Jentends souvent cela sur certaines personnes, même dans les jeux, qui utilisent lexpression « pour lamour de Dieu » ou quelque chose de similaire (« pour lamour de Dieu » , « etc.)
Je ne vois pas comment cela peut être considéré comme un péché ou blasphématoire, compte tenu de passages comme Esaïe 43:25 et Matthieu 10:22:
Esaïe 43:25
« Moi, moi, je suis celui qui efface vos transgressions, Pour lamour de Mon [Dieu] et ne me souviens plus de vos péchés.Matthieu 10:22
Vous serez haï à cause de mon nom
Voici la signification de Sake –
La définition n ° 3 utilise cette phrase. Ma question est:
Sur quelle base est-il dit quun péché est commis lors de lutilisation de cette phrase ? Pourquoi est-ce blasphématoire?
Je soupçonne que cela sera considéré comme « prendre le nom de Dieu en vain ». » Mais comment cela pourrait-il être distingué de moi disant: «Pour lamour de son nom, je me repentirai ou je ferai ceci et cela». Au fond de mon esprit, je sais que cela dépend de la force de la phrase et du contexte / des circonstances. Je veux juste un peu dillumination à ce sujet.
Commentaires
- Bienvenue! Telle quelle a été formulée à lorigine, votre question ' ne correspondait pas particulièrement bien à notre site, car toutes les personnes qui se considèrent comme chrétiennes ne conviennent pas que lutilisation de cette expression est un péché. Jai ' modifié votre question pour la rendre plus adaptée pour nous, tout en vous demandant ce que vous ' aimeriez savoir. Nhésitez pas à apporter dautres modifications. Si vous navez ' pas déjà fait cela, jespère que vous ' prendre une minute pour prendre le visitez et découvrez en quoi ce site est différent des autres .
Réponse
La violation des commandements est généralement liée au péché
Pour un enseignement officiel, l’enseignement de l’Église catholique est que des références imprudentes à Dieu violent le deuxième commandement (troisième commandement dans dautres dénominations). Dautres dénominations peuvent avoir des points de vue similaires, mais pour garder cette réponse concise, je la limite à la vision catholique.
Exode 20: 7
Vous ne prendrez pas le nom de lÉternel, votre Dieu, en vain. Car lÉternel ne laissera pas impuni celui qui prend son nom en vain .
Du Catéchisme …
CCC 2143 » Le nom du Seigneur « est Saint. » Pour cette raison, lhomme ne doit pas en abuser. Il doit garder cela à lesprit dans une adoration silencieuse et aimante. Il ne lintroduira pas dans son propre discours, sauf pour le bénir, le louer et le glorifier.
Voir aussi Psaume 29: 2 (KJV)
Donnez au Seigneur la gloire due à son nom ; adorez le Seigneur dans la beauté de la sainteté.
Et Psaume 113: 2-3 (LSG)
Béni soit le nom du Seigneur à partir de ce moment et pour toujours. Du lever du soleil à la descente du même le nom du Seigneur doit être loué .
À utiliser «Pour lamour de Dieu» selon votre définition 3 – comme signe dagacement, dimpatience ou durgence – ne bénit, ne loue ni ne glorifie Dieu. Cet usage va également à lencontre de le principe de la charité chrétienne 1 .
CCC 2146 Le deuxième commandement interdit labus du nom de Dieu, ie , toute utilisation abusive des noms de Dieu, Jésus-Christ, mais aussi de la Vierge Marie et de tous les saints.
Respectez là où le respect est dû
En terminant, saint Augustin exprime le respect dû au Seigneur
Le nom de [Dieu] est génial lorsquil est prononcé avec respect pour la grandeur de sa majesté. Le nom de Dieu est saint quand il est dit avec vénération et crainte de loffenser. ~ Saint Augustin, De serm. Dom. In Monte 2, 5, 19: PL 34, 1278.
1 388. Quest-ce que la charité? De CCC 1822-1829 et 1844)
La charité est la vertu théologale par laquelle nous aimons Dieu par-dessus toutes choses et notre prochain comme nous-mêmes pour lamour de Dieu. Jésus fait de la charité le commandement nouveau, la plénitude de la loi. « Cest le lien de la perfection » (Colossiens 3:14) et le fondement des autres vertus auxquelles elle donne vie, inspiration et ordre. Sans la charité « Je suis rien »et« je ne gagne rien »(1 Corinthiens 13: 1-3).
Réponse
Puisque cest Dieu, Lui-même, qui nous permet » faire, « (ou exister du tout dailleurs), il nous serait impossible de faire quoi que ce soit pour Son » amour « , cest-à-dire pour » aider « Dieu. Pour toute personne ou « chose », penser que cela pourrait « aider », Dieu est une insulte (« blasphème »).
Philippiens 2:13 – Car Dieu travaille en vous, vous donnant le désir et le pouvoir de faire ce qui lui plaît.
Jean 15: 5 – Je suis le cep; vous êtes les branches. Si vous restez en moi et moi en vous, vous porterez beaucoup de fruit; en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire.
Colossiens 1:16 – Car en lui toutes choses ont été créées: les choses au ciel et sur terre, visibles et invisibles, que ce soit des trônes ou des puissances ou des dirigeants ou des autorités; toutes choses ont été créées par Lui et pour Lui.
Commentaires
- Bienvenue! Interprétation intéressante; Je navais ' pas pensé à ça de cette façon. Si vous ' souhaitez renforcer votre réponse, vous pouvez envisager dajouter des sources pour sauvegarder cette analyse. Jespère que vous ' prendre une minute pour examiner en quoi ce site est différent des autres , et mieux comprendre en quoi votre réponse peut être prise en charge . Merci!