Les enfants ont-ils des anges «gardiens», selon Matthieu 18:10?

Oui, Jésus dit que les enfants ont des « anges gardiens ». Mais pas seulement des enfants, mais aussi des adultes qui shumilient en tant que «petits».

Le message de Jésus ici est quil est préférable pour un homme de se noyer ou dêtre noyé par quelquun dautre dans la mer, que pour un homme doffenser quiconque croit en lui.

Matthieu 18: 6 (LSG) 6 Mais quiconque offensera un de ces petits qui croient en moi, il valait mieux pour lui quune meule soit pendu à son cou, et [quil] sest noyé dans les profondeurs de la mer.

De plus, la croyance aux « anges gardiens » était présente dans le jour des disciples.

Actes 12:15 (LSG) Et ils lui dirent: Tu es folle. Mais elle a constamment affirmé quil en était ainsi. Puis ils ont dit: Cest son ange.

Au début coup doeil,

• Actes 12:15

Ils lui ont dit: « Vous êtes hors de votre esprit!  » Mais elle a continué à insister sur le fait quil en était ainsi. Ils ont dit: « Cest son ange . »

Cela pourrait impliquer que le concept dange gardien était courant. Pour en savoir plus sur ce sujet, consultez cette réponse de Frank Luke . Il me semble quil est clair que les premiers chrétiens étaient convaincus que tout le monde, comme Simon Pierre, a un ange gardien personnel.

• Apocalypse 3: 7

Et à lange de léglise à Philadelphie écrivez:

Ce passage dApocalypse peut impliquer quil y a un ange spécifique par église; il se peut aussi que les anges soient une figure de style pour désigner les pasteurs de Ensuite, dans Apocalypse 1:20; 2: 1, 8, 12, 18; 3: 1, 7 et 14, je ne pense pas que la Bible parle de pasteurs mais desprits célestes. Ainsi, les esprits célestes parlés à propos des églises semblent signifier que les communautés religieuses et politiques (nations) ont aussi leurs anges gardiens. De plus, il existe des anges spécifiques pour différents éléments – le feu (Apocalypse 14:18) et leau (Apocalypse 16: 5).

Personnellement, le passage qui peut le mieux indiquer est celui auquel vous faites référence – Matthieu 18:10 Cependant, même dans ce passage nest pas clair si nous nen avons quun par personne, si chaque personne en a un, ou si seuls les enfants en ont (lire aussi Daniel 10:21 et Daniel 12: 1).

Pour répondre à la question, oui, il ya des anges gardiens et pas seulement pour les gens mais aussi pour les églises et les éléments. Cependant, noubliez pas que, comme Jésus, si nous avons besoin de plus, nous pouvons demander au Père – Matthieu 26:53. Cependant, nous pouvons nous reposer car notre bien-aimé Jésus-Christ est meilleur et plus puissant quun ange (Hébreux 13: 5-6)

• Psaume 91: 10-11

«10 Aucun mal ne vous arrivera, et aucune peste ne viendra près de votre tente. 11 Car Il donnera des ordres à ses anges à votre sujet, Pour vous protéger de toutes vos manières. »

GUARDIAN ANGELS?

La Bible nenseigne pas que les enfants ont des «anges gardiens».

Lecture en contexte des passages Matthieu 18: 1-14 et Marc 9: 33-46 nous discernons que Jésus, dans les deux cas était seul avec ses disciples, aucun enfant nétait présent. Jésus leur dit:

Les inserts chauves entre parenthèses dans les versets sont à moi.

La parabole du mouton perdu.

Matthieu 18: 10-13 (NRSV)

10 « Prenez soin de vous [apôtres] ne méprisez pas [par ce que vous dites ou faites] un de ces petits; [Disciples de Jésus] car, je vous le dis, au ciel, leurs anges voient continuellement le visage de mon Père céleste. « 

Suite à cela, pour montrer la préciosité des petits, Jésus leur a raconté la parabole de la brebis perdue.

12 « Que pensez-vous? Si un berger a cent brebis et que lune delles sest égarée, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes et ne part pas à la recherche de celle qui sest égarée? 13 Et sil le trouve, vraiment je vous le dis, il sen réjouit plus que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont jamais égarés. ”

Marquez aussi mentionne les «petits». Marc 9:42 (NRSV)

Tentations au péché.

42 « Si lun de vous [apôtres] mettez une pierre dachoppement [par ce que vous dites ou faites] devant lun de ces petits [disciples de Jésus] qui croient en moi, [a] ce serait être mieux pour vous si une grande meule était accrochée autour de votre cou et que vous étiez jeté à la mer. »

Pour souligner la gravité du péché, un meule un âne habituellement tourné, pendu autour du cou dune personne et jeté à la mer, avec ce poids lourd, une personne naurait aucune chance de survivre.

CONCLUSION .

Nous avons vu que lexpression «petits» ne se réfère pas aux enfants mais aux «disciples de Jésus», ceux qui croient en lui. Par conséquent, Jésus ne voulait pas dire que les enfants ou les individus ont un ange gardien, mais que les anges sintéressent à ses disciples. Jésus aussi appelait ses disciples «petit troupeau». Luc 12:32; «Naie pas peur, petit troupeau, car cest le bon plaisir de ton Père de te donner le royaume.

Commentaires

• O. Nicolas se trompe. Il appela un enfant et le plaça au milieu deux dans Matthieu 18: 2
• Kerrie. Au verset 18: 1, nous lisons que, les apôtres de Jésus étaient concernés et lui ont demandé: «Qui est le plus grand Royaume du Paradis? » et il répondit: «En vérité, je vous le dis, à moins que vous ne changiez et ne deveniez comme des enfants, vous nentrerez jamais dans le royaume des cieux.» (verset 18: 3.) Jésus a utilisé une illustration vivante – un jeune enfant – pour conseiller à ses apôtres dêtre humble comme un enfant, de cette manière sage, il a essayé de raisonner avec eux pour ne pas discuter. Le Royaume des cieux est différent des royaumes de la terre où les gens recherchent la gloire. (NRSV)