Quand Mary apprit par lange Gabriel quElizabeth était dans son 6ème mois de grossesse, Mary partit rapidement pour la rejoindre. Alors que les deux saluaient et que le bébé John sautait de joie dans son ventre, Elizabeth était remplie du Saint-Esprit et ne pouvait pas croire que Marie viendrait à elle, ce quelle a hurlé

Luc 1: 42-45 « Heureux êtes-vous parmi les femmes, et béni est lenfant que vous allez porter! Mais pourquoi suis-je si favorisé que la mère de mon Seigneur vienne à moi? Dès que le son de votre salutation a atteint mes oreilles, le bébé dans mon ventre a sauté de joie. Bénie soit celle qui a cru que le Seigneur lui tiendrait ses promesses! »

Après avoir noté que les trois avaient toute cette excitation et cette reconnaissance, nous lisons bientôt les versets suivants dans un ordre intéressant:

Luc 1:56 Mary est restée avec Elizabeth pendant environ 3 mois avant de rentrer chez elle.

Luc 1: 57-58 Quand il était temps pour Elizabeth davoir son bébé, elle a donné naissance à un fils. Ses voisins et parents ont entendu dire que le Seigneur avait montré sa grande miséricorde et ils ont partagé sa joie.

Q: Quand Marie est partie pour rentrer chez elle, Elizabeth ont été dans environ son 9e mois de grossesse (6e mois + «environ 3 mois», elle est restée). Lauteur ayant écrit les versets 56 à 58 dans cet ordre, disait-il que Mary avait en fait quitté Elizabeth avant la naissance de John?

Réponse

Lc 1:57, où Elizabeth accouche, vient après Lc 1:56, là où Mary part. Bien que ce ne soit pas en soi une preuve concluante que Mary est partie avant la naissance de John, cest une indication.

De plus, Lc 1: 58-36 parle de la réaction des voisins dElizabeth et de la façon dont ses proches qui venait dentendre la bonne nouvelle a réagi, et comment Zachariah a réagi – il ny a rien dans la réaction de Mary. Puisquelle savait déjà la bonne nouvelle, je ne crois pas quelle devrait être classée parmi les parents dElizabeth. Ainsi, puisque labsence de Mary dans les versets suivants est remarquable, il est préférable de supposer quelle ny était pas.

Aucun de ces deux points nest concluant ou totalement convaincant, mais ils semblent être les meilleures indications que nous ayons.

Commentaires

  • A.) I do not believe she should be classified among Elizabeth's relatives. B.) Quentendez-vous par là – ne ‘ Le texte dit-il différemment? C.) Luke 1:36 And behold, even your relative Elizabeth has also conceived a son in her old age;

Réponse

Ce sont des mois lunaires hébreux dans la Bible, pas des mois solaires. Les proverbes chinois comptent la période de grossesse comme 10 mois.

30 jours / mois * 9 = 270 jours
28 jours / mois * 10 = 280 jours

Les statistiques modernes indiquent que la grossesse à terme dure 280 jours.

Luc 1 : 36 Même Elizabeth votre parent va avoir un enfant dans sa vieillesse, et elle qui aurait été incapable de concevoir dans son sixième mois. 37Car aucune parole de Dieu n’échouera jamais. »

38« Je suis la servante du Seigneur », répondit Marie. «Que ta parole me soit accomplie.» Puis lange la quitta.

39À ce moment-là, Mary se prépara et se précipita vers une ville de la région montagneuse de Judée, 40 où elle entra dans la maison de Zacharie et salua Elizabeth.

56Mary est restée avec Elizabeth pendant environ trois mois avant de rentrer à la maison.

Mary a laissé Elizabeth au 9ème mois lunaire de grossesse dElizabeth, un mois avant la naissance de John.

Réponse

Mary a pris la sage décision de partir avant quElizabeth ne donne naissance à John.

Mary après être restée avec son parent (Luc 1:36) Elizabeth, pendant environ trois mois et laidant dans les derniers mois de sa grossesse, décide de partir juste avant quElizabeth donne naissance à John.

Pourquoi?. Le plus souvent, cest que leurs voisins et leurs proches venaient rendre visite à Elizabeth. Mary est maintenant au petit matin s du quatrième mois de sa grossesse, célibataire et célibataire serait très probablement embarrassée, alors elle décide de retourner à Nazareth

Luc 1: 56-57 (NRSV)

56 Et Mary est restée avec elle environ trois mois, puis est retournée chez elle.

La naissance de Jean-Baptiste

57 Le moment est venu pour Elizabeth pour accoucher, et elle a eu un fils. 58 Ses voisins et parents apprirent que le Seigneur lui avait montré sa grande miséricorde, et ils se réjouirent avec elle.

Réponse

Elle est partie pour rester rituellement propre pour ne pas entrer en contact avec le sang de la naissance de John. Marie est restée un pur vase … le tabernacle du Seigneur.

Commentaires

  • Cela peut être le cas mais vous devez fournir des preuves, comme citer la loi de pureté applicable à laquelle elle obéirait. Il ne suffit pas de dire quil en est ainsi pour ce site. Un peu comme luniversité.

Réponse

Selon Lév 15: 19-24, rester jusquà la naissance serait ont rendu Mary impure, car elle serait probablement impliquée dans la naissance dans une certaine mesure. Adhérant aux Écritures, comme indiqué, il est inclusif. Mais Mary, étant une servante humble et obéissante, ferait probablement tout ce quelle pourrait pour rester pure conformément à la loi.

Commentaires

  • Bienvenue à BHSE ! Bonne réponse. Assurez-vous de suivre notre visite . Re: Questions et réponses, veuillez inclure la citation pour que nous puissions la voir (par exemple, comme Ozzie le fait avec Luc 1: 56-57 ci-dessous, ou je le fais dans mon Q) Merci.

Réponse

Sixième mois hébreu Elul était également le sixième mois de grossesse dElizabeth. Mary est restée premier trimestre – 12 semaines. Retour 12 semaines après la conception est la date de naissance après 40 semaines de grossesse.

Selon Gene https://www.worldcat.org/title/witnesses-for-jesus-the-messiah/oclc/21426450 , qui est daccord avec Clément dAlexandrie, Jésus né Pachom le 25, 14 mai grégorien, Iyar 28 hébreu. Cétait en 6 av. J.-C.

Jai trouvé pourquoi 3 mois ici. https://www.puritanboard.com/threads/why-did-mary-stay-with-elizabeth-3-months.53950/

 » Voici la prise de Gill dessus:

 » Et Mary est restée avec elle environ trois mois, …. Cest-à-dire quelle a continué avec Elisabeth, comme lexpriment les versions syriaque et persique , environ lespace de trois mois; à ce moment-là, elle eut la pleine satisfaction de la vérité du signe que lange lui avait donné; à savoir, de la conception et de la grossesse dElisabeth, car à ce moment-là, elle était prête à accoucher; et elle doit maintenant être pleinement assurée quelle était elle-même enceinte: cet espace de trois mois est une durée fixée par le juif. médecins, pour savoir si une femme est enceinte ou non, comme en cas de divorce ou de décès: la règle fonctionne ainsi (k),

 » chaque femme qui est divorcée, ou devient veuve, voici! elle ne peut pas se marier, ni être fiancée, jusquà ce quelle attende, תשעים יום, quatre-vingt-dix jours (cest-à-dire trois mois), à lexclusion du jour où elle est divorcée, ou son mari meurt, et du jour où elle est fiancée, afin que lon sache si elle est enceinte ou non, afin de distinguer entre la semence du premier et la semence du second mari.

Et donc dans le cas dépouser la femme dun frère décédé sans issue (l), et de couples nouvellement mariés confondant leur conjoint (m):

et retourné dans sa propre maison; à Nazareth, en Galilée; et cétait maintenant que Joseph, à qui elle était fiancée, saperçut quelle était enceinte; et soupçonnant le mal, avait lintention de la répudier en privé; mais a été informé par un ange de Dieu, dans un rêve, de toute laffaire; et a été conseillé et encouragé à lemmener à sa femme, ce quil a fait en conséquence; voir Mat_1: 18.

(k) Maimon. Hilch. Gerushin, v. 11. sect. 18. Vid. T. Bab. Becorot, fol. 47. 1. (l) Misn. Yebamot, v. 4. sect. 10. T. Hieros, Yebamot, fol. 6. 1. T. Bab. ib. fol. 34. 2. & 35. 1. Maimon. Hilch. Yebum, c. 1. secte 19. T. Bab. Erubin, fol. 47. 1. (m) Misn. Yebamot, v. 3. sect. 10.  »  »

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