Quelle est la différence entre HaSatan, Luficer et le Serpent [fermé]

je vais vous répondre sans citer de très nombreuses sources, car essayer de les citer, puis essayer de les mettre en contexte, et de les comparer à dautres sources, serait une thèse et pourrait être une surcharge dinformations.

Commençons donc par certaines des choses les plus simples qui ne sont pas liées à la théologie:

Premièrement, Lucifer nest jamais mentionné dans la Bible, dans les Écritures hébraïques, ni dans le Nouveau Testament grec. Lucifer est la traduction latine de «qui brille» dans Ésaïe 14:12, cest pourquoi, en espagnol ou dans dautres langues latines, vous voyez le mot pour lumière comme luz, ou ayant un son similaire. Donc, si vous devaient voyager dans le temps pour rencontrer des prophètes, ils vous regarderaient comme une personne folle pour avoir utilisé le mot Lucifer, car le mot nexistait pas avant le latin Vulgate. Et une fois que la Vulgate latine a établi Lucifer comme le nom de «satan», la tradition la transféré à la plupart des traductions anglaises chrétiennes de la Bible.

Deuxièmement: Satan est en fait un mot hébreu normal, il peut être utilisé comme un verbe, ou un adjectif, ou un nom, et est souvent utilisé dans beaucoup plus de contextes / écritures que vous ne le pensez. LAnge qui soppose à Bilaam et à son âne est en fait décrit comme un satan, parce que satan veut dire sopposer ou accuser. Autant que je sache, dans toute la Bible hébraïque, il nest jamais utilisé une seule fois comme nom. Dans le livre de Job, de nombreuses traductions anglaises disent que « Satan était au ciel ». Mais cela ne tient pas compte de la formulation hébraïque évidente pour le bien de la tradition chrétienne encore une fois, la formulation est en fait «LE Satan». Laccusateur / ladversaire. Donc, en ce qui concerne le livre de Job, il y avait en effet un ange désigné dont le travail était daccuser ou de sopposer. Pensez-y comme « le procureur ». Ainsi, vous pouvez trouver un ange normal qui soppose à quelquun. en utilisant le verbe / adjectif de satan, ou vous pouvez trouver des références à THE satan, comme un nom (mais pas un nom propre).

Maintenant pour les parties de théologie:

Vous pouvez trouver de nombreux exemples au cours des siècles du judaïsme qui correspondent à toutes les opinions et questions que vous demandez. Certains rabbins diront que cétait le Satan dans le jardin, dautres seraient horrifiés dentendre une telle idée. La principale différence entre le christianisme et le judaïsme est que le christianisme se concentre sur la théologie / dogme (croyance correcte) alors que le judaïsme se concentre sur lorthopraxie (actions correctes). Personne ne sera contrarié contre vous pour avoir tenu x croyance de satan sur y, mais si vous ne gardez pas casher le droit façon, cest une question qui doit être discutée.

Alors dans le judaïsme qui est le serpent? Certains disent que cest la nature animale égoïste de lhumanité, certains disent que cest Satan, certains disent que cétait en fait juste un serpent. Certains disent que cest toute une allégorie pour le bien de lenseignement dune leçon. Le judaïsme consiste à poser beaucoup de questions, dont les réponses peuvent apporter un aperçu et un sens à différentes personnes à des moments différents. Nous ne sommes pas concernés par la bonne croyance, car si les bonnes croyances allaient nous amener dans le monde à venir, alors la Bible serait un livre très différent. La Bible regorge dexemples sur la façon dêtre juste, cest PAS un livre vous disant les bonnes choses à croire.

Commentaires

• Vous mavez eu jusquaux deux derniers paragraphes, où je suis totalement en désaccord avec votre évaluation que " le judaïsme se concentre sur lorthopraxie " et que " nous ne sommes pas ' t concerné par la bonne croyance." Il y a de la place dans le judaïsme pour un large éventail de croyances sur de nombreuses questions, mais vous avez essentiellement réduit la croyance juive à quelque chose dinfiniment flexible et de moindre importance au mieux. Donc, au lieu de +1, je ' m aller avec -1.
• @Fred, je dirais quavant le moyen âge, lorsque le judaïsme répondait au christianisme, LIslam et le Karaïsme, il y avait une flexibilité presque infinie. Le seul précepte talmudique des croyances est le suivant: " Ce sont (les hommes) qui sont exclus de la vie à venir: Celui qui dit quil ny a pas de résurrection de la mort; celui qui dit quil ny a pas de Torah donnée du ciel, et lÉpikure. " Et quant à savoir pourquoi je soutiens que le judaïsme était à lorigine presque infiniment félixible?
• @Fred Parce que vous pouvez avoir des opinions comme celle-ci qui nont ' t provoquer lexcommunication: " Le rabbin Hillel a dit: Il ny a pas de messie pour Israël pour il était consommé à lépoque de Chizkyahu. " (Sanhédrin 99a) Croire en un futur Messie à venir est très certainement une croyance nécessaire du judaïsme, nest-ce pas? La réponse pourrait maintenant être oui, mais que ' est un oui récent par rapport à notre histoire. Pour moi, réduire la flexibilité des croyances rend le judaïsme moins authentique, plus chrétien et proche de lislam, et jai des sources sur lesquelles compter.
• Cest un sujet qui peut être (et a été) discuté ad nauseam, alors je ' je répète simplement que la caractérisation de la croyance juive traditionnelle dans votre réponse est fondamentalement incorrecte. Vous le concédez vous-même partiellement dans vos commentaires sur la croyance nécessaire en la Torah du Ciel et la résurrection des morts, bien quil existe de nombreuses déclarations talmudiques définitives qui expliquent les paramètres plus vastes de la croyance hérétique (par exemple Y ' rushalmi B ' rachos 5: 3).
• @Fred Pouvez-vous fournir le devis? Parce que jai ' jai du mal à trouver un texte pour Yerushalmi Berakhoth 5: 3 qui correspond contextuellement aux croyances non halakhiques. Peut-être une chose dordre.