Que signifie Jean 12:25? [fermé]

En général, ce verset est compris comme une manière poétique de nous dire ce que nous les priorités devraient être. Si nous « sommes concentrés sur notre vie terrestre temporaire, nous » abandonnerons notre vie éternelle, mais si nous aimons les choses de Dieu et sommes disposés à nous concentrer, à la place, sur des choses dune importance éternelle, nous gagnerons la vie éternelle.

Exposition de la Bible entière par Gill

Celui qui aime sa vie la perdra, …. Le sens est que quiconque est tellement amoureux de cette vie temporelle présente, quil en prend soin avec anxiété, et prend toutes les précautions pour la garantir ; et plutôt que de lexposer à un danger, choisit de nier la foi du Christ, et abandonner sa cause et son intérêt; en tant que tel, celui-ci ne jouira pas longtemps de cette vie, de sorte quil manquera dune éternelle:

et celui qui déteste sa vie dans ce monde: dautre part, quiconque semble insouciant à ce sujet, et ne pas en consulter la sécurité, mais sen moque; oui, comme sil le jetait, comme daucun grand moment et signification, plutôt que de faire quoi que ce soit de le conserver, ce qui serait scandaleux pour lui-même et déshonorant pour son Seigneur et maître; il

le gardera pour la vie éternelle: il sera préservé dans sa vie temporelle, dune manière remarquable, jusquà ce quil ait fait la volonté et loeuvre de Dieu, malgré toutes ses tentatives; et il paraîtra avoir cette vie spirituelle, qui est le commencement et le gage de, et qui jaillit et aboutit à la vie éternelle; et quil jouira dans le monde à venir. Ce Christ a dit de faire savoir à ses disciples et disciples, quils doivent souffrir et mourir, aussi bien que lui, mais pas pour le même compte, et pour les mêmes raisons; et que leurs souffrances et leur mort pour sa cause et pour son Évangile tourneraient à leur avantage.

De même, de Focus sur la grâce

Lamour et la haine sont des figures du discours Concernant les priorités

La personne qui «aime sa vie [psyché]» est celle qui vit pour le moment. Il contredit le commandement de Jésus: «Namassez pas de trésor sur terre» (Matt 6:19). Il échoue à servir Jésus («Si quelquun me sert, mon Père lhonorera» (Jean 12:26).

La personne qui «déteste sa vie [psyché]» est celle qui vit Il obéit au commandement de Jésus: «Amassez un trésor dans le ciel» (Matthieu 6:20). Il suit Jésus et le sert et sera un jour honoré par Dieu (Jean 12:26).

Commentaires

• Jai aimé votre partie de la réponse, donc balisée mais parfois comme celle-ci il montre à quel point John Gill est daté.

Comme la dit le martyr chrétien Jim Elliot,

Ce nest pas un imbécile qui donne ce quil ne peut pas garder

Pour gagner ce quil ne peut pas perdre.

Jim et quatre de ses compagnons missionnaires ont été lancés à mort dans la forêt amazonienne par le meurtrier Aucas (terme péjoratif ajouté par des étrangers, signifiant " sauvages ), les personnes mêmes quils sont venues aimer et servir pour lamour de Jésus. Heureusement, Elizabeth Elliot, la femme de Jim, a eu un ministère fructueux parmi les Auca (alias, Guarani) pendant de nombreuses années après la mort de son mari. Lhistoire des martyrs dAuca a été récemment racontée dans le film largement diffusé " La fin de la lance."

En guise de barre latérale, je « signalerai simplement que très souvent les " sacrifient " nous faisons pour Jésus dans cette vie sont fréquemment récompensés dans cette vie, ainsi que dans la suivante. ciel quand nous mourrons bientôt. " Considérez les versets suivants de l’évangile de Marc:

" Alors Pierre commença à dire à [Jésus]: « Voici, nous avons tout quitté, et nous tavons suivi. » Et Jésus répondit et dit: « En vérité, je vous le dis, il y a aucun homme qui a quitté la maison, ni les frères, ni les sœurs, ni le père, ni la mère, ni la femme, ni les enfants, ni les terres, pour moi, ni les évangiles, Mais il recevra maintenant au centuple en ce temps, des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des enfants et des terres, avec des persécutions ; et dans le monde à venir vie nale « " (Mc 10: 28-30, je souligne).

Nous devons replacer ce verset dans son propre contexte plutôt que dessayer simplement dy répondre tel quil est. Lisons:

Jean 12: 20-23 (NET) – Maintenant certains Les Grecs étaient parmi ceux qui étaient montés pour adorer à la fête. 12:21 Alors ceux-ci se sont approchés de Philippe, qui était de Bethsaïda en Galilée, et ont demandé: «Monsieur, nous aimerions voir Jésus. 12:22 Philippe est allé le dire à André, et ils sont tous les deux allés le dire à Jésus. 12:23 Jésus a répondu: «Le temps est venu pour le Fils de lhomme dêtre glorifié.

Avant de pouvoir vraiment comprendre ce qui se passe, nous besoin dun autre verset de lÉcriture:

Matthieu 15:24 – Alors il a répondu , « Je nai été envoyé quaux brebis perdues de la maison dIsraël. »

Alors que se passe-t-il? Jésus a été envoyé aux brebis perdues dIsraël et cest à qui il a servi. Cela comprenait, mais nétait pas totalement composé, des Juifs. Ce que nous voyons dans ces versets, ce sont des gens dune nationalité différente de celle des Israélites, ou des Juifs, venant ladorer. Comment est-ce possible? Romains 3: 9-18 dit que personne ne cherche Dieu.

La seule explication est que le Saint-Esprit conduisait toutes sortes de gens à adorer Jésus. Il convient de noter que cest le même travail que le Saint-Esprit accomplit encore à notre époque. Jésus a pu le reconnaître et a réalisé que le moment était venu pour lui dêtre glorifié, ce qui est une référence à sa mort sur la croix. Continuons à lire:

Jean 12: 24-26 – Je vous dis le vérité solennelle, à moins quun grain de blé ne tombe dans le sol et ne meure, il reste seul. Mais sil meurt, il produit beaucoup de céréales. 12:25 Celui qui aime sa vie la détruit, et celui qui hait sa vie dans ce monde la garde pour la vie éternelle. 12:26 Si quelquun veut me servir, il doit me suivre, et là où je suis, mon serviteur le sera aussi. Si quelquun me sert, le Père lhonorera.

Ici, nous avons le verset en question. Mais une chose que nous réalisons, cest quelle est prononcée par Jésus! De plus, avant le verset, nous voyons Jésus donner une parabole au sujet dun grain de blé «abandonnant sa vie» (ma paraphrase) afin de produire beaucoup de grain. Armés de cela, et du contexte précédent, nous arrivons à comprendre que le verset en question est que Jésus dit que cest Son désir dobéir à la volonté de Dieu et dabandonner sa vie tant dautres, de toutes nationalités, pourraient vivre.

Voilà donc la réponse à votre question. Mais y a-t-il une application pour nous dans nos propres vies?

Tout dabord, permettez-moi de dire que cela NE suggère PAS que nous devrions dune manière ou dune autre chercher à détruire notre vie! Jean 12:25 ne dit pas de détruire la vie physique que nous avons, mais de détruire ces choses dans notre vie qui nous éloignent de Dieu. Voir Galates 5: 19-21 pour une idée de ce quil faut détruire qui nous éloigne de Dieu. Ok, alors, que dit-il?

Regardez dans votre propre vie. Que voulez-vous vraiment de la vie? Jai fait un rapide Google pour «  ce que les gens désirent « . Ce qui suit est un résumé (moins ceux du bazar comme: pourquoi les gens veulent-ils manger des bébés? (Qui écrit ce truc ?????)):

• Les choses matérielles
• Choses de confiance en soi
• Choses aventureuses
• Choses spirituelles / émotionnelles
• Choses liées à la carrière
• Choses de style de vie
• Santé

Appliquer ce verset à nous-mêmes, cest donc réaliser quil est très facile de désirer des choses qui ne sont, à peu près, quau niveau physique. Il semblerait que ce soit «seulement naturel»!Mais lisons Galates 5: 22-25:

Galates 5: 22-25 – Mais le fruit de lEsprit est lamour, la joie, la paix, la patience, la gentillesse, la bonté, la fidélité, 5:23 la douceur et la maîtrise de soi. Contre de telles choses, il ny a pas de loi. 5:24 Or ceux qui appartiennent au Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. 5:25 Si nous vivons par lEsprit, agissons également selon lEsprit.

Cest notre nature humaine qui ne désire que les choses fournies dans cette vie. TOUT ce que cette vie peut offrir, cest la mort. Cest Jésus-Christ qui nous a libérés de cet état desprit simpliste rendant possible une vie vraiment abondante. Cest CETTE vie que nous voulons perdre et cest la vie de pratiquer la volonté de Dieu, de Jésus-Christ, dédifier notre prochain, qui aboutit à vivre avec Dieu pour léternité. Et notez quune telle bénédiction ne vient que du salut que Jésus-Christ nous a fourni.

Maintenant, si vous souhaitez des informations plus détaillées sur ce verset, vous pouvez toujours lire larticle du Dr Deffinbaugh intitulé «  Les Grecs cherchent Jésus (Jean 12 : 20-50) « .

Maintenant, à propos de votre confusion où vous voyez beaucoup de bonnes personnes mourir et beaucoup de mauvaises personnes vivre ce qui semble être la bonne vie. Cest exactement ce dont parle Psaume 73 . Et cela a été écrit par le roi David il y a bien plus de 2000 ans. Votre confusion est donc ressentie par beaucoup depuis un certain temps.

La conclusion de ce psaume est peut-être le meilleur moyen de dissiper une telle confusion. Mais le Dr Deffinbaugh a également un bel article intitulé «  Psaume 73: La souffrance des justes et le succès des pécheurs « .

Psaume 73: 27-28 – Oui, regardez! Ceux qui sont loin de vous meurent; vous détruisez tous ceux qui vous sont infidèles. 73:28 Mais moi, la présence de Dieu est tout ce dont jai besoin. Jai fait du souverain SEIGNEUR mon abri, car je déclare tout ce que vous avez fait.

Pour comprendre les Écritures, vous ne pouvez pas prendre un seul verset et tirer une conclusion. Vous devez dabord considérer le chapitre entier et en glaner la signification, car un verset nest quune petite partie de la pensée entière.

Dans ce chapitre de Jean, quatre domaines sont couverts.

Toutes les références sont de la KJV: et ce qui suit est cité du commentaire de Clark.

1. Jesus vindicates Mary and reproves Judas, John 12:7, and 8. 2. The chief priests consult to put Lazarus to death, because that through him many believed on Jesus, John 12:9-11. He enters Jerusalem in triumph; the people meet him, and the Pharisees are troubled, John 12:12-19. Greeks inquire after Jesus, John 12:20-22. 3. Our Lord’s discourse on the subject, John 12:23-26. Speaks of his passion, and is answered by a voice from heaven, John 12:27, and 28. The people are astonished at the voice, and Jesus explains it to them, and foretells his death, John 12:29 through 33. They question him concerning the perpetuity of the Messiah, and he instructs them, John 12:34 through 36. Many believe not; and in them the saying of Isaiah is fulfilled, John 12:37 through 41. 4. Some of the chief rulers believe, but are afraid to confess him, John 12:42, and 43. He proclaims himself the light of the world, and shows the danger of rejecting his words, John 12:44 through 50. 

En ce qui concerne le verset 12:25, nous avons pour le mettre en contexte avec tout le Chapitre, et avec les autres versets dans le contexte de la préoccupation spécifique de Jésus.

Le Chapitre lui-même décrit les circonstances qui ont conduit à larrestation de Jésus, au procès et finalement à son crucifixion. Dans ce discours particulier, Jésus leur dit que son temps est venu.

(note) Jésus la appelé la glorification!

Au verset 24, il leur dit quà moins quil fait la volonté du Père et meurt sur la croix Le salut ne viendra pas dans le monde.

Au verset 25, il dit quune fois il meurt sur cette croix, le chemin de Sal vation implique de renoncer à la convoitise pour les choses de ce monde et de tourner notre attention à passer notre éternité au Ciel. et pour accomplir cela, le vieil homme pécheur doit aussi mourir aux choses de ce monde et haïr cette vieille vie mais aimer la nouvelle vie quil obtient par le salut. Si quelquun ne veut pas rejeter ce désir pour les choses de ce monde, il ne gagnera pas la vie éternelle.

Jean 12:

23 Et Jésus leur répondit, en disant: Lheure est venue, que le Fils de lhomme soit glorifié.

24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si un blé de blé ne tombe en terre et ne meurt, il demeure seul; mais sil meurt, il produit beaucoup de fruit.

25 Celui qui aime sa vie la perdra; et celui qui hait sa vie dans ce monde la gardera pour la vie éternelle.

26 Si quelquun me sert, quil me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur: si quelquun me sert, mon Père lhonorera.

27 Mon âme est maintenant troublée; et que dirai-je? Père, sauve-moi de cette heure: mais cest pour cette cause que je suis venu à cette heure.

Au verset 26, il leur dit que sils acceptent son offrir le salut et vivre la vie réformée dun chrétien, Dieu partagera le ciel avec eux.

enfin au verset 27, il leur dit quil aimerait ne pas avoir à passer par la croix, mais il ne peut pas demander au père de len excuser, puisque cest la raison pour laquelle Dieu la pris du ciel et la envoyé vivre et mourir comme un homme sur la terre. Parce quil est le seul sacrifice sans défaut et acceptable pour emporter nos péchés.