Dans quel ordre les livres du Nouveau Testament ont-ils été écrits?

En bref:

1. Les lettres de Paul étaient probablement les premières, commençant par 1 Timothée et Galates. Romains était un livre moyen, 2 Timothée était probablement son dernier. Elles vont de 52 à 62 ou 68, selon ce que vous pensez de lérudition deutéro-paulinienne

2. Des Évangiles, Marc est généralement considéré comme le premier, bien que certains aient proposé Matthieu. Luc est généralement daté après Mark et Q, John est généralement considéré comme le dernier.

3. La révélation de Jean est généralement considérée comme le dernier des livres, et est généralement datée des années 80 ou 90s.

Tous les livres du NT étaient à une époque considérés comme ayant une paternité apostolique, bien que Hébreux ne soit plus considéré comme Pauline.

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Selon le Holman Handbook of the Bible, les dates probables pour chacun des livres du NT sont les suivantes:

I com lit dans le Holman Handbook of the Bible pour en sortir une possible chronologie. Ceux-ci sont plus ou moins dans un ordre, bien que les dates puissent différer en fonction du moment où lon suppose que certains événements se sont produits. Certaines des lettres de Paul, par exemple, semblent indiquer quil a quitté Rome et a voyagé vers louest en Espagne dans une carrière «ultérieure» – dautres sources disent, non, quil a été décapité en 62 après JC. La révélation aurait pu être écrite sous Néron (68) ou Domition (95). Le fait est que rien de tout cela nest une science exacte. Pourtant, voici mon résumé de la date à laquelle les livres du Nouveau Testament ont été écrits.

[Author]Book - notes on the time frame

[Jame]James – « early » James doesn »t have much church hierarchy, could be one of the earliest

[Paul]Galatians – probably Paul »s 1st epistle, 48-52

[Paul]1 Thessal – 51

[Paul]Romans – 56 or 57AD

[Paul]1 Corinthi- 55AD

[Paul]2 Corinthi- a short time afterwards – 55 to 57 AD, at least one theory says that the later part is actually « 3rd Corinthians »

[Petr]Mark – late 50s (Note: Marcan v.s Mattean priority is a big question. I tend to go with Mark being first)

[Paul]Ephesians – could be 57-59 or 60-62, depending on the chronology of Paul »s imprisonment

[Paul]Colossians – 60 or 61, about the same time as Philemon

[Paul]Philemon – 60 or 61

[Luke]Luke-Acts – 62AD (near the end of Paul »s ministry)

[Paul]Phillippi – 62AD (Paul is in prison)

[Paul]2 Timothy – sounds very much like a farewell letter from Paul

— Sources differ as to whether Paul was executed in 62, 65, or 68AD —

[Paul]2 Thessal – (disputed authorship), later in « Paul »s » career

[Paul]1 Timothy – 64 to 67 AD

[Petr]1 Peter – early 60s

[Paul]Titus – (disputed authorship) 65 – 68 AD

[????]Hebrews – mid to late 60s

[Petr]2 Peter – mid to late 60s. Shares much in common with Jude

— The late 60s included a revolt by the Jews, a diaspora, and finally, the destruction of the Temple —

[Matt]Matthew – early 70s, if you assume Marcan priority. An emphasis on Jewish tradition could be a reaction to the Temple

[Jude]Jude – difficult to date, could be from 65 AD to 80AD

[JOHN]John – sometime between late 60s and 90 AD. John was the youngest of the disciples, and lived to be the oldest

[John]1 John – early 90s (?)

[John]2 John – there is very little to go on, but the early to mid 90s is not out of the question

[John]3 John – there is very little to go on, but the early to mid 90s is not out of the question. Was being quoted by 95 AD.

[John]Revelation- 68AD(possible), 95AD(more likely)

Commentaires

• Sauf votre respect, la recherche scientifique écrasante est contraire à la réponse donnée. Timothy, y compris Timothy I, était plus probablement écrit après la mort de Paul. Par quelquun dautre et au deuxième siècle. Il ny a aucune preuve que personne en ait entendu parler au deuxième siècle. Il y a beaucoup de matériel disponible là-dessus, et de nombreux apologistes affirment que Paul la écrit. Mais dans mes lectures, je nai rien trouvé pour étayer la théorie sur laquelle il a été rédigé en premier. Merci.
• Pouvez-vous citer vos sources? De plus, il s’agit plus d’un commentaire à la réponse existante qu’une réponse à la question, donc je ‘ la déplacer comme elle le fait ‘ t constituent une seule réponse à la question.
• @garry ma réponse indiquait la source exacte de ma réclamation – le Holman Handbook of the Bible. Ces dates ne sont guère controversées pour aucun de ces livres.
• Jai ‘ lu quelque part que 1 Jean est un  » prologue  » ou  » introduction  » à lÉvangile de Jean, et si oui, ils auraient été écrits en même temps, à peu près de la même manière que lÉvangile de Luc et des Actes.

Les lettres de Paul ont été écrites en premier; 45-60. Les Éphésiens, vraisemblablement pseudopulines, datent de la fin du 1er siècle.

Marc est le premier évangile écrit, vers 65. Luc (80-90) Matthew (90s) sont plus tard. Actes est du même auteur que Luke mais écrit un peu plus tard (90-100s).

Les hébreux vont du 60 au 100.

James est probablement des années 80 ou 90.

Lévangile de Jean est généralement daté des années 80 ou 90, mais le point de vue rival dit pourrait autour de 70.

Titus, 1 Tim et 2 Ti; « la plupart des savants » (NOAB, 3e éd.) considèrent avoir été écrit plus tard que Paul, donc à la fin du Ier siècle.

1 Pierre, 1 Jean et Jude sont tous à la fin du Ier siècle. 2nd Peter est dun auteur différent et du début du 2ème siècle. 2-3 Jean sont également au début du IIe siècle.

Révélation très probablement écrite pendant la persécution des années 80-90.

Toutes les dates, citations et informations proviennent du New Oxford Annotated Bible, ed Michal Coogan, 3e édition.

Commentaires

• Pouvez-vous confirmer l’affirmation selon laquelle les lettres pastorales  » sont le plus souvent pensées avoir été écrit plus tard que Paul « ? Je doute fort que ce soit lopinion majoritaire. La même chose avec vos affirmations concernant 2 Pierre. Pour le meilleur ou pour le pire, je ‘ suis tout à fait sûr que la plupart des chrétiens pensent quils ‘ réécrits par les apôtres réels.
• Jai édité mon article après avoir vérifié auprès dune source fiable. Une autre source que jai, le Dictionnaire de lÉglise chrétienne, convient quil y a  » quelques  » savants considèrent que les lettres pastorales sont authentiques Lettres pauliniennes. Il est également daccord concernant 2 Peter, citant des conflits de style et de contenu, disant quil est  » pratiquement impossible  » de lattribuer à Peter ou au auteur de la 1ère lettre, et quelle a été écrite peut-être en 150.
• Merci. La plupart des érudits peuvent penser quils ‘ réécrits par des faux, mais la plupart des savants ‘ ne valent pas la peine dêtre écoutés;)

Ma réponse est du point de vue dérudits critiques, en dautres termes dexperts qui ont étudié les textes du Nouveau Testament pour établir qui les a vraiment écrits et quand. Parfois, ces chercheurs arrivent à des conclusions surprenantes. Je vais énumérer les livres du Nouveau Testament dans un ordre chronologique approximatif, mais modifier cela si nécessaire pour plus de clarté.

Il est généralement admis que les épîtres « incontestées » de Paul ( Romains, 1 Corinthiens, 2 Corinthiens , Philémon, Galates, Philippiens et 1 Thessaloniciens ) ont été écrits vers 60 EC. 1 Thessaloniciens aurait été la première épître du Nouveau Testament que Paul a écrite , et Romains probablement le dernier. Je peux ajouter un peu à la confusion en ajoutant que certains érudits voient des références à des épîtres supplémentaires et croient que Second Corinthiens , comme cela revient à nous aujourdhui, est en fait une combinaison de trois épîtres distinctes que Paul a écrites. Je reviendrai sur les autres épîtres généralement attribuées à Paul et décrirai brièvement pourquoi les érudits critiques les datent après la mort de Paul.

Les hébreux sont généralement datés assez tôt, bien quil soit maintenant généralement admis que Paul na pas écrit ce livre. Cela ne lui a été attribué quà la fin du deuxième siècle.

Lépître de Jacques est une énigme. Sa théologie primitive la placerait assez tôt, mais Jacques 2: 18-24 contient une invective acerbe contre quiconque soutient que cest la foi seule qui peut mettre une personne en bonne position devant Dieu. Bart D. Ehrman dit dans Forged , page 197, que lauteur de James réagissait à la théologie de lépître aux Éphésiens, la plaçant donc un peu plus tard que cette épître.

Ce qui signifie que cest maintenant un bon endroit pour discuter de lépître aux Éphésiens et de sa soeur, Colossiens. Alvar Ellegard dit dans Jésus cent ans avant le Christ , page 148, que de nombreux passages dans Éphésiens semblent être directement copiés des Colossiens «vraisemblablement un peu plus tôt». Burton L. Mack dit dans Qui a écrit le Nouveau Testament , page 183 que les lettres aux Colossiens et aux Éphésiens ne sont pas authentiques et quil ny a aucune suggestion du vrai Paul dans aucun deux. Les érudits datent les Colossiens des années 70 du premier siècle et les Éphésiens environ dix ans plus tard.

Il semble y avoir une disparité fondamentale entre les enseignements de 1 Thessaloniciens et 2 Thessaloniciens , ce qui est une raison importante pour laquelle tant de savants pensent que 2 Thessaloniciens nest pas de Paul. Cette épître est difficile à dater, mais semble appartenir à la dernière moitié du premier siècle.

À la surprise de beaucoup, les quatre évangiles du Nouveau Testament ont tous été écrits de manière anonyme, aucun dentre eux nétant considéré comme susceptible de ont été écrits par un témoin oculaire des événements décrits. On pense que l’évangile de Marc a été écrit en premier, car il était de toute évidence la principale source utilisée par les auteurs de Matthieu et Luc . John Dominic Crossan, dans The Birth of Christianity , page 110-111, parle dun consensus massif parmi les chercheurs en faveur de la priorité Markan. Il dit quil y a une majorité plus petite, mais toujours substantielle, de chercheurs qui croient que le document hypothétique «Q» était la source dautres documents sur lesquels Matthew et Luke sont daccord. Lanalyse textuelle permet les estimations de date suivantes

• Mark a été écrit environ 70 CE.
• Matthieu a été écrit dans les années 80 de notre ère.
• Luc a été écrit vers la fin du siècle.
• Jean a été écrit peu après Luc . Certaines parties de cet évangile semblent avoir été inspirées par Luc .

Les trois épîtres johanniques ont été écrites par le « presbytre » (ou « ancien ») peu de temps après lÉvangile de Jean.

Les « épîtres pastorales », 1 Timothée, 2 Timothée et Titus fournissent des conseils pastoraux appropriés pour léglise au deuxième siècle. Ils utilisent également environ deux cents mots qui ont été utilisés par les auteurs chrétiens au deuxième siècle. Sur la base de ces informations et dautres analyses, presque tous les érudits du Nouveau Testament datent ces épîtres au deuxième siècle.

Bart D. Ehrman dit dans Forged , page 68, que par à la fin du premier siècle, les chrétiens et les juifs avaient commencé à utiliser le mot Babylone comme mot de code pour Rome, la ville qui avait également détruit Jérusalem et son Temple en 70. Cette référence naurait pas eu de sens pour les lecteurs avant la destruction du Temple , donc quand 1 Pierre 5:13 offre les salutations de léglise qui est à Babylone, lauteur écrivait vraiment depuis Babylone ou, plus probablement, écrivait quelque temps après lan 70 de notre ère.

Lépître de Jude correspond à dautres publications du début du IIe siècle et sidentifie à partir de lère post-apostolique, disant à ses lecteurs quils «doivent se souvenir des prédictions des apôtres de notre Seigneur Jésus-Christ» et comment « ils [les apôtres] vous ont dit quil devrait y avoir des moqueurs la dernière fois « ( Jude 17-18 ).

Les savants ont traditionnellement attribué à Second Peter une date de 124 à 150 EC. Il reprend clairement les idées de lépître de Jude du deuxième siècle.

La révélation de Jean était autrefois à lapôtre Jean simplement parce quelle est signée par une personne appelée Jean, mais plusieurs Pères de lÉglise ont exprimé des doutes sur son authenticité . Les savants modernes ont tendance à appeler son auteur « Jean de Patmos », pour le distinguer de lapôtre. Le livre est généralement attribué aux années 90 du premier siècle, mais cest davantage à cause de références à la persécution, et les années 90 sont maintenant remises en question comme une période de persécution généralisée des chrétiens.

Commentaires

• Vous citez Bart Ehrman mais il est ‘ important à mon avis de prendre ses enseignements à la légère car il est un athée franc et aurait pu un agenda dans ses écrits et enseignements sur le nouveau testament.
• Bart Ehrman est professeur distingué James A. Gray détudes religieuses à lUniversité de Caroline du Nord à Chapel Hill. Ses écrits sont  » largement utilisés dans les collèges et universités américains « . Cela vaut la peine dêtre pris au sérieux. En tout cas, un seul des chercheurs que jai cités.