Quelle est la différence entre Ra et Horus?

La mythologie égyptienne nest pas mon domaine dintérêt, mais je vais tenter une réponse de haut niveau.

Les deux sont associés au ciel et semblent même fusionner sous la forme de Ra-Horakhty . La fusion des dieux nest pas rare, car les civilisations ont souvent besoin dabsorber plusieurs dieux avec des fonctions et des domaines similaires. [Voir Pallas et Athéna – dans ce modèle, Athéna tue « accidentellement » son amie et prend son nom, essentiellement, absorbant Pallas. Syncrétisme serait le terme sophistiqué;]

• La fonction de Ra est plus primitive, et ses domaines sont plus large que Horus

Le domaine de Ra nest pas seulement le ciel, mais la terre et le monde souterrain, et Ra est considéré comme le créateur de toute vie sur terre, en plus des saisons.

• Horus, bien que très ancien, devient le fils dIsis et dOsiris, non moins important, mais de domaine plus limité

Horus serait associé avec le ciel, la guerre et la chasse, le tout reflété par son visage féroce de faucon. Là où Ra est aussi un dieu des enfers, Osiris assume cette fonction en relation avec Horus.

Désolé de ne pas avoir fourni plus de liens. Javais du mal à trouver des ressources en ligne fiables. Bien que je me sois largement appuyé sur les wikis de Ra et Horus, qui ont quelques citations, espérons-le, pour fournir un contexte mythologique général, cette réponse aura une certaine valeur.

Commentaires

• Horakthy (Hr-Axt (y / j) = Horus le Seigneur / habitant de lhorizon, ou simplement Horus de lhorizon) est le nom quHorus reçoit à Héliopolis. Doù sa semi popularité. Cela dit, Horus est long et vif en Egypte et vous trouvez bien plus de fusion que Re-horakthy. juge: Hr-wr (Horus-Our = Horus lAncien), Hr-sa-ast (Horus-sa-aset: Horus fils dIsis, ou Horus le Jeune); Hr-Jwn-Mwtf (Horus-Ioun-Moutef = Horus pilar de sa mère), etc, etc … Il a probablement plus de 20 noms supplémentaires, et je / nous en ignorons probablement beaucoup …

Le commentaire ci-dessus indiquait déjà que mélanger les Déités et les attributs nétait pas rare (statues bioniques astralistiques, rites dappel et dinvocation et la magie ancienne) et selon la région et le temple ( Noma ) et la période dâge dont nous nous préoccupons être intéressant de retracer et de comparer les attributs de Ra – communément identifié avec le Disque solaire – et Horus – le Dieu cosmique de lEnnéade à tête de faucon , fils dIsis identifié comme un avec Sothis: Sirius – dans différentes dynasties. Nous pourrions explorer de nombreuses significations occultes, mais restons fidèles à la narration poursuivie dans ce texte académique, pour rester succinct:

Bien que lœil gauche de la divinité cosmique suprême est lœil lunaire dHorus, et son œil droit lœil solaire de Rê, il existe de nombreuses associations des deux yeux. Dans les textes du cercueil, Hathor déclare même quelle « est cet œil dHorus ». Les deux yeux sont tous les deux les protecteurs de leur seigneur cosmique, et à ce titre, ils se combinent dans une classe damulettes prenant la forme de lœil dUdjat, avec la figure dune déesse dun côté. Une compréhension de ces amulettes clarifie plusieurs passages de texte obscurs faisant référence à lœil apotropaïque; les amulettes semblent également se rapporter au soulèvement héliaque de Sothis (Sirius Star) et à la célébration de larrivée de la nouvelle année

Darnell, JC (1997). La déesse apotropique dans lœil Déesse dans lœil. Studien Zur Altägyptischen Kultur, 24, 35-48.

Le possible relation entre Ra et Horus est représenté ici, sans gonfler ni dégonfler les analogies dans la métaphysique ou les écoles de mystère:

Bien que lœil gauche de la divinité cosmique suprême soit lœil lunaire dHorus, et son œil droit lœil solaire de Rê, il existe de nombreuses associations des deux yeux. Dans les Textes du Cercueil, Hathor déclare même quelle « est cet œil dHorus ».Les deux yeux sont tous deux les protecteurs de leur seigneur cosmique, et à ce titre, ils se combinent dans une classe damulettes prenant la forme de lœil dUdjat, avec la figure dune déesse dun côté. Une compréhension de ces amulettes clarifie plusieurs passages de texte obscurs faisant référence à lœil apotropaïque; les amulettes semblent également se rapporter au soulèvement héliaque de Sothis et à la célébration de la venue de la nouvelle année.

Limportance religieuse des yeux de la divinité cosmique suprême pour les anciens Egyptiens est bien connue, et certaines circonvolutions et échanges entre les deux yeux et diverses interprétations cosmologiques sont bien attestés et reconnus, bien que peut-être moins bien compris.

Pour les anciens Egyptiens, le soleil et la lune pourraient représenter respectivement les yeux droit et gauche du divinité suprême. Lœil gauche lunaire peut apparaître comme lœil dHorus, lœil droit solaire comme lœil de Rê. Lœil solaire et lœil dHorus peuvent tous deux être lœil vengeur qui tire des flèches de feu sur les ennemis de la divinité solaire; lœil solaire est aussi une déesse, la fille errante du soleil et lutérus de la mère solaire doù naît le soleil du matin. où le soleil du matin est né. Dans la nature de la déesse furieuse et en colère de lœil solaire, lœil dHorus et la fille errante se confondent. Il existe de nombreuses associations et échanges de lœil dHorus et de la déesse de lœil du soleil dans les textes et représentations égyptiens, certains plus explicites que dautres. Une déesse associée au pouvoir ardent du soleil peut protéger lœil dHorus « 

Darnell, JC (1997). La déesse apotropaïque dans la déesse des yeux dans les yeux. Studien Zur Altägyptischen Kultur, 24, 35-48.

Commentaires

• Excellente réponse! Cela ma amené à chercher Darnell, et ce que jai trouvé était assez impressionnant.
• Pourriez-vous expliquer les " statues bioniques astralistiques "? Jai essayé de trouver une définition de lastraliste dans ce contexte, mais je nai pas ' Je ne trouve rien dutile.
• il serait intéressant de retracer et de comparer les attributs de Ra … Ra ' Les attributs de s dépendent du royaume, laissez ' faire court, Ra est tout puissant dans le Nouvel Empire (il … Ra-mses …), il y a, par le chemin, un livre trouvé dans BEAUCOUP de tombes (NK) appelé la Litanie de Ra / e, qui présente ses 75 formes … y compris Ra-Horakthy oui … Et donc cela vous indique que Ra-Horus est une fusion NK. Il nest présent ni dans OK ni dans MK. lun des meilleurs exemples que vous trouverez est dans la tombe de Néfertari (épouse de Ramsès II) /
• En Grèce, toutes les statues et figures de dieux, conformément à la tradition égyptienne, nétaient pas seulement des représentations de dieux mais des magiques vivants les jetons, les talismans astralistes et les statues consacrées aux déités étaient censés capturer leurs attributs comme dans la magie sympathique. Grâce à la représentation dune divinité donnée, ou à la représentation de ses masques, on obtient une statue bionique. Ou une statue vivante dune divinité qui, lors de cérémonies, interagissait avec la prêtrise. Pas dans le sens réel " physique " comme dans le marbre en mouvement, mais dans une certaine communion dans laquelle le prêtre ou la prêtresse est entré avec la divinité donnée ;
• The Greek World édité par Anton Powell contient un chapitre sur les statues bioniques: Chapitre 20 par Nigel Spivey. Cest intéressant du point de vue des premiers mystères helléniques. Lorphisme aurait eu des racines égyptiennes et a été introduit par un tyran égyptien dans le " Monde grec ", doù les rites éleusinien, herculéen et dionisien sont nés . Lhellénisme primitif pourrait être sous linfluence de la religion égyptienne et des écoles de mystère, il est donc probable que la façon de construire des statues bioniques a été transmise, puis sest développée en plus belles sculptures grecques.

Ra représente lidéal exotérique ou externe dun concept, tandis que Heru, représente sa nature ésotérique / intérieure cest pourquoi il est toujours lié à sa source / Mère / Au Set / Golden Seat!