Combien de temps les enfants dIsraël ont-ils été réduits en esclavage en Egypte, selon la Bible?

Pour commencer, permettez-moi de dire que je suis juif, pas chrétien. Cela étant dit, Gal 3: 16-17 est en ligne avec la tradition orale (qui, selon les juifs orthodoxes, fournit une interprétation faisant autorité de lAncien Testament). On dit à Abraham que ses enfants séjourneront dans «un pays qui nest pas le leur» pendant 400 ans (Genèse 15:13). LÉgypte nest pas spécifiée et il nest pas non plus clair que la souffrance et lasservissement dureraient les 400 ans (dans les notes cantoriales, il y a un point, qui fonctionne comme un point-virgule) avant les mots «400 ans»). La tradition juive comprend les 400 ans à commencer par la naissance dIsaac qui a toujours été un voyageur, se déplaçant dun endroit à lautre et ne gouvernant jamais la terre.

La raison pour laquelle il est peu probable que lesclavage ait été en fait de 400 ans Cest parce que cela signifierait que Yocheved (Jochabad), la mère de Moïse, a vécu une période extraordinairement longue, bien au-delà de la norme de sa période, sans aucune mention dun miracle. Moïse avait 80 ans au moment de lExode (Exode 7: 7). La mère de Moïse, Yocheved, était la fille de Lévi (Exode 6: 16-20). Lévi est mort à lâge de 137 ans (Exode 6:16). Joseph avait 39 ans lorsque ses frères sont venus en Egypte (30 + 7 + 2). Bien que nous ne sachions pas exactement à quel point Levi était plus âgé que Joseph, nous pouvons estimer prudemment (cest-à-dire le plus bas possible) à 6 ans. Par conséquent, Lévi avait au moins 45 ans lorsquil est venu en Égypte. Même si Yocheved était née la toute dernière année de la vie de Lévi (92 ans plus tard), elle aurait eu 228 ans (400 – 80 – 92) quand Moïse est né!

Commentaires

• Ces calculs ne sappliquent-ils que si nous supposons que la ligne allant de Lévi à Moïse est complète?
• Oui. Avez-vous des raisons de croire que ce nest pas ‘ t?
• Certaines raisons pour lesquelles jai ‘ que je doute que la ligne soit complète sont que 1) en général, de nombreuses lignes bibliques sont incomplet, 2) spécifiquement, la ligne équivalente à Joshua a 10 générations, 3) Levi ‘ s nombres de descendants par fils dans Moïse ‘ jour sont irréalistes si seulement quelques générations plus tard

Réponse courte: Les Israélites ont été réduits en esclavage en Égypte pendant 400 ans . Il ny a rien dans le c des hronologies qui indiquent quelque chose de différent.

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Voici la chronologie fournie dans les Écritures hébraïques:

Les calculs faciles:

• Quand Abe avait 100 ans, il avait Isaac
• Quand Isaac avait 60 ans, il avait Jacob

• Quand Jacob (Israël) avait 130 ans, lui et ses fils sont allés en Égypte

  • REMARQUE: Jacob était pas asservi en Égypte! Il jouissait de la faveur tous les jours de sa vie en Égypte.

• Après un certain temps , les Égyptiens sont devenus jaloux et craintifs et asservit les Israélites comme prophétisé

• Les Israélites ont été réduits en esclavage en Egypte pendant 400 ans

Les back-calculs:

• Les fils dIsraël étaient en Égypte pendant 430 ans, ce qui signifie ils étaient en Égypte 30 ans avant dêtre réduits en esclavage (ce qui clarifie linconnu de la note précédente ci-dessus)

• Quand Jacob et ses fils sont entrés en Égypte, ils étaient en 2e année de famine

• Les années de famine ont été immédiatement précédées de 7 années dabondance

• Joseph sest tenu devant Pharaon et a interprété son rêve sur labondance imminente / la famine quand il avait 30 ans

• Cela fait de Jacob environ 91 ans quand il a eu Joseph, et Joseph environ 69 ans quand les Israélites ont été réduits en esclavage. Il a vécu encore 41 ans après cela, mourant à environ 110 ans

Conclusion: Il ny a rien dans la chronologie biblique qui indique quils nont été en esclavage en Egypte que pendant 215 ans.

Commentaires

• Merci pour votre commentaire! Votre réponse est simple, claire et facile à comprendre. Mais quelques questions se posent: 1) Pourquoi Paul dans Gal 3: 16-17 dit-il que 430 ans se sont écoulés entre la promesse dAbraham ‘ et le don de la loi sur le Sinaï? 2) Pourquoi Ex 1: 6-10 indique-t-il quIsraël a commencé à être asservi après la mort de Joseph? 3) Pourquoi Gen 15:16 dit-il quIsraël retournerait à la terre promise quatre générations après son départ – alors que vous dites quIsraël était en dehors de la terre promise 430 + 40 = 470 ans (certainement plus de quatre générations)? Dans lattente de votre réponse!
• @Niobius Excellentes questions. (1) Premièrement, je ‘ ne suis pas sûr que l’auteur de Paul ‘ avait l’intention de clarifier la chronologie des Israélites ‘ temps en Egypte au point de mettre en évidence la très grande séparation temporelle des événements. Deuxièmement, même sil avait lintention détablir une chronologie exacte, daprès ma lecture, lheure commencerait par la ratification de lalliance, nous aurions donc besoin de déterminer à quoi cela fait référence à. (2) En étudiant la structure littéraire de lEx 1, il semble que les vv.1-7 soient introductifs, et pas nécessairement chronologiquement antérieurs à v.8, similaires à Gen.1-2, etc. (suite …)
• @Niobius (… cont) (3) Il est possible que cette durée ait été de quatre générations. Voir Exode 6: 14-20. Levi – > Kohath – > Amram – > Moïse. Le problème se pose uniquement lorsque nous définissons artificiellement une génération comme  » x nombre dannées.  »
• Merci pour le réponses! Mais 1) Bien que lintention de lauteur de Gal 3: 16-17 ne soit certainement pas de donner une chronologie précise, nous ne pouvons pas simplement rejeter le nombre 430 comme sans rapport avec la chronologie – le nombre doit provenir de quelque part. De plus, il dit,  » Maintenant à Abraham et à sa semence étaient les promesses faites … la loi, qui était quatre cent trente ans plus tard « . Paul semble parler du moment où les promesses nont pas été faites ratifiées. (cont …)
• (… cont) 2) Il est dit dans lExode quun nouveau Pharaon se leva qui ne connaissait pas Joseph – il serait difficile de ne pas connaître lun des hommes les plus puissants de le pays (sil était vivant). Il dit également quIsraël était plus nombreux et plus puissant que les Égyptiens – un grand exploit si nous parlons des 70 + 3 personnes dIsraël après seulement 30 ans en Égypte. 3) Si Sarah était bien trop âgée pour avoir des enfants (sans miracle) à 90 ans et Abraham était considéré comme trop vieux à 100 ans (Rom 4:19), il semble étrange que pendant 4 générations, lâge moyen de laccouchement soit de ca. 100. Bizarre, mais certes pas impossible.

Gal 3: 16-17 dit que la loi est venu 430 ans après quAbraham ait reçu la promesse de bénédiction (dans Gen 12). 25 ans se sont écoulés avant quil nait son fils Isaac, qui a vécu 60 ans jusquà ce quil ait son fils Jacob, qui avait 130 ans lorsquil est entré en Égypte.Autrement dit, 215 ans se sont écoulés entre Abraham a reçu la promesse et Israël est entré en Égypte. Israël a reçu la loi la même année où ils ont quitté lÉgypte. Ainsi, Israël avait 430 – 215 = 215 ans en Égypte .

Gen 15:13, 16 dit que les descendants dAbraham seront des étrangers affligés dans un pays étranger pendant 400 ans. Cette période doit avoir commencé avec Isaac, qui fut affligé à la fois par les Philistins et par Abimélec. Cela correspond également aux Actes 7: 6 et Ex 12: 40-41 . Certains pensent que cette période daffliction a commencé avec Ismaël se moquant dIsaac.

Commentaires

• Mon hésitation avec votre approche ici est quil semble (pour moi ) comme les auteurs NT faisaient simplement référence à des informations déjà disponibles dans les archives OT, sans ajouter de nouvelles informations sur les chronologies anciennes. Avec votre approche, si nous navions ‘ pas de Galates, nous pourrions Je ne sais jamais combien de temps ils sont restés en Égypte parce que Paul travaillait essentiellement sous Sensus Plenior et ajoutait des informations qui nétaient jamais disponibles auparavant dans les chronologies anciennes. Je pense quil y a un simple r solution pour ceux qui ont une vision élevée des Écritures. Dans lattente de vos commentaires sur ma réponse.
• @ Jas3.1, bon point. ‘ je ne sais pas doù Paul a obtenu ses informations, que ce soit de la tradition rabbinique, de son interprétation dEx 12: 40-42, ou de manuscrits que nous ne faisons simplement pas ‘ Je nai pas accès à. Cest certes un maillon faible dans mon interprétation. Cependant, il nest pas sans précédent pour un auteur du NT de fournir de nouvelles informations sur les histoires dOT non directement divulguées dans lAncien Testament, par ex. 1Cor 10: 4, Heb 11:10, 19, Actes 7:23 – cette information supplémentaire leur a peut-être été disponible par le biais des traditions, par le biais de manuscrits de lAncien Testament plus précis que ceux que nous avons, ou dune autre source.
• Comment cette vue se concilie-t-elle avec la chanson de David ‘ dans 1 Chroniques 16 que Dieu a permis  » à personne de les opprimer  » alors quils étaient  » séjours,  »  » peu nombreux « ? Étant donné que le mot hébreu utilisé pour  » affliger  » dans Genèse 15 est le même que celui utilisé dans Exode 1 pour décrire comment les chefs de tâche  » affligé  » les Israélites après leur multiplication, mais un mot différent est utilisé pour décrire Ismaël ‘ moquerie, je trouve plus facile de prendre tous ces passages clairement avec Exode 12:40, et de supposer la non-chronologie dans Galates, que de supposer le temps littéral des Galates et dexpliquer tous les autres.
• @joshuahedlund: Le texte dit simplement que Dieu na laissé aucun homme leur faire du mal , ce qui nest pas tout à fait la même chose que de dire quaucun homme ne leur a fait de mal. En effet, il continue immédiatement en disant que il a réprimandé les rois pour eux , ce qui, pour autant que je sache, est avant tout une référence à Pharaon. Mais pourquoi la nécessité dune réprobation en premier lieu? Évidemment, parce quil les a effectivement mal faits, à quel point Dieu, qui ne souffre pas que cela se produise, est intervenu.

Il y a deux positions sur le temps écoulé entre lentrée de Jacob en Égypte et lExode:

• Court séjour : 215 ans. Cela implique que lintervalle de 430 ans de Ex 12:40 a commencé à Gen ch. 15, comme indiqué par Paul dans Gal 3:17.

• Long séjour : 430 ans. Cela implique que lintervalle de 430 ans de Ex 12:40 a commencé lorsque Jacob est entré en Égypte.

Position de court séjour

À noter, 215 ans est la minimum absolu durée du séjour des Israélites « en LEgypte dans la position de court séjour, pas la seule durée possible. Ceci peut être facilement vu de la déclaration de Paul dans Gal 3:17 – reflétant la vue dans le cercle proto-rabbinique de Gamaliel, sous lequel Paul avait étudié la Torah – que la loi était venue 430 ans après la promesse de Dieu à Abraham et à sa progéniture. Maintenant, lacte de foi dAbraham mentionné dans Gal 3: 6 et la promesse de Dieu à Abraham et à sa progéniture mentionnée dans Gal 3:16 sont respectivement dans Gen 15: 6 et 15:18, dans lévénement connu sous le nom de «Alliance des pièces « . Par conséquent, nous devons estimer le temps écoulé entre le départ dAbraham de Haran (Gen 12: 4-5) et la promesse de Gen 15:18. Si, et seulement si, les deux événements se sont produits en quelques mois, de sorte quAbraham était encore 75 ansau moment de la promesse, alors le temps écoulé depuis la naissance dAbraham jusquà lExode était:

Naissance dAbraham – Exode = 75 + 430 = 505 ans

Soustrait de que le temps écoulé entre la naissance dAbraham et lentrée de Jacob en Egypte:

Abraham"s age at Isaac"s birth (Gen 21:5)..: 100 Isaac"s age at Jacob"s birth (Gen 25:26)...: 060 Jacob"s age at entering Egypt (Gen 47:9)...: 130 ------------------------------------------------ Abraham"s birth to Jacob"s entry into Egypt: 290 years 

nous obtenons la durée minimale absolue du court séjour: 505 – 290 = 215 ans.

Cependant, le récit de la Genèse du ch. 12 à 14 correspond clairement mieux avec un temps écoulé de plusieurs années entre le départ dAbraham de Haran et lAlliance des Morceaux.

Prenant maintenant en compte la prophétie dans Gen 15:13 que la progéniture dAbraham (« semence ») servirait et serait affligé pendant 400 ans, nous pouvons interpréter que la servitude et laffliction de la progéniture dAbraham ont commencé à lun des deux moments suivants:

• lors de la fête le jour où Isaac fut sevré, quand Ismaël se moqua dIsaac (Gn 21: 9), ou

• à Akedah, quand Abraham posa le bois de lholocauste sur Isaac (Gen 22: 6) puis le lia et le déposa sur lautel, au-dessus du bois, et tendit la main et prit le couteau pour le tuer (Gn 22: 9-10) .Je préfère cette interprétation, car cétait véritable servitude et affliction.

Ainsi, en adoptant une convention pour désigner un moment spécifique comme X.nn, où:

• X (ou XX) est linitiale (ou les 2 premières lettres) du nom dune figure ou dun événement biblique, et

• nn est lâge de X à ce moment si X est un chiffre, ou le nombre dannées qui se sont écoulées depuis X si X est un événement,

nous avons (avec A: Abraham, I: Isaac, J: Jacob, et P: Promise), la chronologie suivante:

A.75. Abraham quitte Haran (Gen 12: 4-5)

• a (Temps écoulé entre le départ dAbraham de Haran en Gen 12: 4-5 et la promesse)

P.0 = A. (75 + a). Alliance des morceaux (Gen ch. 15): Abraham croit en lÉternel et reçoit la prophétie de 400 ans et la promesse.

• (25 – a)

P. (25 – a) = A.100 = I.0. Isaac est né (Gen 21: 2-5).

• b (lâge dIsaac lors de lévénement commençant la servitude et laffliction de la progéniture dAbraham prophétisée dans Gen 15:13)

P. (25 + b – a) = A. (100 + b) = Ib Soit Ismaël se moque dIsaac (Gn 21: 9), soit Abraham offre Isaac en sacrifice (Gn ch.22).

• (60 – b)

P. (85 – a) = I.60 = J.0. Jacob est né (Gen 25:26).

• 130 ans

P. (215 – a) = J.130. Les Fils dIsraël entrent en Égypte (Gen 47: 9).

• (215 + a) (Durée du séjour des Israélites » en Egypte)

P. (430) . Exode

Puisque lAlliance des morceaux doit avoir été avant que Saraï ne donne Agar à Abram comme épouse, ce qui arriva « après quAbram eut vécu dix ans au pays de Canaan » (Gn 16: 3):

0 < = a < = 10

Lintervalle de 400 ans de servitude et daffliction de la progéniture dAbraham prophétisé dans Gen 15:13 implique:

400 = 430 – ( 25 + b – a) 0 = 30 – 25 – b + ab = 5 + a

Ainsi nous avons:

0 < = a < = 10 (Temps écoulé depuis le départ dAbraham de Haran jusquà la promesse)

5 < = b < = 15 (âge dIsaac au début de son affliction)

où les valeurs des deux intervalles de temps variables se déplacent en tandem de gauche à droite dans leurs gammes respectives de 10 ans. En conséquence, le soujournement des Israélites en Égypte peut avoir duré de 215 à 225 ans.

Si lévénement Commençant la servitude et laffliction de la progéniture dAbraham prophétisée dans Gen 15:13 était Akedah, dun point de vue pratique, pour quIsaac soit capable de porter le bois de lholocauste sur lui-même, son âge minimum réaliste à Akedah est b = 8, de sorte que a = 3, et les Israélites ont passé 218 ans en Egypte. Dans ce cas:

Naissance dAbraham – Exode = 75 + a + 430 = 508 ans

La position de séjour court, à la fois dans sa version minimale habituelle ou dans la version ajustée présentée ci-dessus, correspond à une lecture littérale de la généalogie de Moïse de Lévi (Ex 6: 16-20), notant que le fils de Lévi, Kohath, était déjà né lorsque Jacob est entré en Égypte (Gn 46:11). Dénotant lâge de Kohath à la entrée en Egypte en tant que KE, âge de Kohath à la naissance dAmram en tant que KBA et âge dAmram à Moïse, naissance en ABM, et sachant que Moïse avait 80 ans au moment de lExode (Ex 7: 7), nous avons:

Entrée en Egypte – Exode = KBA + ABM – KE + 80

où Kohath « s et Amram » s les âges dengendrement doivent être inférieurs à leurs durées de vie respectives et KE doit être supérieur à zéro.

KBA + ABM – KE < 133 + 137 = 270

Ainsi, des temps de séjour courts peuvent être obtenus de plusieurs manières, comme par exemple:

Pour (KE = 2, KBA = 50, ABM = 90), durée de séjour = 218 ans

Ceci est entièrement compatible avec Num 3: 27-28 indiquant que le nombre de descendants mâles de Kohath était de 8600, comme par exemplede cette manière:

Years - Age --- Age ----- Age -- Age -- Kohath"s from -- of ---- of ------ of --- of --- patrilineal entry - Kohath Jochebed Amram Moses male descendants 0 --- 2 --- .. ---- .. --- .. --- . 30 --- 32 --- 12 ---- .. --- .. --- 3 60 --- 62 --- 42 ---- 12 --- .. --- 3 x 5 + 1 = 16 90 --- 92 --- 72 ---- 42 --- .. --- 16 x 5 = 80 120 --- 122 --- 102 ---- 72 --- .. --- 80 x 5 = 400 150 --- xxx --- 132 ---- 102 --- 12 --- 400 x 3 = 1200 180 --- xxx --- xxx ---- 132 --- 42 --- 1200 x 3 = 3600 210 --- xxx --- xxx ---- xxx --- 72 --- 3600 x 2 = 7200 

Long séjour

La chronologie du long séjour est schématique, destinée à attribuer 1200 ans de la naissance dAbraham au début de la construction du temple de Salomon.

Abraham"s birth - entry into Egypt: 290 Jacob"s entry into Egypt - Exodus.: 430 --------------------------------------- Abraham"s birth - Exodus..........: 720 = 60 x 12 Exodus - construction First Temple: 480 = 60 x 8 --------------------------------------- Abraham"s birth - First Temple...: 1200 = 60 x 20 

Commentaires

• Excellente analyse – merci beaucoup pour ce bon travail.

Les érudits juifs ont réalisé il y a longtemps quil y avait un problème avec le nombre dannées que les Israélites passaient en Egypte. Pour cette raison, ils ont décidé que les 430 ans nétaient pas seulement la période de lesclavage, comme rapporté dans lExode, mais que cela avait commencé au moment où Abraham a reçu la promesse, une révision qui sinscrit parfaitement dans 215 ans. Cette nouvelle tradition était connue de Paul, qui en témoigne dans Galates 3: 16-17.

Samuel Davidson, DD, dans Une introduction à lAncien Testament, critique, historique et théologique, contenant une discussion des questions les plus importantes Appartenant aux plusieurs livres (publié en 1862), page 223, conteste cet expédient, en disant: « Pourquoi le séjour précédent à Canaan devrait être inséré napparaît pas; et ce serait certainement inapproprié. » Il cite le Commentaire de Kalisch sur lExode sur labsurdité dun si court séjour, 215 ans en Egypte:

Loppressif les mesures du roi égyptien pour arrêter laugmentation et anéantir les énergies des Israélites, doivent avoir commencé au moins 100 ans avant lExode, car Moïse avait alors quatre-vingts ans, et déjà bien avant sa naissance la politique cruelle du roi Or, est-il en aucune manière probable quune famille de soixante-neuf personnes devrait, dans pas plus de 100 ans environ, devenir une nation si redoutable quelle ferait trembler le puissant roi dune grande monarchie. à lidée de leur éventuelle résistance?

Dun point de vue historique, ces contradictions et harmonisations ne sont pas vraiment si importantes. Il ny a aucune preuve extra-biblique que le peuple israélite était toujours en Egypte, et larchéologue israélien respecté, Israel Finkelstein, dit que plus de 90% des savants ne croient pas que lExode dEgypte ait jamais eu lieu, comme décrit dans la Bible. Lawrence E. Stager, auteur de Forging an Identity: The Emergence of Ancient Israel ( The Oxford History of the Biblical World ), affirme que les preuves de la langue, du costume, de la coiffure et des vestiges matériels suggèrent que les premiers Israélites étaient un sous-ensemble rural de la culture cananéenne et largement impossible à distinguer des cultures rurales transjordaniennes. Ils nont pas quitté lÉgypte et il ny a pas eu de conquête unifiée des Cananéens. Ainsi, les Israélites, en tant que groupe national, nont jamais passé de temps en esclavage en Égypte, bien quun petit nombre dindividus laient bien fait.

Commentaires

•  » aucune preuve « ? Quel est le récit / témoignage des Écritures?
• Avez-vous rencontré lœuvre de James Hoffmeier? Voir en particulier: Israël en Egypte: les preuves de lauthenticité de la tradition de lexode (OUP, 1996); et Lancien Israël dans le Sinaï: les preuves de lauthenticité de la tradition de la nature sauvage (OUP, 2005). La question, en tout cas, concerne la chronologie biblique et non la véracité des traditions dexode. James Barr donne une bonne orientation ; il y a ‘ beaucoup plus dans cette liste non exhaustive .
• @Sarah demande,  »  » aucune preuve « ? Quel est le récit / témoignage des Écritures?  » veuillez noter attentivement que jai dit,  » Aucune preuve extra-biblique.  » Je nai pas contesté quil existe des preuves bibliques (même si elles sont contradictoires, comme indiqué ci-dessus) et je ne vois personne qui conteste quil ny a aucune preuve extra-biblique. Sur ce point, je repose ma cause.
• Je vois que vous avez édité votre message en fonction de mon commentaire, donc il se lit maintenant  » aucune preuve extra-biblique.  » Vous devez avoir manqué le commentaire de David ‘ du 6 mars; vous voudrez peut-être remettre en question votre cas.

Lisez jusquà la fin, vous aurez votre réponse. Que le Très-Haut vous bénisse

La bile ne disait pas que les Israélites seraient en captivité pendant 400 ans. Du début à lExode, vous ne pouviez pas obtenir 400 ans. Genèse 15:13 Sachez avec certitude que ta semence soit étrangère dans un pays qui nest pas le leur et quelle servira alors et affligera les 400 ans.Sa postérité était Isaac et il expliqua à Jacob, cela ne parlait pas de captivité en Egypte. Dieu envoyait les Israélites en Egypte pour obtenir la substance nécessaire pour les préparer pour la terre promise. Genèse 15:16 mais dans la 4ème génération, ils viendront ici, le gain car les iniquités des Ammorites ne sont pas encore pleines .—- Vous ne pouvez pas obtenir 400 ans à partir de la 4ème génération dAbraham Exode 12:41 Tous les enfants dIsraël ont quitté lEgypte au bout de 430 ans . La loi est venue 430 ans après la promesse que Dieu a donné à Abraham à lExode. Galates 3: 15-17 Frères, je parle à la manière des hommes; bien que ce ne soit que lalliance dun homme, mais si elle est confirmée, non lhomme annule ou y ajoute.

16 Or, les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il ne dit pas, et aux semences, comme à plusieurs; mais comme dun seul, et à ta postérité, qui est Christ.

17 Et je dis ceci, que lalliance, qui a été confirmée devant Dieu en Christ, la loi, qui était de quatre cent trente ans après, ne peut pas annuler, quil ne devrait faire la promesse daucun effet

Dans le livre de texte original de Septante dExode 12:40 Et le séjour des enfants dIsraël, alors quils séjournaient dans le pays dEgypte et la terre de Chanaan, était de quatre cent trente ans. VOIR, les 430 ans étaient sur une période de temps quils ont vécu dans la terre. Dans la nouvelle traduction, ils ont laissé de côté « et au pays de Canaan ».

Le livre de Josèphe Livre 2 Chapitre 15 para 2 2. Ils ont quitté lEgypte au mois de Xanthic, le quinzième jour du mois lunaire; quatre cent trente ans après que notre ancêtre Abraham soit venu à Canaan, mais deux cent quinze ans seulement après que Jacob soit parti en Égypte. (28) Cétait la quatre-vingtième année de lâge de Moïse, et de celle dAaron trois autres. Ils emportèrent aussi avec eux les ossements de Joesph, comme il lavait chargé à ses fils de le faire.

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