Comment lordre du Cor ' a-t-il été décidé?

Ordre de révélation du Cor « an

Les premiers versets à être révélés, selon lopinion la plus correcte des savants, sont les cinq premiers versets de la sourate Al-`Alaq, qui se trouve être le chapitre 96 des 114 chapitres du Cor « an.

Références sunnites:
– al-Burhan, par al-Zarkashi, v1, p259
– al- Itqan, par al-Suyuti, v1, p202
– Fathul Bari, par Ibn Hajar al-Asqalani, v10, p417
– Irshad al-sari, par al-Qastalani, v7, p454

Comme vous le savez, le chapitre al-`Alaq nest pas au début du Coran actuel. Les musulmans conviennent également que le verset (5: 3) était lun des derniers versets révélés du Coran (mais pas le tout dernier), mais ce nest pas vers la fin du présent Coran. Cela prouve clairement que bien que le Coran dont nous disposons soit complet, il nest pas dans lordre qui a été révélé.

Ordre des versets

Les érudits musulmans conviennent que lordre des versets de chaque chapitre a été fait ou commandé par le Prophète (scie) lui-même suivant les commandements dAllah Tout-Puissant.

Le Prophète (scies) la dit une fois à ses compagnons après il avait reçu une certaine révélation que larche-ange Gabriel lui avait spécifié lordre particulier des versets (Ahmad).

Il y a aussi de nombreux incidents rapportés dans les livres de la Sunna concernant les scies du Prophète ) pendant la prière. Les compagnons avaient lhabitude de prier tous les jours derrière le Prophète (saws) et il avait lhabitude de réciter le Cor « an dans lordre qui lui avait été donné par Allah, et ils avaient lhabitude dapprendre et de mémoriser de sa récitation.

Il ny a jamais eu dincident au cours duquel lun des compagnons récitait dans un ordre qui violait lordre des versets que le Prophète (saws) nous avait montré.

Ordre des sourates

Quant à lordre des sourates (chapitres), le point de vue le plus accepté est quil a également été appliqué suite à une instruction donnée par Allah Tout-Puissant. Il a été rapporté que le Prophète (saws) a revu le Cor « et avec larche-ange Gabriel 24 fois au cours de sa vie.

Chaque année, il avait lhabitude de le revoir une fois pendant le mois de Ramadan avec Gabriel. Au cours de la dernière année de la vie du Prophète, Gabriel a révisé le Cor « deux fois avec le Prophète (saws) comme un moyen de le confirmer. Le Prophète (saws), à son tour, suivait cet ordre en enseignant son Compagnons et leur communiquer le message.

Importance de lordre

Le question de savoir pourquoi une sourate comme la sourate Al-`Alaq, qui a dabord été révélée na pas été mise en premier dans le mushaf (une copie physique du Cor « an), cela nous obligera à chercher plus dans le Cor » et à explorer certains de ses secrets. Un examen plus approfondi de toute la question nous montrera que l’ordre du Coran «a un but et la révélation du Coran» a aussi un but.

Par exemple, la révélation du Cor « une réponse à des problèmes spécifiques ou en cidents a pour but de résoudre ces problèmes ou de fournir des conseils dans ces incidents.

Au cours des 13 premières années de lIslam, la tâche principale du Prophète (saws) était dappeler les gens à lIslam sur la base du Cor  » révélations aniques qui se sont concentrées sur lUnicité dAllah et une conduite juste.

Lorsque les musulmans ont émigré à Médine et quune communauté islamique a commencé à être bien établie et que de nouveaux défis ont émergé, lobjectif principal de la révélation était de réglementer la la vie des musulmans en détaillant les décisions relatives aux différents actes de culte et en fixant des punitions pour les crimes, etc.

Cela nous montre que la révélation dans chacune des deux étapes a un but. Lorsque létape de la révélation a été terminée, tout le Coran « an était là et tout le message a été mis dans lordre qui était prévu pour quil reste jusquau Jour du Jugement.

Explication de lordre

Un tel ordre sert à délivrer le message pour lequel le Qur « an est mis, car il a un autre but.

Si vous regardez la première sourate du Coran « an, à savoir Al-Fatihah, vous pouvez percevoir quelle agit comme un résumé de la structure et du message du Livre (Cor » an) avant chaque lecteur.

Étant Umm Al-Qur « an (la Mère du Cor » an), il porte tous ses thèmes; il les résume. Il nous dit qui est Allah: la source de tout amour et de toute miséricorde. Par conséquent, sachant qui Il est, nous devons Lui être reconnaissants et Ladorer seul. Nous devons chercher son aide, et il a tout le pouvoir de nous donner tout ce dont nous avons besoin. Cela montre clairement quAllah est le seul qui puisse vraiment guider. Il parle de la vie après la mort et des conséquences de laction et du comportement humains.

Il en va de même pour la sourate Al-Baqarah. Les premiers versets parlent du fait que ce livre est avant tout des doutes et quil est au-delà des capacités des sceptiques dessayer de contester sa validité. Ensuite, il donne un indice sur son thème principal – guider les justes – et continue en parlant du début de la création et de lhistoire dAdam pour établir le thème selon lequel lhumanité est ici sur terre en tant que vice-gérante du Créateur et devrait utiliser le Livre comme un manuel pour mener à bien la mission.

Tous ces thèmes et messages ne peuvent être portés que par cet ordre logique dans lequel Allah a ordonné que le Cor « an soit mis. Si une sourate comme Al-`Alaq devait être mis au début au lieu dAl-Fatihah, cela aurait pu donner une signification bien sûr et donner un message, mais pas exactement le message tout à fait merveilleux que nous pouvons obtenir de lordre du Coran « an tel quil est maintenant.

Pourquoi Al-`Alaq dans lordre actuel?

Quant à savoir pourquoi la sourate Al-`Alaq est mentionnée dans cet ordre spécifique dans le Cor « an, les savants estiment que dans la sourate précédente dAt-Tin, Allah dit ce qui signifie quIl a créé les humains dans le meilleur mak e (At-Tin 95: 4). Les détails de cette création sont cités dans la sourate Al-`Alaq:

{Lisez au nom de votre Seigneur qui a créé. Créé des humains, à partir dun (simple) caillot de sang congelé.} (Al-`Alaq 96: 1-2)

Source – http://www.missionislam.com/quran/revealationorder.htm