Les murs de Jéricho sont-ils tombés vers lextérieur?

Données actuelles:

1. Lauren Axelrod, étudiante en anthropologie pour son doctorat en archéologie indique dans son blog Ancient digger quune expédition a daté la ville de Jéricho au 15ème siècle et une autre au 13ème siècle.

En conclusion, les radicaux datent Jéricho au 15ème siècle et les minimalistes le datent du 13ème siècle. Kenyon le date à 1550 avant notre ère. basé sur le fait quil ny avait pas de murs à cette époque. Kathleen Kenyon na jamais trouvé de poterie de Chypre, mais elle na pas cherché la poterie des Cananéens. C’est un problème énorme étant donné qu’elle n’a pas tenu compte de l’organisation sociale de Jéricho au moment de la destruction. Par conséquent, elle naurait jamais trouvé de poterie de Chypre, qui représentait une classe de personnes plus riche. Garstang datait le site de 1400 avant notre ère. selon les récits bibliques et il a ensuite attribué ses découvertes à la période du bronze tardif où les érudits bibliques sattendaient à ce que ce soit. Source: Les murs de Jéricho: larchéologie qui démolit la Bible?

2. Brett Palmer, étudiant en inerrance biblique, déclare dans examen sceptique en ligne que les découvertes originales de Kenyon placent la date de la destruction de Jéricho à c. 1550 avant notre ère, ce qui est trop tôt pour la conquête de Josué telle que décrite dans la Bible.

Elle a cependant supposé au départ que son travail confirmerait le récit biblique et daprès ses écrits, il semble quelle était assez déprimée que cela ne se soit pas produit. Kenyon a écrit dans Digging Up Jericho: Si le calcul biblique selon lequel lentrée en Palestine a eu lieu 440 ans avant la fondation du Temple de Jérusalem par Salomon en 960 av. est acceptée, nous devrions nous attendre à trouver Jéricho détruit vers 1400 av. Si les opinions des savants qui tentent de concilier la description des événements de lhistoire égyptienne sont acceptées, une date de c. 1260 avant JC est à prévoir. (p. 259)

La datation originale de Kathleen Kenyon de la destruction des murs de Jéricho reste acceptée c. 1550 avant notre ère, trop tôt pour que Josué y soit allé selon le calcul biblique traditionnel. Pour être sûr, le c.La ville de 1550 avant notre ère montre en fait un mur défensif effondré, des zones résidentielles, commerciales et civiques brûlées en ruines et des preuves dune récolte récente qui a eu lieu juste avant la destruction de la ville, correspondant à certaines des descriptions de la dévastation de Jéricho aux mains de larmée de Josué. comme dit dans le récit de la Bible. Il est malheureux pour les apologistes défendant la fiabilité historique de lAncien Testament que les archéologues considèrent que la ville a été détruite par une catastrophe naturelle un siècle et demi avant que le Josué biblique ne lait atteint. Source: Les murs de Jéricho par Brett Palmer

3. Eben Scheffler du département détudes bibliques et anciennes, Université dAfrique du Sud, Afrique du Sud déclare quil peut être conclu que la base de larchéologie de Jéricho, que les Israélites nont pas conquis la ville comme relaté dans Josué 6.

Finkelstein et Silberman (2002) concluent: Au milieu de leuphorie – presque au moment même où il semblait que la bataille du la conquête a été gagnée pour Joshua – des contradictions troublantes sont apparues. Alors même que la presse mondiale rapportait que la conquête de Josué avait été confirmée, bon nombre des pièces les plus importantes du puzzle archéologique ne correspondaient tout simplement pas. … Jéricho était parmi les plus importants. Comme nous lavons noté, les villes de Canaan nétaient pas fortifiées et il ny avait aucun mur qui aurait pu sécrouler. Dans le cas de Jéricho, il ny avait aucune trace dune colonie daucune sorte au XIIIe siècle avant notre ère, et la colonie antérieure de lâge du bronze tardif, datant du XIVe siècle avant notre ère, était petite et pauvre, presque insignifiante et non fortifiée. Il ny avait également aucun signe de destruction. Ainsi, la célèbre scène des forces israélites marchant autour de la ville fortifiée avec l’arche d’Alliance, provoquant l’effondrement des puissants murs de Jéricho par le son de leurs trompettes de guerre, était, pour le dire simplement, un mirage romantique. (pp. 81–82) Source: Jéricho: De larchéologie défiant le canon à la recherche du (des) sens (s) des myth (s)

TL; DR:

1. Jéricho était une ville fortifiée importante au début et au moyen âge du bronze. Cependant, les Égyptiens lont violemment détruite vers 1550 av.J.-C., ce qui a entraîné la perte de son importance et des fortifications nécessaires à la défense dans la guerre. Lérosion ultérieure du site est responsable de la suppression des preuves permettant de déterminer lheure réelle de la destruction de la ville de Jéricho.

Le problème semble résider dans la chronologie et la fiabilité du récit biblique. Il ne s’agit pas de savoir si Jéricho a existé, parce qu’il existait. Il n’est pas non plus question de savoir si les gens ont déjà occupé le site de Jéricho, car ils auraient pu, même dès le Xe siècle avant notre ère, selon les couches stratigraphiques et les denrées alimentaires courantes découvertes. Le problème semble être qu’il est «pratiquement» impossible d’évaluer le site de Jéricho parce que les préjugés des chercheurs obscurcissent les preuves archéologiques réelles. De plus, la datation chronologique déchantillons spécifiques, comme Bryant la expliqué précédemment, nous donne trop de dates pour identifier un point réel de destruction à Jéricho. Par conséquent, les couches stratigraphiques ne sont pas toujours contemporaines les unes des autres. Source: Les murs de Jéricho: larchéologie qui démolit la Bible?

2. Laffirmation selon laquelle » ils ont trouvé des murs effondrés, pas des murs détruits de lextérieur mais tombés « nest pas étayée par des données archéologiques car il ny avait aucune preuve de murs de fortification de Jéricho à détruire pendant la XIVe siècle avant notre ère, comme décrit dans le récit biblique et Jéricho était une colonie insignifiante, pauvre et petite. Il ny avait pas non plus de preuves archéologiques dune occupation de lÂge du bronze II à Jéricho.

Sur la base des preuves archéologiques fournies par Kenyon ( 1957) quil ny a aucune trace dune occupation LBA II à Jéricho, certains chercheurs concluent que lhistoire biblique de la chute de Jéricho nest pas historique (Bartlett 1982: 34; Bienkowski 1986) et quelle «  semble avoir été inventée de tout tissu »(Dever 2003: 41–47). Les mêmes preuves archéologiques sont également à la base dune conclusion similaire de Finkelstein et Silbermann (2002: 80-82) mentionnée ci-dessus. Source: Jéricho: De larchéologie défiant le canon à la recherche de la (des) signification (s) de mythe (s)

Commentaires

• Il semble que le tl; dr soit en fait entre les guillemets de Palmer: " Le c. 1550 BCE ville montre en fait un mur défensif effondré. …Les archéologues considèrent que la ville a été détruite par une catastrophe naturelle un siècle et demi avant que Josué biblique ne lait atteinte. " Je pense que ' est une assez bonne réponse, mais pourriez-vous 1) donner plus dimportance à la citation que jai mise en évidence et 2) commenter les informations didentification de ceux que vous citez?
• Excellente modification. Cependant, je pense que maintenant le point 1 de la tl; dr donne limpression quil ny avait jamais de mur, ce qui est contredit par la citation ci-dessous et dautres citations. Si vous pouvez reformuler pour résoudre ce problème, je ' vous en serai reconnaissant. De plus, il me semble que la citation à lappui du point 2 de la tl; dr sape une grande partie du reste de la réponse en disant quil nest pas clair quand la destruction a eu lieu alors que le reste de la réponse semble montrer que la date probable de la destruction est après le mur. Pouvez-vous clarifier ce point également?