Est-ce que toutes les femmes israélites et les lévites mâles de 20 ans et plus sont morts dans le désert ou pas?

Le jugement de la mort dans la nature

^{REMARQUE: toutes les traductions en anglais sont en NKJV}

Quand « toute la congrégation » a refusé dentrer à Canaan, avec « tous les enfants dIsraël … toute la congrégation » se plaignant contre Moïse et Aaron (Nb 14: 1-4), sauf « Josué, fils de Nun et Caleb le fils de Jephunneh « (v.6), alors Dieu prononce le jugement (italiques ajoutés):

²⁷  » Combien de temps Je supporte cette méchante congrégation qui se plaint contre moi? Jai entendu les plaintes que les enfants dIsraël font contre Moi. ²⁸ Dites-leur: «Comme je vis», dit l’Éternel, «comme vous avez parlé à mon oreille, ainsi je vous ferai: ²⁹ les cadavres de vous qui vous êtes plaint de Moi tombera dans ce désert, vous tous qui avez été numérotés, selon votre nombre entier, à partir de vingt ans et plus . ³⁰ Sauf Caleb, fils de Jephunneh et Josué, fils de Nun , signifie entrer dans le pays dans lequel jai juré que je vous ferais habiter « (Nb 14: 27-30)

Moïse et Aaron nentreront pas non plus dans la promesse terre, mais pour d’autres raisons (Nb 20:12).

Du passage de Nombres 14, on a l’impression que tous sauf ces quatre hommes sont inclus dans cette rébellion et ce jugement .

Le « problème »

Il y a des preuves quun ou deux autres sous-ensembles de Israël nétait pas non plus nécessairement tenu pour responsable (cest-à-dire que ces quatre hommes explicitement mentionnés dans Nombres 14 nétaient pas «en dehors» du jugement de mourir dans le désert pour cette infraction, mais que deux autres groupes pouvaient avoir été directement exclus, bien que toujours affectés par le conséquences du jugement, mais pas nécessairement condamné à mort dans le wildernes s).

Nombres 26: 63-65

⁶³ Ce sont ceux qui ont été dénombrés par Moïse et Eléazar le prêtre, qui ont dénombré les enfants dIsraël dans les plaines de Moab près du Jourdain, en face de Jéricho. ⁶⁴ Mais parmi ceux-ci, il ny avait pas un homme parmi ceux qui ont été dénombrés par Moïse et Aaron le sacrificateur quand ils ont dénombré les enfants dIsraël dans le désert du Sinaï. ⁶⁵ Car le Seigneur avait dit deux: «Ils mourront certainement dans le désert.» Il ne restait donc plus un homme dentre eux, sauf Caleb le fils de Jephunneh et Josué le fils de Nun.

Ce passage laisse entendre que:

1. Il sagissait peut-être uniquement des hommes tenus pour responsables, car il fait référence au recensement de Nombres 1: 1-46, que les hommes dalors (1: 2-3) ne sont pas parmi les hommes à ce moment-là capables de faire la guerre ( 26: 2), étant mort dans le désert sous le jugement. Autrement dit, ceux qui allaient faire la guerre mais qui ne l’ont pas été étaient ceux qui ont été jugés — qui pourraient alors exclure les femmes, et …
2. Peut-être que les lévites mâles nétaient pas non plus tenus responsables , car ils étaient explicitement exclus de ce recensement précédent (Num 1 : 47-49; 2:33), et ce nétaient pas ceux qui partaient en guerre. Mais plus important encore, les preuves suggèrent quau moins un Lévite sur 20 a survécu pour entrer: Eleazar, le fils dAraon (voir ci-dessous pour discussion).

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Peut-être réconcilier les Lévites

Lévites ne faisant pas partie de la « Congrégation » de Israël

Ces passages soutiennent une réconciliation tendant vers le point n ° 2 du « problème » discuté ci-dessus.

Nb 8: 9 – Le rassemblement des Lévites est séparé de celui de « toute la congrégation des enfants dIsraël »

Nb 8:14 – Les Lévites sont « séparés … dentre eux les enfants dIsraël « (aussi v.19, Nb 3: 9, 12)

Nb 8:18 – Lévites pris à la place du premier-né dIsraël (aussi 3:41)

Nb 8:19 – Les Lévites étaient un cadeau à Aaron

De 18: 1 – Les Lévites nont pas dhéritage avec Israël

Le Les passages ci-dessus pointent vers un précédent selon lequel les Lévites seraient exc tiré de la référence de la « congrégation » et des « enfants dIsraël » dans le jugement Nombres 14.

Eleazar a survécu et est entré en terre

Eleazar, le fils dAaron, est un lévite, un Amramite, des Kohathites (Ex 6: 18-23).Il a un service sacerdotal depuis le début de la prêtrise au Sinaï (Lév 9:36, 10: 6-7; Nb 3: 4), un service qui impliquait un service important dans le tabernacle (Nombres 4:16), et il était aussi plaça «chef sur les chefs des Lévites» (Nombres 3:32). Il semble probable quÉléazar était déjà marié au moment de lExode (Ex 6:25), et comme il servait dans le tabernacle, il semblerait quil soit tombé sous la restriction des Kohathites quil ait entre trente ans et cinquante ans. ans pour entrer dans ce service (Num 4: 2-3). Il était donc assez vieux pour se marier, et si lautre restriction était vraie, cela ferait de lui plus de 20 ans au moment de lincident de Nombres 14, et pourtant il vit pour entrer dans la Terre Promise et y mourir (Jos 14: 1, 24:33).

Si la restriction de trente ans était incluse pour les fils dAaron (le passage de Num 4 semble un peu ambigu à ce sujet, car Aaron et ses fils sont également « séparés » des Kohathites dans leurs fonctions), ce serait une preuve supplémentaire que les Lévites de plus de 20 ans nont pas été inclus dans le jugement.

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Une opinion

Jai trouvé cet avis en ligne (consulté le 26/05/2014; italiques ajoutés):

Quand nous examinons attentivement la liste des 12 espions, nous trouvons que la tribu de Lévi nétait pas représentée. Chaque espion est nommé dans Nombres 13: 4-15. Éphraïm et Manassé, les deux fils de Joseph, plus les dix autres fils de Jacob, mais pas Lévi, font le nombre 12. Lévi se tient à lécart de ce qui se passe. Eléazar et Ithamar, les fils dAaron, avaient t o avoir au moins 30 ans pour «exercer le ministère dans le bureau du prêtre aux yeux dAaron, leur père» (Nombres 3: 4). Eleazar a succédé à son père en tant que grand prêtre et a travaillé avec Josué après lentrée de la nation à Caanan. Ainsi, Éléazar, comme Josué, Caleb et probablement beaucoup dautres Lévites plus âgés, ne mourut pas pendant les 40 années derrance dans le désert. Les Lévites navaient pas participé à lespionnage, dans le rapport pervers , et il est probable quils étaient également exemptés du jugement de mort sur ces 20 ans et plus.

Il fonde la conclusion en grande partie sur les preuves mises en évidence, mais à part les preuves circonstancielles ci-dessus, ce nest pas clair dans Num 14 quils ne faisaient pas partie de succomber au « rapport pervers » (bien quil leur soit accordé de ne pas participer à le donner ).

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Réponses recherchées (mise à jour)

REMARQUE: Jai mis à jour ceci pour permettre plus de flexibilité pour répondre que les femmes / Lévites étaient inclus, car ma demande initiale favorisait les réponses dexclusion (et je ne veux pas fausser vers une lecture eisgetical).

Je cherche ce qui suit dans réponses (en particulier # 4 si la réponse «Exclus» est recherchée pour les Lévites).

Les références du Nouveau Testament aux preuves sont Ça va (puisque je viens dun point de vue chrétien), même si les références dans lAncien Testament seraient meilleures (pour aider les juifs à avoir ce qui serait pour eux une réponse viable également).

Bien sûr, la réponse pourrait être incluse pour lun et exclue pour lautre (entre les femmes et les Lévites).

Si exclu du jugement

1. Y a-t-il autre Preuve biblique que les femmes auraient pu être exclues du jugement (c.-à-d. y a-t-il un exemple dune femme de 20 ans et plus qui a survécu pour entrer dans le pays, ou une déclaration indiquant que toutes les femmes des générations plus âgées ne sont peut-être pas décédées).
2. Plus explicite Preuve biblique (a) quEleazar était over 20 au moment de lincident de Nombres 14 (la preuve que lâge de 30 ans était pour les prêtres aussi bien que le lévite générique suffirait), et (b) que le Les Lévites ne faisaient pas partie de cet acte rebelle des Nombres 14.
3. Tout autre Biblique des preuves auxquelles je nai pas pensé ci-dessus qui peuvent indiquer (même si elles sont circonstancielles) que les femmes et / ou les Lévites ont été exclus.
4. Commentaires crédibles qui soutiennent que les Lévites ne faisaient pas partie des 20 + an « meurt dans le désert à cause de la rébellion de Nombres 14.

Si inclus dans le jugement

1. Plus de explicite Preuve biblique que les femmes ont été incluses (plus explicite étant quelque chose de similaire à ce qui est dit des hommes entre les Nombres 1 et 26, bien que je ne mattends pas à ce que la Bible contienne quelque chose de cela dexplicite).
2. Plus de explicite Preuve biblique quEleazar était sous 20 au moment de lincident de Nombres 14, cest pourquoi il a vécu pour entrer dans la Terre Promise.
3. Toute autre preuve biblique pertinente qui va à lencontre de la logique donnée ci-dessus peut indiquer (même si circonstancielle) que des femmes et / ou des Lévites ont été inclus.
4. Il ny a aucune demande parallèle de commentaires en faisant valoir quils ont été inclus, car je pense très probablement prendre cette position par défaut sur la base des exclusions de passage de Numbers 14 (Joshua / Caleb) notées. Cependant, commentaires crédibles qui supposent que les Lévites sont inclus, mais éclairent sur la réponse à lexception apparente dEleazar pourrait être utile.

Commentaires

• Je ne ‘ ne sais pas sil y a une distinction entre  » hommes et femmes  » dont les carcasses jonchaient le désert (Héb. 3:17); quant à Éléazar, il était le grand prêtre qui suivit Aaron, par conséquent, étant grand prêtre à vie, il serait exempté des ‘ 30-50 ‘ règle. La question est vraiment,  » Qui na pas participé à la rébellion des 10 espions?  » et il ny a aucune inférence de lÉcriture que le Les lévites étaient tous différents. Lautre déclaration intéressante est Num. 14:22 où le Seigneur dit:  » .. ils mont tenté 10 fois « , donc ce nétait pas ‘ t JUSTE cette fois, mais laccumulation des temps.
• @ user2479: Heb 3:17 est une preuve circonstancielle forte que les femmes nétaient pas exclues (puisque la référence à la nature sauvage implique le jugement). Votre note sur Eleazar ne semble pas pertinente pour la question, car vous vous concentrez sur  » pour la vie,  » mais la question est de savoir sil a plus de 20 ans à Nombres 14 (accomplissant les devoirs sacerdotaux, mais pas encore le grand prêtre), et donc si les Lévites faisaient partie de la rébellion, il aurait dû mourir dans le désert , et peut-être que Phinéas son fils entrerait dans la Terre Promise comme grand prêtre. Votre note environ 10 fois pourrait être utile pour une enquête plus approfondie. Merci pour vos pensées.
• Excellente question.
• Le verset 29 de votre première citation indique que ce jugement ne doit porter que sur  » tous de vous qui avez été numérotés  » dans les premiers chapitres de Nombres. Cela exclurait explicitement les femmes et les Lévites, car aucun des deux ne faisait partie du recensement des combattants.
• @FrankLuke: La raison pour laquelle cette déclaration particulière dans Nb 14:29 napporte pas complètement de clarté est que les Lévites étaient également numérotés (Nb 3: 14-39) avant cet incident, ils étaient juste numérotés séparément du reste dIsraël (Nb 2:33).