Le seigneur Shiva est-il mort? Où est-il? Est-il toujours dans lavatar de Shiva ou sest-il engagé dans un nouvel avatar pour Kaliyuga?
Comme @keshav la dit dans un commentaire , il est le celui qui exécute chaque Pralaya pendant que Brahma est endormi, que faire après le Pralaya?
Comme Brahma meurt après chaque Mahakalpa, quarrive-t-il à Shiva?
Jai vérifié le lien wikipedia de Shiva mais na pas trouvé la réponse.
Commentaires
- Lord Shiva na jamais été né et Il ne meurt jamais. Il est présent à tout moment dans tous les lieux. Sa résidence préférée est dans notre cœur. Son plat préféré est lAmour du dévot envers Dieu. Cordialement.
- @keshav … Tout dabord, jai essayé de chercher la réponse mais je nai pas trouvé, vous avez quand même marqué ma question comme étant en double. mais le lien de la question en double ' que vous avez fourni ne donne que des informations sur la naissance du seigneur shiva ' .. pas sa mort .. Demande à vous de la marquer comme ouverte ou de fournir la réponse complète …
- @NishantSolanki Oui, la question à laquelle jai lié parle de sa naissance, donc si vous souhaitez modifier votre question pour vous concentrer uniquement sur le fait de savoir sil ' est vivant ou non, cela peut être plus acceptable pour le site. Dans tous les cas, il est évident que Shiva nest ' pas mort. Il est né au début du Mahakalpa, et il est apparu à Arjuna aussi récemment que le dernier Dwapara Yuga. Il ny a ' aucune raison de croire quil serait mort dici là. Et dans tous les cas, il ' est celui qui dirige chaque Pralaya pendant que Brahma est endormi, il doit donc être vivant pour cela.
- Sada shiva est éternel ! Brahma, Vishnu, Rudras, devatas disparaissent tous dans maha pralaya.
- Est-ce que cela répond à votre question? Quelle est la durée de vie des dieux hindous
Réponse
Lord Shiva est à naître et éternel. Il ny a ni naissance ni mort pour Lui. Le Seigneur Shiva est Brahman.
Voici ce que Mahabharatha dit à propos du Seigneur Shiva
Mahadeva est Eternel Brahman. Les personnes douées de yoga; Les réalisations du Yoga sont incapables de connaître, même en cent ans, la gloire et la puissance de la grande Déité dans leur intégralité. En vérité, le début, le milieu ou la fin de Mahadeva ne peut être appréhendé par les divinités mêmes. En effet, lorsque le cas est tel, qui est-ce là Ô Madhava, qui peut réciter les attributs de Mahadeva dans leur intégralité?
Deuxième Référence :
Le Supreme Spirit a trois conditions. Sous la forme de Brahma, il est le Créateur, et sous la forme de Vishnu il est le Préservateur, et sous sa forme de Rudra, il est le Destructeur de lUnivers!
Voici ce que Sri Swami Sivananda dit à propos de Lord Shiva
Siva signifie ce qui est éternellement heureux ou propice, Parama-Mangala. Om et Siva ne font quun. Mandukya Upanishad dit: Santam Sivam Advaitam. E Même si un outcaste peut méditer sur le nom du Seigneur Siva.
Le Seigneur Siva est la Réalité Suprême. Il est éternel , sans forme, indépendant, omniprésent, un sans second, sans commencement, sans cause, sans souillure, existant par lui-même, à jamais gratuit, toujours pur. Il nest pas limité par le temps. Il est une félicité infinie et une intelligence infinie.
Voici ce que Sri Adi Shankaracharya dit à propos du Brahman ou lEsprit suprême , synonyme de Shiva
Je ne peux pas non plus être qualifié dénergie (prana), ni cinq types de souffle (vayus), ni les sept essences matérielles, ni les cinq revêtements (pancha-kosha). Je ne suis pas non plus les cinq instruments délimination, de procréation, de mouvement, de saisie ou de parole. Je suis en effet, Ce éternel savoir et félicité, Shiva, amour et pure conscience.
Voici ce que Sri Ramakrishna Paramhansa dit à propos de Brahman :
La vérité établie dans les Vedas, les Puranas et les Tantras nest quun Satchdananda. Dans les Vedas, il sappelle Brahman, dans les Puranas, il sappelle Rama et dans les Tantras, il sappelle Shiva. Un Satchidananda est appelé Brahman, Rama et Shiva.
Le Dieu sans forme est réel, et tout aussi réel est Dieu avec la forme. Cest comme un océan infini, de leau partout, à droite, à gauche, en haut, en bas. De leau enveloppée deau. Cest leau de la grande cause, immobile. Des vagues jaillissent lorsquil devient actif.Ses activités sont la création (Brahma), la préservation (Vishnu) et la dissolution (Shiva).
Donc en conclusion, Seigneur Vishnu, Seigneur Shiva sont éternels et jamais nés, ils ne meurent jamais. Ce sont les deux modes de lEsprit Suprême Brahman. Ainsi étant Ishvara, ils sont éternels et suprêmes. Cest Advaita. Bonne chance.
Commentaires
- @NishantSolanki il y a plusieurs points de vue à ce sujet. Le point de vue de Vaishnava est que seul le Seigneur Vishnu est suprême & à naître, alors que tous les autres dieux ne le sont pas. Alors que le point de vue shaivite est que seul le seigneur Shiva est suprême & non encore né, monsieur. La réponse que jai basée est le point de vue dAdvaita. Selon ce point de vue, Ishvara est lÊtre suprême. Il sagit de Sakar et Saguna Brahman. Il est le Dieu personnel. Ce Saguna Brahman a différentes formes, selon la dévotion du dévot '. Lun deux est Lord Vishnu et un autre est Lord Shiva. Du point de vue dAdvaita, il ny a donc aucune différence. Les deux sont éternels
- @NishantSolanki donc chaque fois quil y a diverses déclarations dans les écritures hindoues qui semblent entrer en conflit sur la suprémité et léternalité dune divinité, diverses écoles tirent des conclusions différentes. Un Vaishnava réconcilierait toutes les déclarations avec la notion que Vishnu est suprême et considérerait les autres déclarations comme une vérité inférieure / partielle / incorrecte. Un Shaivite réconcilierait les déclarations avec la notion que Mahadeva est suprême et considérerait dautres déclarations comme des vérités partielles. Alors que lAdvaitin concilie toutes les déclarations avec la notion que Brahman est la Réalité et que toutes les formes de Dieu sont égales. Merci
- @NishantSolanki donc dans les écritures hindoues, certaines écritures disent que le Seigneur Shiva est à naître et éternel. Certaines écritures disent que le Seigneur Vishnu est à naître et éternel. Certaines écritures disent que Brahma et Maheshvara sont venus du Seigneur Narayana. Ainsi Vaishnavas donnerait la préférence à lÉcriture qui donne autorité au Seigneur Vishnu, tandis que les Shaivites donneraient la préférence à lÉcriture qui donne autorité au Seigneur Sadashiva. mais les Advaitins ont leur priorité va aux déclarations qui établissent lunicité des diverses formes de Dieu. Dans ma réponse, jai donné lAdvaita. tout le meilleur monsieur!
- @NishantSolanki voici les différentes différences entre les différentes écoles de lhindouisme et les différentes sectes hinduism.stackexchange.com/a/4056/119 aumamen.com/topic/hinduism-sects
- @Sai également ' Namo Vikshinakebhyo ' / salutation à votre forme immortelle au cœur des dévas … de TS (Sri Rudram) … ici vikshina = qui ne ' t meurt / éternel