Pourquoi un autel devrait-il être fait de pierre brute?

Le mot dans Exode 20:21 que vous traduisez par « outil » est lhébreu חרב qui signifie le plus littéralement « épée ». Rashi explique quune épée est conçue pour raccourcir la vie, tandis quun autel est conçu pour prolonger la vie en étant utilisé pour réaliser lexpiation. Il est donc logique de ne pas lutiliser dans le formation de l’autre.

Commentaires

• Bienvenue dans Herméneutique biblique ! Th à ‘ est fascinant. Je vois que le mot est massivement traduit avec des images guerrières dans la traduction NET. Donc, bien sûr, il serait contraire à lobjectif dun autel dutiliser un tel outil pour le créer. Même ainsi, il est ‘ étrange de penser à utiliser une arme pour habiller la pierre. Cest donc ‘ que je connais la réponse à ma question, mais une toute nouvelle prend sa place. 😉
• @JonEricson Vous devez savoir que le verset ‘ parallèle ‘ dans le Deutéronome est utilisé dans la loi juive dinterdire tous les instruments métalliques pour tailler les pierres de lautel. Ils peuvent être taillés avec nimporte quoi sauf du métal pour cette raison.
• Bien que bien sûr un autel raccourcisse la vie de ce qui est sacrifié …

(Cette réponse est dun point de vue chrétien.)

Puisque cette question traite de la signification de limagerie, elle est utile pour regarder dautres endroits dans les Écritures qui utilisent des images similaires.

1) 1 Rois 18: 30-32 raconte une époque où Elie reconstruisit lun de ces autels après lavoir démoli:

Alors Élie dit à tout le monde: «Maintenant viens à moi.» Ils sassemblèrent donc autour de lui, et Élie reconstruisit lautel du Seigneur, qui avait été démoli. Il prit douze pierres, une pierre pour chacune des douze tribus , le nombre des fils de Jacob. (Le Seigneur a changé le nom de Jacob en Israël.) Élie a utilisé ces pierres pour reconstruire lautel en lhonneur du Seigneur. Puis il creusa un fossé autour de lautel qui était assez grand pour contenir environ treize litres de semence.

Apparemment, les pierres de lautel avaient un rapport avec le peuple dIsraël.

2) 1 Pierre 2: 4-5 décrit le Christ et lÉglise comme des «pierres vivantes» qui sont construites dans le but doffrir des sacrifices spirituels:

Et venir à Lui comme une pierre vivante qui a été rejetée par les hommes, mais qui est choix et précieuse aux yeux de Dieu, vous aussi, en tant que pierres vivantes, êtes en train de devenir une maison spirituelle pour une sainte prêtrise, pour offrir des sacrifices spirituels acceptables à Dieu par Jésus-Christ.

Il est difficile de rater la similitude … le p Le peuple de Dieu est construit ensemble comme des «pierres» dans le but «doffrir des sacrifices».

3) Dans Daniel, Dieu a donné à Nabuchodonosor un rêve qui utilisait également limagerie dune «  pierre taillée sans les mains . » Quelques versets plus tard, expliqué : Dieu utilisait une « pierre taillée sans mains » pour représenter un royaume qui serait mis en place par Dieu (par opposition à lhomme).

Conclusion

Je crois quExode 20:22 a une signification similaire …

• Pourquoi lautel devrait-il être fait de pierres? Un alter est un lieu de présentation des sacrifices et des offrandes. Tous les sacrifices et offrandes ne sont pas acceptables à Dieu, mais seulement ceux donnés au bon autel – cest-à-dire par les bonnes personnes, dans le bon Royaume. Ainsi, lautel doit représenter le Royaume de Dieu et doit être fait de pierres, qui représentent le peuple de Dieu .

• Pourquoi des pierres non coupées? Dieu est le Maître Constructeur du Royaume. Les sacrifices et les offrandes ne sont acceptables quà cause de ce quIl a fait. Les pierres de lautel doivent représenter lœuvre de Dieu et doivent donc être non taillées (comme la « pierre taillée sans mains « dans Daniel.) Si les pierres étaient taillées à la main, cela profanerait les images.

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• La loi est un aspect de la sainteté. Le royaume sera un royaume saint, tout comme léglise.  » Soyez donc saints « . Il y a une pierre qui a été brisée par la verge de Dieu, doù provient leau vive.

Calvin, Gill citant Maimonide et Mathew Henry donnent tous la raison comme la prévention de lidolâtrie. Tiré deux:

• Un tel autel est facilement jeté pour empêcher lidolâtrie qui lui est associée.
• Cela éliminerait la tentation den faire une sorte dimage gravée.
• Les autres nations ont taillé des pierres pour leurs autels
  • De nombreuses lois de sainteté leur interdisent de faire des choses que les nations ont faites qui autrement auraient pu être moralement neutres)
  • La suppression de cette association peut avoir aidé à les garder séparés des idolâtres
• « La beauté de la sainteté na pas besoin de peinture. » — Henry

(Calvin critique ceux qui essaient de trouver une signification allégorique à ceci.)

Pensées supplémentaires tirées de ma propre lecture des Écritures:

• Parce quun tel autel est facilement renversé, cette commande est probablement liée à linterdiction des « hauts lieux » et à la sélection éventuelle dun lieu de culte dans Deutéronome 12 et 16: 5-7 (symbolique de Jésus-Christ comme le chemin unique vers Dieu). Dans le temple de Salomon, de la pierre taillée a été utilisée , ainsi que dans le temple idéal dÉzéchiel qui na jamais été réalisé (par exemple les tableaux ).

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• Cela aurait du sens pour Daniel 2 où une pierre taillée sans hands est linstrument qui provoque la destruction des idoles.

Même si les méthodes allégoriques sont critiquées, elles devraient ne pas être excisé de la conversation.

Ladoration acceptable de Dieu se fait à la manière de Dieu. La pierre est la façon dont Dieu la créée. Il ne nécessite aucun travail des mains des hommes pour être acceptable pour Lui.

Une idole est une création de lhomme où il vénère ses propres efforts. Nous pourrions paraphraser les paroles de Nabuchodonosor  » Nest-ce pas ce grand [peu importe] que jai construit …  » juste avant de commencer mangeant de lherbe. [1]

Limage de lépée comme le mot dit que la Parole de Dieu ne devrait pas être utilisée pour faire une idole de lautel de Dieu, car Satan a perverti la parole pour tenter Jésus en la nature sauvage. Il piratait Christ (la Pierre) avec lépée / la parole afin de détruire lautel de Dieu et engendrer ladoration de lui-même.

Reconnaissant la pierre comme la Parole de Dieu exprimant la loi / la sainteté, ayant pierres intactes équivaut à  » pas un jot ou un titre  » perdu avant que la loi ne soit respectée.

Cette méthode dinterprétation est « autorisée » par les 32 règles du rabbin Eliezer ben José de Galili; appelé Mashal, ou parabole. Lensemble de lÉcriture de lAncien Testament est considéré comme une parabole prophétique de Jésus.

[1] Da 4:30 Le roi a parlé et a dit , Nest-ce pas cette grande Babylone que jai bâtie pour la maison du royaume par la puissance de ma puissance et pour lhonneur de ma majesté?

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• Bob, merci de persister à fournir des solutions allégoriques à nos questions. Cette réponse en particulier m’est très utile. Cest ‘ un ajout précieux au site.
• Merci Jon. Jespère que mes solutions allégoriques sont cohérentes et que ces réponses qui semblent être dans le champ de gauche ne semblent être que du fait de mon incapacité à bien les expliquer. Peut-être que des questions bien placées à leur sujet maideront à les clarifier.

Exode 20:25 (pas Exode 20:22)

Si vous me fabriquez un autel de pierres, ne le construisez pas avec des pierres de taille, car vous le souillerez si vous utilisez un outil dessus.

Commentaire dEllicott pour les lecteurs anglais

La nature est loeuvre de Dieu et, par conséquent, pure et Saint. Lhomme, par contact avec lui, lui communique son impureté. Lautel, par lequel le péché devait être expié, devait être exempt de toute souillure de corruption humaine.

Un autel fait de pierres non taillées est un Adam tiré du sol, assemblé mais pas encore « rempli » de feu (souffle) du ciel.

Le Temple « s Les pierres « habillées » sont nuptiales. Le son du ciseau ne pouvait pas être entendu.

Lune est terrestre, lautre est céleste. Nous voyons la même différence dans lautel de bronze (mort – à lextérieur de la tente) et le Autel dencens (épices parfumées – résurrection).

Donc, un autel non taillé est Adam cru, pas encore rempli, et pas encore « coupé » (sans mains) pour commencer la construction de la mariée.

Il y a des contrefaçons à ceci, des prises pour la gloire avant le temps de Dieu – les «briques» de Babel et de Pharaon. Babel est toujours construit rapidement, utilisant lesclavage et le vol, mais les villes de Dieu prennent plus de temps à construire parce quelles sont construites dans la justice.

Un autre symbole similaire est les noms des tribus sur les épaules du Grand Prêtre . Ils se ressemblent tous – comme des enfants. Ils sont adamiques en un sens. Mais les pierres précieuses « ardentes » sur la cuirasse sont les versions nuptiales « matures ». Ce sont des pierres taillées, remplies de feu. Chacun a sa propre gloire.

Donc, « non coupé » est terrestre, à lextérieur de la tente (comme Adam et Caïn et Esaü) et « coupé » est céleste, ou nuptiale. Le peuple de Dieu est coupé du monde, testé, qualifié et réintègre le monde pour le servir. Ceux qui restent «naturels» ne sont pas coupés du monde, mais finissent par être coupés de l’histoire.

Le couteau et le feu à la porte du jardin sont sacrificiels, transformateurs. Chaque homme doit être un autel, un Sinaï miniature – doù les flammes sur les têtes à la Pentecôte. Ensuite, nous voyons ces mêmes hommes-autels glorifiés avec les « métaux du Tabernacle « pour leur témoignage apostolique dans Apocalypse 9. Comme le nouvel Israël qui a pris Jéricho, les saints des prémices sont rassemblés pour » circoncire « la Jérusalem hérodienne et la mettre sous linterdiction. La Pentecôte fait de chaque homme un tabernacle, une porte, un ministre de couteau et le feu. Mais cela commence par une pierre non taillée à lextérieur du camp.

La statue de Daniel 2 est un « tabernacle païen. » À son pied se trouvent les Hérodes (Edomites) en argile rouge, tentant de « se marier » (comme une prostituée) avec létatisme de Rome (la bête), mais, comme Caïn, sans médiateur sacerdotal devant Dieu. comme une pierre dautel, comme celle sous la tête de Jacob au pied de sa «ziggourat», véritable fondement de la gloire.

Encore un point: les pierres ramassées pour exécuter la condamnation à mort sont les se vengeait, grinçant sur la chair avec ses dents en un sens. Si le sang nétait pas vengé ou expié finalement, le pays vomirait le peuple de lAlliance, auquel Jésus se réfère dans Apocalypse 3:16. Il est la nouvelle terre. Nous sommes enterrés en Lui, ressuscités et habillés comme des pierres nuptiales.

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• Bienvenue dans notre Site Herméneutique Biblique et merci pour la réponse! Je crois comprendre que vous ‘ avez publié des livres explorant la structure de la Bible, il est donc ‘ particulièrement intéressant de comprendre ma question . Pour ceux dentre nous qui aimeraient en savoir plus, lequel de vos livres serait le meilleur point de départ?
• Bonjour Jon Merci pour laccueil. Le meilleur endroit pour commencer est Bible Matrix, qui retrace le modèle établi dans Genèse 1 à travers la Bible, principalement en faisant correspondre le calendrier des fêtes, le modèle de lAlliance et les meubles du Tabernacle avec le processus de domination. La Bible est une fractale, semblable au modèle que nous voyons dans la nature. amazon.com/Bible-Matrix-Michael-Bull/dp/1449702635 Jai quelques vidéos de présentation ici: bullartistry.com.au/wp/videos Bénédictions, Mike

Léchelle de Jacobs et loreiller de pierre

Il y a un contraste net entre les autels des idolâtres et lautel du seigneur . Non seulement les pierres de lautel devaient être « non taillées » , mais il ne devait pas y avoir de marches jusquà lautel comme nous lavons lu dans Exode 20:26

26 Et tu ne monteras pas par étapes vers mon autel, afin que ta nudité ny soit pas exposée.

De nombreux temples qui ont survécu aux ravages de lhistoire sont considérés comme ayant pour thème principal « plusieurs étapes » menant toutes au point sacrificiel. On montre en particulier que les temples mésopotamiens soulignent les étapes de leurs structures sacrificielles. (1)

Il est possible que la Tour de Babel dans Genèse chapitre 11 ait été de ce type de construction, et lidée que la construction était telle que conduite jusquà Dieu, dans les cieux , est assez évidente dans le contexte du chapitre 11 de Genèse.

4 « Ils ont dit: » Venez, construisons pour nous-mêmes une ville et une tour dont le sommet atteindra le ciel , et faisons pour nous-mêmes un nom , sinon nous serons dispersés à l’étranger sur toute la surface de la terre. « (cest moi qui souligne)

Cétait et est toujours une fausse conception que lhomme peut atteindre aux cieux et à Dieu par moyens physiques ou ses propres œuvres . Éphésien 2: 8 donne une déclaration claire de la nature de l’entrée du royaume de soulèvement n. Cest lœuvre du père en sacrifiant son Fils unique sur le changement de lamour / miséricorde et le ministère du Saint-Esprit qui amène les fils dAdam dans le Royaume de Dieu. Jacobs ladder semble représenter les dieux faisant de lentrée du ciel.

Genèse 28: 10-17

Puis Jacob quitta Beersheba et se dirigea vers Haran. Il est venu à un certain endroit et y a passé la nuit, parce que le soleil sétait couché; et il a pris lune des pierres de lendroit et la mise sous sa tête, et à cet endroit. Il a fait un rêve, et voici, une échelle était posée sur la terre, son sommet atteignant au ciel; et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient dessus. Et voici, lÉternel se tenait au-dessus et dit: «Je suis lÉternel, le Dieu de ton père Abraham et le Dieu dIsaac; la terre sur laquelle vous vous couchez, je vous la donnerai, à vous et à vos descendants. «Vos descendants seront aussi comme la poussière de la terre, et vous vous répandrez à louest et à lest et au nord et au sud ; et en vous et en vos descendants toutes les familles de la terre seront bénies. «Voici, je suis avec vous et je vous garderai partout où vous irez, et je vous ramènerai dans ce pays; car je ne vous quitterai pas avant Jai fait ce que je vous ai promis .  » Alors Jacob se réveilla de son sommeil et dit: « Certes, lÉternel est en ce lieu, et je ne le savais pas. » Il avait peur et a dit: «Comme cest génial cet endroit! Ce nest autre que la maison de Dieu , et voici la porte du ciel .  » (cest moi qui souligne)

Les étapes au ciel, représenté ici dans le rêve de Jacobs, depuis les marches des Ziggurats et la tour de Babel, qui ne mènent que dans les cieux naturels.

Les préfigurations sacrificielles de lAncien Testament contrastent de façon spectaculaire avec les moyens et les méthodes que lhomme tente, dans son état déchu, datteindre le ciel.

Jacob, le paria et errant, voit la porte du ciel tandis que le les hommes de Babel cherchent à établir une ville et une tour et la glorification de leur propre nom.

Larchitecte et le constructeur de la ville qui a des fondations est Dieu, et Il est capable de soulever de ces pierres..Mathew 3: 9

et ne supposez pas que vous puissiez vous dire: « Nous avons Abraham pour père »; car je vous dis quà partir de ces pierres, Dieu est capable délever des enfants à Abraham.

La nudité qui serait exposée en construisant des marches vers lautel était la nudité de lassociation avec les temples de la fausse religion, de lidolâtrie et du sacrifice en dehors de lordonnance de Dieu telle que définie dans la loi. La nudité dAdams (genèse 3) a été exposée en raison de sa désobéissance et de la même manière si les Israélites désobéissaient aux instructions de Dieu pour la construction dautels, ils pécheraient par de telles actions contre Dieu, exposant leur nudité.

(1) Ziggourats

Etemenanki (Wikipédia)

Ziggurat : a tour du temple à plusieurs étages de lancienne Mésopotamie.

Ancienne Babylonie – Les ziggourats

Définition de ziggurat