Est-il possible de construire une chronologie pour la mythologie grecque?

Oui, cest pos et cela a été fait.

La compilation GML

Je dirais que la ressource la plus pratique disponible pour cela en ligne est le " Tableau chronologique mythique " page sur le site Web de Carlos Parada le Grec Mythology Link (GML) .

Comme expliqué plus en détail sur la page liée ci-dessus ( qv ),

^{Le graphique nétablit pas de dates historiques précises, mais montre la position relative dans le temps de certaines légendes et personnages telle quelle peut être déduite des légendes elles-mêmes …}

^{Chaque personne dans les listes de les mortels comptent pour une génération, trois générations complétant un siècle. La continuité a été établie, dans la plupart des cas, par la filiation ou la succession au trône. Les mortels écrits en rouge ont combattu pendant la guerre de Troie. On peut le voir, en comparant les listes horizontalement, qui vivaient en même temps.}

Plus bas la page se dessine une " Liste des événements " commençant par " Création du monde ", après quoi le premier événement avec une date indiquée est la vie de lun des premiers rois dArgos dans les années 1870 avant JC, de là aux règnes, en 550 avant JC, de Tarquinius Superbus à Rome et de Crésus sur Lydie.

Au bas de la page, les événements sont étoffés un peu plus en détail en comparant, entre eux, les dates ventilées par trois sources différentes: le Marmor Parium (264 avant JC), Denis Pétau (1628 après JC) et Giambattista Vico (1744 après JC).

Ainsi par exemple, selon Vico, le Titan Prométhée vole le feu des dieux en 2143 avant JC tandis que les Romains conduisent la famille Tarquin sur le trône de leur ville en 551 ou 561 avant JC.

Ressources supplémentaires

Il y a quelques autres endroits en ligne fournissant des informations similaires avec la même structure chronologique générale mais dans des formats de liste nue, avec des conjectures variables pour les dates auxquelles les différents événements auraient eu lieu:

• Marc Carlson « s 2004 " Chronologie de la mythologie classique " explique quil utilise lannée de fondation traditionnelle de Rome, 753 avant JC, comme la cheville ouvrière de ses dates, en comptant tout à rebours à partir de là. (Il répertorie quelques occurrences historiques après cet événement.)

• Argyros George Argyrou « s 2009 " Chronologie de la Grèce et des mythes grecs " commence avec la fondation de lAtlantide et se termine en 30 avant JC , avec la mort de Cléopâtre et de Marc Antoine.

• HellenicaWorld consolide les informations dérivées du GML, dArgyrou et de Wikipedia, dans son propre " Chronologie mythique de la Grèce ", à propos de laquelle il est dit que:

  ^{Cette liste reflète largement les travaux de Saint Jérôme, dont les travaux se sont à leur tour basés principalement sur lanalyse dApollodore, de Diodore Siculus et dEusèbe … Dans quelques cas, la chronologie reflète également les opinions de chercheurs, qui ont croisé la mythologie avec des découvertes archéologiques.}

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SPÉCIFICATIONS

Grâce au fait quau moins 95% de tous les personnages de la mythologie grecque sont liés de manière traçable les uns aux autres, la plupart dentre eux étant divins ou royaux (ou les deux), cest une tâche assez simple pour localiser pratiquement nimporte lequel dentre eux dans le roi-li dune ville particulière st ou au cours de la vie dau moins un autre personnage, qui sera alors par inadvertance lié à dautres personnages.

Oedipe

Œdipe a vécu environ une génération et demie avant la guerre de Troie. Nous le savons parce que le plus grand conflit impliquant des mortels grecs avant la guerre de Troie était lexpédition des Sept contre Thèbes. La cause de ce concours était une querelle entre Eteocles et Polyneices sur le trône de leur père Œdipe. Les jeunes hommes qui ont combattu dans la guerre des Epigoni, dix ans après celle des Sept contre Thèbes, faisaient partie des héros grecs de la guerre de Troie, qui a eu lieu quelques années après le limogeage de Thèbes par les Epigoni. Un de ces Epigoni qui se rendit à Troie était le petit-fils dŒdipe, Thersander.

Nous pouvons également en déduire que lexpédition Argonautique a eu lieu à un moment donné pendant le règne dŒdipe sur Thèbes parce quHéraclès [Hercule] était Argonaute. Héraclès était à un moment donné marié à Megara, une fille de Créon, qui avait été le roi régent de Thèbes juste avant quŒdipe naccède au trône. De plus, après lattaque des Sept contre Thèbes, Héraclès avait placé Laodamas, encore un autre petit-fils dŒdipe, sur le trône de Thèbes.

Voir le tableau du GML ci-dessus pour savoir comment Œdipe, Polynice et Thersander (le dernier de ceux-ci étant le fils de Polyneice et le cousin de Laodamas), sintègre dans la succession royale thébaine.

Les guerres des titans et les Géants

La race humaine nexistait pas encore au moment de la Titanomachie, à moins que vous ne comptiez la version du mythe des Cinq " Âges " de lHomme, dans lequel la première race ou race dhommes était faite dor et vivait sous le règne de Cronos. Pourtant, les humains ne sont pas dits davoir participé à cette guerre, et ils sont par ailleurs plus communément considérés comme ayant été créés par les Olympiens, dans le cadre dun projet de collaboration avec le Titan Prometheus, bien après la fin du concours entre Cronos et Zeus.

Le Gi la gantomachie a eu lieu du vivant dHéraclès, donc environ une génération avant la guerre de Troie. Zeus, qui, une génération plus tôt, avait prévu cette guerre, a donné vie à Héraclès spécifiquement pour quil aide les Olympiens dans ce conflit, car il avait été prophétisé que les dieux seraient vaincus à moins quun mortel ne puisse les aider. .

Lécrivain romain Hyginus prétend que, selon le dramaturge Eschyle, Zeus avait emprisonné Prométhée sur le mont Caucase pendant trente mille ans avant quHéraclès ne libère le Titan. En utilisant ce laps de temps, cela signifierait que, puisque Prométhée na été emprisonné quaprès la fin de la Titanomachie, la guerre entre Cronos et Zeus a eu lieu trente millénaires avant le « soulèvement des Géants contre les Olympiens. Parmi les ressources énumérées ci-dessus, seul Carlson » s La chronologie reflète cela, plaçant le début de lemprisonnement de Prométhée à environ 31 270 av. J.-C.

Pausanias mentionne de manière tentante quHéraclès sest battu une fois contre un géant nommé Thurius, tandis que Tyndareus sest battu contre un certain Eurytus, mais ensuite il refuse pour raconter ces événements. Il y a plusieurs personnages dans le mythe grec nommé Eurytus, et lun deux est parmi les Géants de la Gigantomachie. Si cela est censé être le même que celui contre lequel Tyndareus a combattu, alors Tyndareus serait le seul autre mortel, mis à part Heracles, qui est mentionné dans le cadre de la guerre des géants.

Certes, ils auraient pu sengager dans un combat avant que les géants nattaquent les dieux. Il y a, cependant, plusieurs autres contemporains de Tyndareus portant ce nom qui lui serviraient dadversaires plus plausibles, passant par les autres histoires et aventures impliquant ce héros particulier. (Cela pourrait tout aussi bien être le Centaure Eurytus prévu ici par Pausanias.)

Les naissances dHéphaïstos et dAthéna

Les dieux, en particulier les Olympiens, ont eu des enfances dramatiquement brèves. Étonnamment, Zeus semble être lexception ici, qui a peut-être eu une enfance et une enfance plus ordinaires. À linverse, les enfants de Zeus sont décrits comme étant nés soit adultes (comme Athéna), soit avoir grandi en quelques heures ou juste quelques jours (comme Artemis et Apollo, et peut-être Hermès).

ans cet esprit, je ne vois pas les versions légèrement différentes de la naissance dAthéna présenter des difficultés pour la chronologie. Quiconque se trouve être plus âgé entre Hephaestus et Athena, la probabilité est que leur différence dâge soit négligeable dans les deux cas ( même si cest aussi gros que quelques années plutôt que quelques jours).

En plus de cela, lune ou lautre des versions sintègre parfaitement avec le reste de la chronologie, plus nous avons lalternative dans laquelle, si Hephaestus , pour une raison quelconque, est un chirurgien indisponible à la naissance dAthéna, Apollodore nous dit que cest plutôt Prométhée qui a ouvert la tête de Zeus afin daccorder sa naissance à Athéna.

Quoi quil en soit, par mon estimation, tous les douze grands olympiens originaux – à lexception dHermès – sont nés avant la fin de la Titanomachie, et donc nimporte quelle combinaison du drame impliqué dans la naissance dHéphaïstos et dAthéna se serait produite dans les neuf ans de la guerre, ou avant.

Lignes dhorizon

Le nombre de générations de la mythologie grecque dépendrait de la façon dont vous définissez le point final de la mythologie. Il se fond assez parfaitement dans la mythologie romaine, dans laquelle la seule déviation particulièrement convaincante est la langue et les noms des personnages, qui deviennent latins et latinisés. Néanmoins, une partie de la mythographie concernant la fondation de Rome et les événements qui y ont précédé après la guerre de Troie provient de sources grecques écrivant à lépoque romaine, donnant toujours une perspective très grecque sur ce quils racontent. Denys dHalicarnasse, par exemple, sefforce de souligner les origines grecques de lÉtat romain et de ses peuples. Pendant ce temps, Servius, commentant l Énéide de Virgile, insiste sur le fait que les ancêtres des Dardaniens et des Troyens, qui à leur tour ont donné naissance aux Romains, étaient eux-mêmes originaires dItalie plutôt que de Grèce.

Au-delà de cela, il y a le fait que plus la mythologie empiète dans les temps historiques, plus elle se confond, se transformant en " légende " et " folklore. " Ainsi, par exemple, il existe de nombreux grands récits sur Alexandre le Grand (356 – 323 avant JC) qui forment ensemble un recueil de fables connu sous le nom dAlexandre Romance. Inclus dans les légendes à son sujet est lidée, apparemment promue même de son vivant, quil était un fils de Zeus. Cela en fait techniquement un personnage dans ce que nous appelons La mythologie grecque, et il est traité comme tel, par exemple, dans les Reconnaissances qui sont attribuées à Clément dAlexandrie, où il est répertorié entre autres nous Tous les enfants connus de Zeus, comme Epaphus, Tantale et Sarpedon, qui, contrairement à Alexandre, auraient vécu carrément dans le " mythique ".

Puis jusquà lépoque chrétienne, jusque dans les années 400 après JC, il y a des histoires de gens ordinaires rencontrant des centaures, des satyres et des tritons. Pendant ce temps, dans le folklore grec moderne, les Néréides, les anciennes déesses de la mer Méditerranée, ainsi que dautres créatures mythiques plus mineures, ont survécu en tant que créatures surnaturelles de la même manière que les fées sont le vieux phénomène celtique légendaire occupant limagination populaire des Britanniques. Isles (et par inadvertance ayant été exportées de là à peu près partout dans le monde).

Souvent, un point final clair, si lon doit avoir une telle chose, vient à la conclusion du roi dune ville particulière Il est assez facile de noter où les monarques dun certain état cessent dêtre des personnages mythiques et commencent à être des personnages historiques. La lignée dAlexandre le Grand, par exemple, place le conquérant macédonien à environ quatorze générations de Karanos [Caranus], le fondateur de la dynastie Argead et premier souverain du royaume historique de Macédoine, qui a régné quatre siècles avant lépoque dAlexandre. Karanos est censé avoir été un fils de Temenus, qui à son tour était un arrière-arrière-petit-fils du puissant Héraclès lui-même.

Donc, dans ce cas, on pourrait dire que la mythologie " se termine " par les aventures de Temenus et de ses contemporains dans dautres cités-états qui auraient été les pères des " rois " historiques dans des endroits tels que Messénie, Sparte, Athènes et Ionie, c.800 avant JC, environ un demi-siècle avant que Romulus et Remus, les fils jumeaux du dieu italien Mars, ne fondent Rome.

Combien de générations?

Le comptage des générations sur la carte GML, en commençant par Phoroneus, dont les sujets à Argos ont affirmé quil était le premier homme, jusquà Tarquinus Superbus à Rome, nous donne environ quarante générations. Notez, cependant, que cela ninclut pas la majorité des trente mille ans que Hyginus nous donne entre la Titanomachie et le temps dHéraclès, période pendant laquelle, selon une interprétation des travaux et jours dHésiode , la terre aurait été peuplée de races successives dhommes dor, dargent et de bronze généralement sans nom, avant lavènement de lère des héros.

Aussi, selon les informations fournies par Platon « s Critias dialogue, le royaume de lAtlantide aurait été fondé au moins sept mille ans plus tôt que la date de 2094 av. J.-C. que la chronologie dArgyrou lui fournit; et Athènes est apparemment aussi vieille que lAtlantide. Les premiers habitants dAtlantis étaient des Autochthons (personnes nées de la terre) dont la fille a épousé le dieu de la mer Poséidon; un certain nombre de mythes dorigine variant à propos dAthènes présentent systématiquement tous ses premiers rois en tant quAutochthons également.

Héros nés avant les Olympiens

Il y a quelques histoires concernant lenfance de certaines divinités olympiennes dans lesquelles elles sont élevées par des héros mortels, ce qui signifie en effet quil y en a, au moins dans certaines versions de la mythologie, des héros qui sont en fait plus âgés que les Olympiens.

Selon une tradition, Athéna a été élevée dans le village béotien dAlalcomenia par lhomme daprès lequel le lieu a été nommé, un certain Alalcomenes ou Alalcomeneus , qui était un Autochtone local, dont lépouse sappelait Athénaïs et dont le fils sappelait Glaucopus, " Aux yeux gris, " une caractéristique quil apparemment partagé avec la déesse. De son père adoptif, la divinité était connue sous le nom dAthéna Alalcomenia.

Dans leurs deux épopées différentes de Métamorphoses , Ovide et Antoninus Liberalis, respectivement, contredisent ce que je dis ci-dessus concernant la race humaine nexistait pas pendant la guerre des Titans. Une foule de paysans lyciens aurait maltraité la Titaness Leto alors quelle était enceinte de ses jumeaux Apollo et Artémis, pour lesquels elle a puni ces hommes en les transformant en premières grenouilles. Depuis que je place le naissance de ces divinités jumelles pendant la Titanomachie, mon explication est que les paysans, comme Alalcomène et les premiers Atlantes, étaient des Autochtone, et donc une sorte dhumain, mais pas linterprétation générale de celle-ci qui est venue plus tard sous les auspices de Prométhée.

Au cours des aventures de vol dHermès le jour même de sa naissance, il a transformé un vieil homme nommé Battus en pierre après avoir découvert quil ne pouvait pas faire confiance à lhomme pour ne pas lui dire pour avoir volé Apollo. bovins.

Hyginus signale la nature histoire contradictoire qui dit quune paire de nymphes nommées Aex et Hélice ont nourri Zeus quand le dieu était un bébé. Le problème est que les nymphes étaient les filles dun certain Olénus qui était un fils dHéphaïstos, dont on sait quil était le propre fils de Zeus (ou du moins le fils de la femme de Zeus, Héra)! Comment les propres arrière-petites-filles de Zeus (ou arrière-arrière-arrière-nièces) soccupent de lui dans son enfance nest pas expliquée.

Alternativement, Zeus aurait été élevé par Amaltheia, fille dHaemonius; ou par les filles dun roi crétois appelé Melisseus. Theoi.com interprète les noms de ces hommes mystérieux comme appartenant à certains des Curetes et Dactyles qui sont généralement attribués pour avoir soigné le dieu infantile.

Dionysos et Héraclès, tous deux devenus des dieux, selon Diodore Siculus, reçurent chacun le titre de " Olympien " par leur père Zeus. Tous deux sont nés de femmes mortelles quelque part au milieu de la période de quarante générations susmentionnée et sont donc plus jeunes que de nombreux autres héros.

Commentaires

• Wow, une réponse incroyable et réfléchie, merci beaucoup
• Heureux de vous aider 🙂 Bienvenue sur Mythology Stack Exchange. Jespère que vous obtenez utilisation encore plus poussée du site.