le Christ est ressuscité des morts, les prémices de ceux qui dorment. »

Quelle est la signification du fait que Jésus soit les prémices par rapport à sa résurrection?

Lévitique 23: 5-11 dit,

« Au cours du premier mois, le quatorzième jour du Le mois au crépuscule est la Pâque du Seigneur. Puis, le quinzième jour du même mois, il y a la fête des pains sans levain au Seigneur …; Le septième jour est une sainte convocation; tu ne feras aucun travail pénible … Alors tu apporteras la gerbe des prémices de ta moisson au prêtre. Il agitera la gerbe devant le Seigneur pour que vous soyez accepté; le lendemain du sabbat le prêtre le fera signe. « 

Ainsi, le 14e jour du premier mois était la Pâque. Le 15 était le sabbat des pains sans levain. Le 16 était loffrande des prémices. Jésus a suivi ce modèle exact. Il est mort le jour de la Pâque. Le lendemain, il se reposa dans la tombe le jour du sabbat.Le lendemain du sabbat était le premier jour de la semaine. Au cours de loffrande de loffrande brûlée du matin au lever du soleil, le prêtre agita les prémices de la récolte. Au même moment, Jésus se levait du tombeau. Il est les prémices de ceux qui dorment. Nous le savons parce que Marc 16: 2 nous dit que lorsque les femmes sont venues au tombeau après que le soleil se soit déjà levé et que Jésus était déjà sorti du tombeau.

La séquence de ces fêtes prouve sans aucun doute que Jésus est mort vendredi et sest levé tôt dimanche matin. Largument selon lequel il devait y avoir trois jours et nuits littéraux (72 heures) dans la tombe ne peut tout simplement pas correspondre à la chronologie prophétique de ces trois fêtes. Jésus est mort le vendredi 14 Abib vers 15 heures. Il se reposait dans la tombe le sabbat hebdomadaire, le 15 dAbib. Un peu tôt le dimanche, le premier jour de la semaine, le 16 dAbib, Jésus est ressuscité du tombeau. Selon le calcul oriental du temps, cela peut constituer trois jours mais, il ny a aucun moyen que cela puisse constituer trois nuits, je me fiche de la façon dont on peut essayer de le manipuler. Alors, comment alors devons-nous comprendre les paroles de Jésus en Matthieu 12:40 quand il a dit:

«Car tout comme Jonas était trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson, ainsi le Fils de lhomme sera-t-il trois jours et trois nuits au cœur de la terre. « 

Marc 8:31 enregistre la déclaration de Jésus dans de cette façon.

* «Et Il a commencé à leur enseigner que le Fils de lhomme doit * souffrir beaucoup de choses et * être rejeté par les anciens et le chef les prêtres et les scribes, et * être tué, et après trois jours ressusciter « 

Dans Matthieu 17: 22-23 Jésus donne une définition à son utilisation de «au cœur de la terre» au chapitre 12,

«Et pendant quils se rassemblaient euh en Galilée, Jésus leur dit: « Le Fils de lhomme va être livré entre les mains des hommes, et ils le tueront, et Il ressuscitera le troisième jour. » Et ils furent profondément affligés. «  Au cœur de la terre, il y a la même chose que «entre les mains des hommes». Entre le moment où Jésus a été trahi et le moment où il est ressuscité du tombeau, il y a eu trois jours et trois nuits.

Cest aussi simple que cela. Marc nous montre Jésus a été enterré le soir juste avant le sabbat. Il a passé le jour suivant qui était le sabbat dans la tombe et le jour après le sabbat qui était le premier jour de la semaine – dimanche, les femmes venaient oindre le corps mais il est déjà parti; Et tout cela a été présenté lors de la Pâque, la fête des pains sans levain et la fête des prémices.

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• Car Dieu est mon roi de l’ancien salut, travaillant au milieu de la terre. Psaume 74:12. Le mot traduit  » midst  » peut également être traduit  » heart « . Il sagit de  » qereb « , qui signifie intérieur, milieu, cœur par Strong ‘ s et Gesenius

Si Jésus avait voulu dire quil allait rester sur terre pendant moins de « trois jours et trois nuits », il naurait pas utilisé une langue aussi spécifique. Dans Genèse 1: 5 NLT, Dieu explique « Dieu a appelé la lumière » jour « et les ténèbres » nuit « . Ensemble, ces éléments constituaient une journée de 24 heures. »

Dans la mesure où Jésus est ressuscité le  » troisième jour « alors quil faisait encore nuit, on contredirait les propres mots de Jésus » pour compter la moitié du jour du troisième jour, comme lun des trois jours où il devait être enterré.

principe du «sabbat spécial» qui était célébré. Par conséquent, il est possible davoir deux sabbats consécutifs, et davoir deux jours de préparation. Si tel était le cas, sur lequel les Écritures indiquent, Jésus aurait été crucifié le jeudi, la veille du sabbat spécial qui aurait également été le jour de la préparation du sabbat régulier.

Mercredi après-midi, Jésus est enterré, JOUR 1 – Jour de la crucifixion et jour ou préparation pour le Sabbat spécial. Mercredi du coucher du soleil au lever du soleil jeudi, NUIT 1 – Le sabbat spécial commence du jeudi lever du soleil au coucher du soleil du vendredi, JOUR 2 – Sabbat spécial. Soleil du vendredi jusquau samedi lever du soleil, NUIT 2 – Jour de préparation – Le sabbat commence samedi Lever du soleil au samedi coucher du soleil, JOUR 3 – Sabbat régulier Du samedi soir au dimanche lever du soleil, NUIT 3 – Le Christ ressuscite dentre les morts.

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• Pouvez-vous modifier cette réponse et nous donner quelques sources dinformations sur  » Sabbats spéciaux « ?
• Les Sabbats Spéciaux font référence aux Sabbats de fête. Celles-ci peuvent tomber nimporte quel jour de la semaine, pas seulement le septième jour. Pour en savoir plus, consultez Lévitique 23.
• Vous devriez modifier pour inclure des références spécifiques à quel sabbat spécial il sagissait (qui était le premier jour des pains sans levain).
• Aussi, la seule fois où vous avoir jamais un double sabbat (par exemple le sabbat hebdomadaire immédiatement précédé ou suivi dun jour saint) est à la Pentecôte, qui se produit le dimanche suivant le 7e sabbat après le sabbat hebdomadaire qui tombe pendant les jours des pains sans levain. Le vendredi de cette semaine naurait donc pas pu être un jour saint. (Jespère que ‘ aurai le temps dajouter des références plus tard)
• @Rob, désolé, mais vous vous trompez. Toutes les fêtes sont Shabbat, ainsi que Shabbat hebdomadaire, mais toutes les fêtes ne sont pas  » High Sabbath « . Il est dit dans Matthieu 28: 1, après les sabbats, au pluriel. Nous savons donc quil y avait deux sabbats, mais ils nétaient ‘ pas consécutifs. La fête des pains sans levain est un sabbat élevé – Cela peut être nimporte quel jour de la semaine. De plus, le jour de lexpiation est un sabbat élevé – il ‘ est basé sur un calendrier solaire / lunaire , donc cela peut aussi être nimporte quel jour de la semaine.

COMME dautres lont dit trois jours et trois nuits est un idiome et signifie une période continue englobant au moins une journée entière et la fin du premier jour et la première partie du dernier jour.

Pour comparer, regardez ce que Esther a dit et fait en Esther 4:16 et 5: 1.

En 4:16, elle demande à tous les Juifs de Susa de jeûner, de ne pas manger ni boire trois jours, nuit ou jour; « Moi aussi et mes jeunes filles jeûnerai de même. »

« Maintenant, cest arrivé le troisième jour. » 5: 1.

Si «trois jours, nuit et jour», signifiait littéralement trois jours et nuits complets, alors elle serait sûrement allée voir le roi le quatrième jour, pas le troisième jour.

Lopinion selon laquelle une partie dune journée doit être comptée une journée entière se retrouve à plus dun endroit dans le Talmud, juste un exemple: – « Maintenant que R. Jose est davis quune partie de un jour compte comme un jour entier « (Talmud babylonien: Tractate Nazir, Folio 16a).

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• Pour Esther les 3 nuits et 3 jours (Est 4:16) est compté de cette façon. Coucher de soleil (nuit) lever de soleil (jour) est de 1 nuit et 1 jour Coucher de soleil (nuit) lever de soleil (jour) est de 2 nuits et 2 jours Coucher de soleil (nuit) lever de soleil (jour) est de 3 nuits et 3 jours et ce 3ème jour elle vient à le roi présente sa pétition et le roi mange le repas quelle a préparé ce jour-là, mais elle jeûne toujours, ne mangeant pas avec eux (Est 5: 4-5). Le 4ème jour est lachèvement de son plan (Est 5: 8). Cela ne veut pas dire que mercredi-dimanche ou vendredi-dimanche est correct.
• @SLM, Esther 4: 16-17 est un contexte totalement différent. Vous ‘ comparez des pommes avec des chevaux. Esther ne dit pas 3 jours et 3 nuits – comme les propres mots du Christ ‘. Plus important encore, il leur dit le signe de Jonas, et il cite Jonas. Jonas 1:17 dit que Jonas était dans le ventre du grand poisson 3 jours et 3 nuits. Pas un jour et une partie de jour. Le calcul inclusif ne sapplique pas ici. Esther 4 est calcul inclus – cela ne dit pas 3 jours et 3 nuits. Il ‘ dit simplement de ne pas ‘ manger le jour ou la nuit. Il est ‘ courant dans l’Islam de jeûner à Rammadan, dans la journée, mais ils se gorgent la nuit.