Quel âge avait Isaac lorsquil a été offert par Abraham?

Gen 22: 5 appelle Isaac, « na » ar « en hébreu, (traduction en anglais pour » lad « )

 » De na « ar; (concrètement) un garçon (comme actif), de la petite enfance à ladolescence; par implication, un serviteur; aussi (par interch. de sexe), une fille (de latitude similaire en âge) – bébé, garçon, enfant, demoiselle (de la marge), garçon, serviteur, jeune (homme). « 

http://biblehub.com/hebrew/5289.htm

Dans les écrits de Josèphe, lâge dIssac, au moment du sacrifice quAbraham sapprêtait à faire de lui, serait âgé de vingt-cinq ans. ( Antiquités des Juifs : anglais (1.13.2), grec (2.227))

Google Josephus sur la Bible, p. 275, Issac comme sacrifice. (Josèphe aurait écrit rétrospectivement, mais peut avoir eu accès à plus dinformations que nous nen avons aujourdhui.)

Ces deux idées, (avec les écrits hébreux concernant lâge des «jeunes» décrits dans lhistoire dElisée envoyant des ours après des «jeunes» qui le harcelaient à propos des choses saintes, ces hommes étaient appelés jeunes mais compris par les savants, les commentaires étaient âgés de 20 à 40 ans,) … était dans la vingtaine au début des années 30, environ.

Commentaires

• Notez que votre lien biblehub contient les entrées BDB (IMO le plus partie précieuse de cette page) mélangé pour deux significations différentes pour nʿr. Vous pouvez voir lentrée BDB correcte pour la signification que nous ‘ discutons ici sur cette page (mais les informations de concordance sont correctes sur la page que vous avez initialement référencée ).
• 5287- 89 (peut-être plus, didn t look) ont le même mot hébreu .., 1. secouez / éteignez / secouez 2. homme / homme 3. jeune homme / femme, etc. – il ‘ est un mot inhabituel
• Pour vous amuser, consultez les différentes traductions de Zacharie 11:16 (le mot pertinent est le objet de recherche / recherche ).
• @ Susan- mes guillemets et ma citation étaient exacts, je pense, je les ai retirés de lendroit où vous les avez modifiés.
• Désolé si je les ai modifiés dune manière que vous navez pas lintention. Jétais juste en train dajouter des liens et jai noté que  » au moment de lAquedah »ne se trouve pas dans langlais lié là-bas. Japprécie la référence de Josèphe, cependant, et ai + 1 noté ceci pour cette raison.

La tradition orale juive suggère quIsaac avait trente-sept ans quand Abraham loffrit sur le mont Moriah.

Le résumé suivant de Ryle (1921) fournit les résultats et les conclusions générales de la tradition rabbinique concernant cette question même –

La Tradition juive a trouvé un sujet fertile dans l aḳêdah , ou reliure, dIsaac. Le passage suivant du Targum de Palestine est un bon exemple de la Haggadah (cest-à-dire la légende ou la tradition explicative): «Et ils sont venus à lendroit que le Seigneur lui avait dit. Et Abraham y bâtit lautel quAdam avait construit, qui avait été détruit par les eaux du déluge, que Noé avait de nouveau bâti, et qui avait été détruit à lépoque des divisions [c.-à-d. la dispersion des peuples]. Et il plaça le bois dessus, et lia Isaac son fils, et le déposa sur lautel sur le bois. Et Abraham étendit la main et prit le couteau pour tuer son fils. Et Isaac répondit et dit à son père: Lie-moi convenablement, de peur que je ne tremble à cause de laffliction de mon âme et que je ne sois jeté dans le gouffre de la destruction, et que ton offrande ne trouve des profanations. Or, les yeux dAbraham regardaient les yeux dIsaac; mais les yeux dIsaac ont regardé vers les anges den haut, et Isaac les a vus, mais Abraham ne les a pas vus. Et les anges répondirent en haut: Venez, voyez comment ces solitaires qui sont dans le monde se tuent les uns les autres; celui qui tue ne tarde pas; celui qui doit être tué tend le cou. Et lAnge du Seigneur la appelé, & c. « 
 » Selon Jose ben Zimra, lidée de tenter Abraham a été suggérée par Satan qui a dit: Seigneur de lunivers! Voici un homme que tu as béni avec un fils à lâge de cent ans, et pourtant, au milieu de toutes ses fêtes, il ne ta pas offert une seule colombe ou un jeune pigeon en sacrifice »( Sanh. 87b; Le général R. LV .). De l’avis de Jose ben Zimra, l ’‘ aḳedah a eu lieu immédiatement après le sevrage d’Isaac. Ce nest cependant pas lopinion générale. Selon les rabbins, l aḳedah a non seulement coïncidé avec, mais a été la cause de la mort de Sarah, qui a été informée de lintention dAbraham alors que lui et Isaac étaient en route vers le mont Moriah. Cest pourquoi Isaac devait alors avoir trente-sept ans ( Seder Olam Rabbah , éd. Ratner, p. 6; Pirke R. El . XXXI .; Tanna debe Eliyahu R . XXVII.). » Encyclopédie juive . s.v. Isaac.
«Les juifs implorent la miséricorde de Dieu par le sacrifice dIsaac, comme les chrétiens par le sacrifice du Christ» (Maire, Ep. Jacques , p. 97). Les mérites de la soumission dIsaac étaient considérés comme abondants au crédit de toute la race; par exemple. «Pour le mérite dIsaac qui sest offert sur lautel, le Saint, béni soit-Il, ressuscitera désormais les morts» ( Pesikta Rab. Kahana , p. 200, éd. Buber).

Ryle, Herbert E. (1921). Le livre de la Genèse dans la version révisée avec introduction et notes . Cambridge: Cambridge University Press, 243-244.

Shalom, bénédictions.

Dans Genesis 22: 4 il dit:

Puis le troisième jour, Abraham leva les yeux et vit lendroit de loin. (Mont Moriah)

et Jésus a dit dans Jean 8 56-58:

otre père Abraham sest réjoui de voir mon jour, et il la vu et sest réjoui. Alors les Juifs lui dirent: Tu nas pas encore cinquante ans, et as-tu vu Abraham? Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant quAbraham fût, je suis.

Jésus dit quAbraham la vu et quen fait il existait avant Abraham. il est possible que Jésus se réfère à Genèse 22: 4 que Dieu a donné à Abraham une vision que Jésus allait être crucifié sur le mont Moriah? Les croyances chrétiennes enseignent que Genèse 22 était une théophanie.

Genèse 22: 8 dit:

Et Abraham dit: mon fils, Dieu se fournira un agneau pour lholocauste: ainsi ils allèrent tous les deux ensemble.

Lui-même signifiant Dieu lui-même personnifiait que Dieu était lagneau de substitution. Pour le péché dIsraël. Le prophète a dit dans Ésaïe 53: 5-8:

Mais il a été blessé pour nos transgressions, il a été meurtri pour nos iniquités: le châtiment de notre paix était sur lui, et avec ses meurtrissures nous sommes guéris.Tout ce que nous aimons les moutons sest égaré; nous avons tourné chacun à sa manière; et le Seigneur a fait retomber sur lui liniquité de nous tous. Il a été opprimé, et il a été affligé, mais il na pas ouvert la bouche: il est amené comme un agneau à labattoir, et comme un mouton devant ses tondeurs est muet, il nouvre pas la bouche. Il a été sorti de prison et de jugement: et qui annoncera sa génération? car il a été retranché du pays des vivants: car la transgression de mon peuple a été frappé.

Sur ces versets, si Abraham a vu la crucifixion de Jésus. Jésus a été crucifié à 33 ans à lendroit où Isaac a été offert en sacrifice et si Isaac était une théophanie de Jésus, il devrait avoir au moins 33 ans. Je pense personnellement que cest ainsi que Genèse 22 dit quils sont allés ensemble, et le prophète a dit dans Amos 3: 3:

Deux personnes peuvent-elles marcher ensemble , sauf sils sont daccord?

Ce qui signifie quIsaac était daccord avec son père pour être sacrifié selon Genèse 4-8 parce quils croyaient même si Abraham sacrifiait Isaac que Dieu le ressusciterait alors même quil voyait Jésus crucifié et ressuscité le troisième jour selon ce que Jésus a dit dans Jean 8:56.

Shalom soit béni.

Commentaires

• En fait, quand je regarde ces lectures chronologiquement, je pourrais croire que 33 est correct. Trois paragraphes après quAbraham ait arrêté de tuer Isaac, il note que la durée de vie de Sarah ‘ était de 127 ans; ainsi, elle a vécu jusquà lâge de 126 ans et avait 90 ans de plus quIsaac. Remarque: je peux accepter quIsaac aurait pu avoir 33 ans lorsquil a été offert, et ce nest que 3 ans plus tard (3 paragraphes plus tard) que Sarah, sa mère, est décédée.

En utilisant le terme Akedah (contraignant) pour désigner lévénement, lâge dIsaac à Akedah peut être limité par deux passages liés:

1. La déclaration de Paul dans Gal 3:17 – reflétant le point de vue du cercle proto-rabbinique de Gamaliel, sous lequel Paul avait étudié la Torah – que la Loi était venue 430 ans après la promesse de Dieu à Abraham et à sa progéniture. (Cette déclaration implique évidemment ladoption du point de vue du «court soujourn» du séjour des Israélites «en Égypte, cest-à-dire que lintervalle de 430 ans de Ex 12: 40 a commencé à Gen ch. 15.) , Lacte de foi dAbraham mentionné dans Gal 3: 6 et la promesse de Dieu à Abraham et à sa progéniture mentionnée dans Gal 3:16 sont respectivement dans Gen 15: 6 et 15:18, dans lévénement connu sous le nom de «Alliance de les morceaux ». Par conséquent, nous devons estimer le temps écoulé entre le départ dAbraham de Haran (Gen 12: 4-5) et la promesse de Gen 15:18.

2. Dans le cadre de « lAlliance de les morceaux », la prophétie dans Gen 15:13 que la progéniture dAbraham (« semence ») servirait et serait affligée pendant 400 ans. La servitude et laffliction de la progéniture dAbraham peuvent être comprises comme ayant commencé à lun des deux moments suivants:

   • lors de la fête le jour où Isaac a été sevré, quand Ismaël sest moqué dIsaac ( Gen 21: 9), ou

   • à Akedah, quand Abraham posa le bois de lholocauste sur Isaac (Gen 22: 6) puis le lia et le coucha sur le autel, sur le dessus du bois, et tendit la main et prit le couteau pour le tuer (Gn 22: 9-10).

Ainsi, en adoptant une convention pour désigner un moment spécifique comme LLL.n , où:

• LLL sont les 3 premières lettres de Abr aham, Isa ac, Jac ob ou la Pro mise de Gen 15:18 ,

• n est lâge de LLL à ce moment précis sil sagit dun chiffre, ou du nombre dannées écoulées depuis la LLL sil sagit de la promesse,

nous avons la séquence dévénements et dintervalles suivants :

Abr.75. Abraham quitte Haran (Gen 12: 4-5).

• a (Temps écoulé entre le départ dAbraham de Haran dans Gen 12: 4-5 et la promesse de Gen 15:18 dans le Alliance des morceaux)

Pro.0 = Abr. (75 + a). Alliance des morceaux (Gen ch. 15): Abraham croit en lÉternel et reçoit la prophétie de 400 ans et la promesse.

• (25 – a)

Pro. (25 – a) = Abr.100 = Isa.0. Isaac est né ( Gen 21: 2-5).

• b (Lâge dIsaac à lévénement commençant les 400 ans de servitude et daffliction de la progéniture dAbraham prophétisée dans Gen 15:13)

Pro. (25 + b – a) = Abr. (100 + b) = Isa.b. Début des 400 ans de servitude et daffliction de la progéniture dAbraham : soit Ismaël se moque dIsaac (Gen 21 : 9) ou Abraham offre Isaac en sacrifice (Gen ch. 22).

• (60 – b)

Pro. (85 – a) = Abr. (160) = Isa.60 = Jac.0. Jacob est né (Gen 25:26).

• 130

Pro. (215 – a) = Jac.130. Les Fils dIsraël entrent en Égypte (Gn 47: 9).

• (215 + a) (Durée du séjour des Israélites en Égypte)

Pro. (430). Exode .

Puisque lAlliance des morceaux doit avoir été avant que Sarai ne donne Agar à Abram en tant quépouse, ce qui est arrivé « après quAbram eut vécu dix ans au pays de Canaan » (Gn 16: 3):

0 < = a < = 10

Depuis les 400 ans de servitude et daffliction de la progéniture dAbraham prophétisés dans Gen 15:13 se sont terminés à lExode, nous avons:

400 = 430 – (25 + b – a)

0 = 30 – 25 – b + a

b = 5 + a

Ainsi nous avons:

0 < = a < = 10

5 < = b < = 15

où les valeurs des deux intervalles de temps variables se déplacent en tand em de gauche à droite dans leurs plages respectives de 10 ans. En conséquence, la fourchette de la durée du soujourn des Israélites en Egypte, 215 + a, est de 215 à 225 ans.

Puisque 5 ans est un âge bien trop avancé pour le sevrage, lévénement commençant le 400 années de servitude et daffliction de la progéniture dAbraham prophétisée dans Gen 15:13 était Akedah (ce qui a toujours été mon option préférée, puisque porter le bois pour lholocauste, puis être lié et déposé sur lautel et sur le point dêtre sacrifié était réel servitude et affliction, par opposition à simplement se moquer). Nous pouvons en outre limiter lâge dIsaac lors de lévénement en notant quil devait être capable de porter le bois de lholocauste sur lui-même, ce que lOMI impose un âge minimum réaliste de 8 ans. Ainsi, nous arrivons aux fourchettes:

3 < = a < = 10

8 < = b < = 15 (âge dIsaac à Akedah)

218 < = durée du séjour des Israélites « en Égypte (215 + a) < = 225.

Puisque Genesis ne montre pas lâge du fils / garçon dAbraham, Isaac, à cette époque, tout ce que nous pouvions faire pour déterminer cela est de calculer son âge à ce moment-là. Cependant, nous aurions besoin dautres informations, telles que lâge de quelquun dautre à lépoque, ainsi que son âge ou son âge.

Isaac est né dAbraham à lâge de 100 ans, Sarah devait en avoir 90, et le demi-frère, Ismaël, aurait probablement eu 14 ans. Nous ne savons pas quel âge ils avaient au moment où Isaac a été offert.

Nous savons quIsaac sest marié à lâge de 40 ans, les jumeaux dIsaac, Esaü et Jacob, sont nés à 60 ans et il est décédé à 180 ans. Cependant, nous ne connaissons pas les différences de temps entre ces événements et Isaac offert. Nous savons que la femme dIsaac, Rebekah, na jamais donné dâge, ni aucune autre femme que Sarah.

Parmi les autres informations qui naideront pas, citons les «durées de vie» dAbraham (175 ans), Sarah (127) et Ishmael (137).

Avec les informations contenues dans le texte, nous ne pouvons vraiment pas déterminer lâge dIsaac à ce moment-là.

Si nous supposons que Sarah est décédée lannée où Isaac était lié à lautel, nous pouvons voir pourquoi le midrash déclare quIsaac avait 37 ans ans.

Gen 23: 1 déclare que Sarah avait 127 ans au moment de sa mort. Nous savons que Sarah avait 90 ans quand Isaac est né -Gen 17:17. Cela laisse 127-90 = 37 ans jusquà la mort de Sarah. Mais comme je lai dit au début, cela dépend dun grand hypothèse, que Sarah est décédée la même année quIsaac était lié.

Commentaires

• Ceci est déjà expliqué dans la note de bas de page référencée dans la (note de bas de page de) la question.