Dans Exode 20:26 quest-ce que cela signifie “ et vous ne monterez pas par étapes jusquà mon autel, que votre nudité ny soit pas exposée ”?

Selon Cassuto (que le gendarme a cité ici ), les prêtres des nations entourant Israël étaient connus pour avoir exerçaient leurs fonctions sacerdotales soit nu ou vêtu dun éphod. Etant donné quIsraël devait être pour YHWH un phare de lumière au milieu des ténèbres spirituelles qui lentourent, son adoration du seul vrai Dieu devait être accomplie saintement, selon les instructions de Dieu.

I doit insérer ici que Dieu nest pas un prude. La nudité nest pas un gros problème pour lui. Cependant, à la suite de la désobéissance de nos premiers parents, quelle a été lune des premières choses que Dieu a fait pour eux? Il les a revêtus de peaux danimaux. De la Genèse:

Ils [à savoir, Adam et Eve] ont entendu le son du Seigneur Dieu marchant dans le jardin dans la fraîcheur du jour, et lhomme et sa femme se sont cachés de la présence du Seigneur Dieu parmi les arbres du jardin. Alors le Seigneur Dieu appela lhomme et lui dit: « Où es-tu? » Il a dit: «Jai entendu le bruit de Toi dans le jardin, et javais peur parce que jétais nu; alors je me suis caché. Et Il a dit: « As-tu mangé de larbre dont je tavais ordonné de ne pas manger? » (3: 8-11 NASB, je souligne).

La peur dêtre exposée devant un Dieu saint est née de nos premiers parents, pas de Dieu. prêtre du SEIGNEUR pour découvrir ce que les premiers parents ont couvert – dans la peur et la honte à cause de leur désobéissance – irait à l’encontre de la raison d’être du prêtre, à savoir, intercéder devant Dieu au nom de lui-même et des autres pécheurs.

Commentaires

• Don ‘ t vous le pensez ‘ nest pas appelé à un faux pour dire que Dieu nest pas un ‘ prude ‘ qui, selon les définitions en vigueur, signifie  » une personne concernée par le décorum ou la propriété?  » Sûrement excessivement disproportionnée, ou non maritale, la nudité publique est une honte. Il ne regarde pas à la légère ..
• @SolaGratia: Je pense quil faut faire la distinction entre la modestie, dune part, qui est assez biblique, et p la grossièreté, en revanche, qui est une pudeur excessive. Dans le récit de lAncien Testament de David dansant devant le Seigneur (2 Sam 6), David était décomplexé et exubérant devant son Seigneur, mais il nétait pas intentionnellement impudique. Le prude de cette histoire était Michal, la fille de Saul ‘ que Dieu punit en la rendant stérile à vie. (Elle avait évidemment dautres problèmes, tels que la haine et lamertume). Je vous suggère délargir votre définition de la pudibonderie pour y inclure une pudeur excessive & propriété.
•  » excessivement modeste?  »
• @SolaGratia: Oui, excessivement modeste. Même une bonne chose (par exemple, la modestie) peut être exagérée. Bien que je comprenne la pensée de certaines dénominations chrétiennes concernant lhabillement, le maquillage, les problèmes de cheveux, les couvre-chefs, la natation étudiante, les maillots de bain et leur interprétation clairement erronée de 1 Pierre 3: 1-5 (en particulier la v.3), les chrétiens du monde entier ont des différences idées sur ce qui constitue la modestie. Peut-être que ces idées différentes peuvent être catégorisées en termes de faible et de non faible, à la Romans 14.
• La thèse de Romains 14 est double: 1) chaque personne, quelle soit faible ou non faible, doit être convaincue dans son esprit devant le Seigneur quelle fait la bonne chose; et 2) chaque personne ne devrait faire que l’amour en ne mettant pas d’obstacle à la manière d’un frère ‘ ou d’une sœur ‘ et en ne les jugeant pas.Je crois que la modestie est considérée comme un  » problème gris,  » pour la raison que je ‘ Jai donné ci-dessus concernant les différences culturelles parmi les chrétiens du monde entier, et aussi parce quil y a une telle chose comme être trop juste (voir Ecclésiaste 7:16).

Je vois lhébreu dExode 20: 6 comme ceci:

Et vous ne monterez pas par étapes vers mon autel, que ta nudité ne soit pas exposée à cause delle.

Détails:

Intéressant :
Le mot hébreu pour « par étapes », בְמַעֲלֹ֖ת (de מַעֲלָה: Strong « s H4609 – ma`alah), napparaît quune fois dans la Torah. En fait, la prochaine occurrence de מַעֲלָה nest pas avant 1 Roi 10:19 en ce qui concerne la gre de Salomon au trône blanc (ivoire), qui avait six marches pour y monter.

Puisquil ny a aucune mention détapes dans la construction du tabernacle, cette mise en garde était probablement due à la nature de la construction de lautel et les pratiques imprudentes des prêtres dautres nations dans leur adoration des dieux dargent et dor (Exode 20:23).

Les dimensions de lautel étaient:

Et tu feras un autel en bois de shittim, long de cinq coudées et large de cinq coudées; lautel sera carré: et sa hauteur sera de trois coudées.
– Exode 27: 1 (KJV)

^{Image reproduite avec laimable autorisation de Autel (Bible) – Wikipedia}

Dans les unités modernes, une courte coudée ^* (pour les petites constructions) équivaut à environ 17 ½ ″ (44,5 cm), donc les dimensions de lautel étaient de 7 ′ 3 ½ ″ (2,225 m) de long x 7 ′ 3 ½ ″ (2,225 m) de large x 4 ½ ′ (1,334 m) de haut.

Compte tenu de ces dimensions, il serait tentant pour les prêtres de vouloir sélever avec des marches pour atteindre toutes les zones de lautel sans sétirer. Cependant, Exode 20:26 leur interdit de le faire. Le SEIGNEUR avait fourni des instruments pour que les prêtres puissent accomplir leur service sans avoir besoin deux:

Et tu feras ses casseroles pour recevoir ses cendres, et ses pelles , et ses bassons, et ses crochets de chair , et ses cheminées à feu: vous en ferez tous les récipients en laiton.
– Exode 27: 3 (LSG)

Conclusion
Le Tabernacle était une tente portable, sans aucune mention des étapes dans les détails de sa construction . Il ny a pas non plus de mention des étapes en ce qui concerne lautel.

Les détails donnés concernant les dimensions de lautel suggèrent que les prêtres auraient trouvé les étapes dune aide pratique pour placer les offrandes et pour nettoyer les résidus , peut-être même de monter sur lautel pour le faire. Ce commandement prohibitif suggère que le SEIGNEUR / Moïse considérait une telle pratique comme potentiellement indécente et non conforme à la sainteté du SEIGNEUR.

Remarques:

^* Combien de temps a duré le Cubit dorigine?

Premièrement,  » de peur que votre nudité ne soit découverte  » exclut toute référence aux rites et au culte païens qui sont censés être ici comparés au culte israélite, car il est régi par  » vous ne devez pas monter sur les marches;  » signifiant monter sur les marches, non pas le culte païen ou succomber à ses pratiques, est ce qui aurait pour effet possible de permettre à des parties non vêtues de votre corps dêtre vues dans un cadre sacré – quelque chose de tout à fait inconvenant. bien sûr, et tout à fait évité même comme possibilité avec ce commandement .

Exode 20: 24-26 (DRB)

Vous me ferez un autel de terre, et vous y offrirez vos holocaustes et offrandes de paix, vos moutons et vos bœufs, en tout lieu où sera le souvenir de mon nom: Je viendra à toi et te bénira. 25 Et si tu me fais un autel de pierre, tu ne le bâtiras pas en pierres de taille; car si tu lève un outil dessus, il sera souillé.26 Tu ne monteras pas à pas vers mon autel, de peur que ta nudité ne soit découverte.

Le thème et lintention de ces spécifications enseignent aux Israélites que ce quils Loffre à Dieu doit être offerte uniquement par sa grâce – symbolisée en nutilisant que des offrandes et des autels naturels, intacts, pour ainsi dire, de la tentative et de leffort futiles de lhomme pour fournir à Dieu un bien quil ne possédait pas déjà – il sagit de leur besoin pour que Sa propitiation, et non la sienne, soit propice.

Je pense que cest purement une question de modestie, pas de nudité spirituelle. Puisque sil sagissait de nudité spirituelle, il faudrait que monter une marche vers un autel soit intrinsèquement mal et montre à Dieu à quel point vous êtes mauvais. Je ne pense pas que cela soit conciliable avec la révélation ou la raison.

Benson Commentaires comme suit:

Exode 20:26. Tu ne monteras pas non plus par marches jusquà mon autel – En effet, après, Dieu a établi un autel de dix coudées de haut. Mais il est probable quils ne sont pas allés jusquà cela par étapes, mais par une montée en pente. Les vêtements portés dans ces pays, étant parfaitement amples, étaient facilement soufflés de côté, afin de découvrir les parties inférieures du corps; pour éviter, par conséquent, cet inconvénient, et quaucune indécence ne pouvait être mêlée au service de Dieu, cette précaution était nécessaire. Et pour la même raison, les prêtres ont été par la suite nommés pour porter des culottes, qui nétaient portées par aucun autre peuple, Exode 28:42.

Il existe un principe de longue date de » lherméneutique biblique « qui dit quil existe un single interprétation dun texte b Mais il peut y avoir de nombreuses applications . Cette vue a récemment été critiquée par plusieurs auteurs contemporains.

Dans une vue, le texte dit ce quil dit et cest pas légitime dextrapoler à partir dune assertion spécifique à des situations similaires.

Lautre dit que lon peut extrapoler, comme Jésus la fait, que « tu ne tueras pas » interdit aussi de vouloir tuer parce que dans le divin juris prudence , lintention est le péché. Le terme pertinent est « Sensus Plenior » .

Personnellement, je « suis tous les deux un littéraliste en ce sens quune interprétation doit littéralement être vraie , pas seulement le Sensus Plenior, mais je pense quune fois que vous avez la bonne interprétation littérale, le plaisir commence simplement car vous pouvez faire de nombreuses applications.

Jai longtemps suggéré que lorganisation des Écritures est similaire à celle dun nid de rat. Autrement dit, la surface visible est reliée à toutes sortes de matériaux de support. De même, les Écritures sont un « nid de rats » de passages interconnectés qui font apparaître ensemble la signification de passages apparemment sans rapport de manière puissante:

De nombreux systèmes spirituels exigent que vous « montiez » jusquà Dieu par degrés ou par étapes. Un bon exemple est celui des francs-maçons et de leurs « degrés ». les systèmes mettent en place des hiérarchies allant des initiés aux maîtres. Jai rencontré des croyants qui croient que Jésus avait un cercle spécial de Trois – Pierre, Jacques et Jean – à qui on a donné le droit de gravir certaines des marches les plus élevées dans les «mystères» de Dieu. Je vois ce verset comme encourageant ceux qui aiment Dieu à ne pas essayer de «monter» par étapes vers des degrés plus élevés de connaissance, dexpérience et de perspicacité dans les mystères de Dieu, mais à sen tenir à la «simplicité du Christ» à travers laquelle la grâce et la vérité sont apparues. La foi au Christ et au Père est un don den haut. La grâce et la foi dans le « Cest fini » du Christ conduisent à Galates 2:20 – JE SUIS CRUCIFIÉ avec Christ et je ne vis plus mais Christ vit en moi. « Cest-à-dire que mon ego-volonté a été crucifié avec Lui. et le Ressuscité vit en moi pour me faire vouloir et faire Sa volonté. Ceci est accessible à tous sans que personne nait à monter les marches dune échelle spirituelle. En fait, il sagit peut-être de «descendre» dans lhumilité devant le face de Dieu, lautel où le Christ lAgneau a été sacrifié comme propitiation pour les péchés du monde au lieu de chercher à «monter» par étapes vers la plus haute réalité.