Comment est mort Persée?

Hyginus «  Fabulae

Theoi.com a deux pages sur Perseus. Sur la deuxième page, le dernier chapitre (qui est suivi de quelques annexes) sintitule « La mort de Persée » . Il est très bref, énumérant les deux seuls personnages impliqués, à part Perseus, et ce sont Proitos [Proetus] et Megapenthes, dont la liste est suivie de ce texte de présentation:

La seule référence à la mort de Persée « est une légende très obscure racontée par Hyginus.

Après cela, il cite la partie pertinente de la traduction anglaise de Mary Grant de 1960 de Fabulae 244, qui orig inally sintitule Qui cognatos suos occiderunt , « Les hommes qui ont tué [leurs] parents », et est essentiellement un rapide appel nominal de quinze coupables qui correspondent à ce projet de loi.

En plein milieu de la liste:

Megapenthes Proeti filius Perseum Iovis et Danaes filium, propter patris mortem

qui est traduit par R. Scott Smith & Stephen M. Trzaskoma ¹ comme nom du tueur suivi de celle de sa victime:

Megapenthes fils de Proetus: Persée, fils de Jupiter et de Danae, pour se venger de la mort de son père .

Et cest tout ce que Hyginus a à dire à ce sujet, quelle brièveté est probablement ce que veut dire Theoi quand il appelle lhistoire « obscure ».

Dans la phrase immédiatement après ce que vous avez cité du Dictionnaire de la biographie et de la mythologie grecque et romaine de William Smith, il est dit que lérudition sur Euripide «  Phoinissai 1109 décrit Proitos comme ayant été expulsé dArgolide (vraisemblablement par Persée) et ayant abouti à Thèbes.

Cela semble être un version différente du destin de Proitos « de celui dans lequel son petit-neveu Persée le tue, ce qui empêcherait alors son fils davoir besoin de venger sa mort parce que Persée nest pas responsable de cela dans lécole.

Mais alors le scolion ne propose pas par la suite de récit de la mort de Persée. Curieusement, cependant, Hyginus, plus tôt dans la Fabulae , a déjà énuméré Persée dans sa liste de seize «Mortels qui ont été rendus immortels» comme son chapitre 224 est intitulé. Le quatrième profil de cette liste se lit comme suit:

Persée, le fils de Jove et Danae, qui a été admis dans les étoiles.

Cela ne doit pas être une contradiction, cependant, car plusieurs autres qui ont été transformés en constellations, comme Perseus létait, étaient à lorigine des personnages mortels qui sont morts avant dêtre soulevés dans les cieux (par exemple, le Orion géant, lHydre et le monstre marin que Persée a tué pour sauver Andromède [le dernier dentre eux devenant la constellation Cetus]).

Malalas «  Khronographia [Chronographia]

Plus tard encore que Hyginus, lécrivain antiochène du début du Moyen Âge John Malalas ( vers AD 491-578) a compilé une histoire du monde avec un mélange de mythes gréco-romains euhémérisés, dextraits dallégorie, de maximes et de rêveries philosophiques, interagissant avec des personnages de la Bible, et intitulé la Khronographia , « Chronique ». Son traitement du mythe de Persée semble lui être unique, et son Persée est en quelque sorte un méchant sorcier supervillain.

Khronographia 2.14 raconte comment Medusa, plutôt que dêtre un monstre , était simplement une fille de la campagne aux cheveux sauvages et aux yeux sauvages qui Persée, complètement sans provocation, décapitée au bord de la route en Libye.Utilisant «la tromperie de la sorcellerie répugnante» quil avait apprise de son père Picus (ici une forme euhémérisée de Zeus), il «exécuta des mystères sur la tête coupée de« la fille »et la transforma ainsi en larme pétrifiante pour laquelle elle gagnerait renommée et par laquelle il a pu soumettre ses ennemis.

En 2.15, de Libye, Persée se rend en Ethiopie, dont la princesse vierge Andromède a été consacrée par son père le roi Kepheus [Céphée] pour servir dans le temple local de Poséidon, où elle vit maintenant. En raison de sa grande beauté, Persée la ravit loin de là, faisant delle sa femme.

Après plusieurs conquêtes dans tout le Proche et le Moyen-Orient, Persée arrive à règne sur lAssyrie et la Perse. Dans son livre Persée (pp. 32-33), Daniel Ogden ² discute de la fin de la vie du personnage racontée par Malalas dans Khronographia 2.21:

Deux récits de la mort de Persée « survivent, mais aucun nétait canonique. Comme nous lavons vu, Hy ginus conserve les informations brutes, probablement dérivées dune tragédie anormale, selon laquelle il a été tué par son cousin Megapenthes une fois enlevé pour se venger du meurtre de son père Proetus ( Fabulae 244). Plus intéressant est le récit de la mort de Persée, donné par le chronographe chrétien John Malalas, du sixième siècle après JC:

^{Après quelque temps, le roi Céphée , le père dAndromède, vint contre lui dEthiopie et lui fit la guerre. Céphée ne put voir à cause de sa vieillesse. Persée, apprenant quil lui faisait la guerre, se mit très en colère et sortit contre lui en brandissant la tête. Parce quil ne pouvait pas voir, Céphée monta contre lui sur son cheval. Persée ne se rendit pas compte quil ne pouvait pas voir, et pensa que la tête de la Gorgone quil tenait ne fonctionnait plus. la tourné vers lui et la regardé. Il a été aveuglé et gelé comme un cadavre et tué.
                  John Malalas p. 38-9 Dindorf (cf. George Cedrenus 1.41)}

Il est difficile dévaluer le ton de cette histoire. Est-ce tragique? Ou allons-nous plutôt rire et visualiser laction à la manière dun Oliver Hardy scrutant un tuyau darrosage pour voir pourquoi leau ne sort pas? Sagit-il dune blague chrétienne aux dépens de lun des principaux héros païens? Mais un tel conte peut aussi avoir son origine dans une blague païenne. Un thème favori de la tradition Persée à partir du pseudo-lycophron du IIe siècle après JC était que Persée créa des statues avec la tête de Gorgone …

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_{1. Smith, RS, & Trzaskoma, SM 2007. Apollodorus «  Bibliothèque et Hyginus «  Fabulae : deux manuels de mythologie grecque,
    Traduit. Hackett Publishing Company, Inc., Indianapolis / Cambridge}

_{2. Ogden, D. 2008. Perseus , Routledge: Taylor & Francis Group, Londres et New York.}

Commentaires

• Ajout dun ( sorte de Christian) Moi diaeval [version de] lhistoire

The Classic Review, volume 60, numéro 2 mentionne trois opinions différentes sur la fin de sa vie.

1. Megapenthes le tue,
2. Il se tue accidentellement avec la tête de Méduse, ou
3. Il est emmené directement dans les étoiles.

Page 32 du livre Perseus en parle brièvement également.

Commentaires

• Pourriez-vous développer un peu sur loption trois? Quentendez-vous par, " pris directement dans les étoiles? "
• @AndrewJohnson Malheureusement, je ne pas un accès complet à The Classic Review. Peut-être que quelquun dautre le fait et peut ajouter dautres détails.