Dans Exode 4:25, nous lisons
Alors Zipporah a pris un silex et coupa le prépuce de son fils et toucha les pieds de Moïse avec lui et dit: «Vous êtes sûrement un époux de sang pour moi! (ESV)
Quelle est la signification de lacte de toucher les « pieds de Moïse avec le prépuce de son fils »? Était-ce une chose nécessaire à faire en dehors de la circoncision elle-même?
Commentaires
- Voir la question associée sur le " époux de sang " phrase. Pas tout à fait la même question.
Réponse
Non, ce nétait pas ta chose nécessaire à faire (en plus de la circoncision proprement dite) parce que lÉternel navait pas commandé à Zippora de le faire. Laction et ses paroles (« Toi [Moïse] es un époux de sang pour moi ») avait certainement une signification symbolique, bien que cette signification puisse ou non avoir été dérivée « dune ancienne formule de relation conjugale rappelant la circoncision comme un rite prénuptial », comme le suggère TC Mitchell .
Avant dapprofondir la nature quelque peu mystérieuse de lincident qui a déclenché la circoncision et lincident qui a été le résultat de la circoncision, je pense que nous faisons bien de considérer la situation de Zipporah « s point de vue en tant quépouse de Moïse et mère dEliezer (voir Exode 18: 4 ).
Zippora était peut-être (probablement, elle était ) déteste pratiquer la chirurgie sur son fils. Nous ne connaissons pas son âge pour le moment, mais il nétait presque certainement pas un nouveau-né ou un enfant en bas âge. En tant que mère, le cœur de Zipporah irait à son fils et voudrait tout naturellement protéger son enfant contre des douleurs et des souffrances inutiles. Elle peut cependant avoir désespérément voulu empêcher quelque chose de bien pire quune circoncision. Pour en savoir plus, consultez un moment.
Tout comme Jacob dans Genèse 32: 22-30 , qui a eu une confrontation avec YHWH la veille de son arrivée sa famille (plus à ce sujet, plus tard) quil avait envoyée avant lui dans leur voyage de retour à Séir, à Edom, pour rencontrer son frère séparé, Ésaü, Moïse eut une confrontation avec lÉternel qui leffraya à la fois lui et sa femme. Alors que Dieu luttait simplement avec Jacob, Dieu allait littéralement mettre Moïse à mort. La raison: la désobéissance, pour ne pas avoir circoncis son fils plus tôt, huit jours après sa naissance.
De toute évidence, Dieu a pris le rite très au sérieux , puisque dans la Genèse, Dieu avait dit à Abraham
« Tout homme incirconcis, qui na pas été circoncis dans la chair, w mal être coupé de son peuple; il a rompu mon alliance « (Genèse 17:14 NIV).
Comme lélu de Dieu pour conduire son peuple hors de lesclavage et dans le pays de promesse, Moïse devait donner un bon exemple au peuple quil devait conduire hors dÉgypte. Une attitude nonchalante à propos de quelque chose daussi important pour Dieu était intolérable. À tel point que Dieu était prêt à tuer Moïse, si sa femme nétait pas intervenue et navait fait ce qui devait lui être déplaisant. Pour protéger son mari de Dieu, cependant, elle sest endurcie et a circoncis son fils Eliezer.
Quant au symbolisme de jeter le prépuce de son fils aux pieds de son mari Moïse, il aurait pu être lié à un ancien rituel. Si pour une raison quelconque, un jeune marié hébreu nétait pas circoncis avant le mariage , il devrait subir le rite pour se marier. Quant aux mots « Tu es vraiment un époux de sang pour moi » pourraient avoir un sens dans ce contexte, mais je pense quil y a peut-être quelque chose de plus profond dans les mots .
Le gendarme cite Cassuto et Oosthiezen comme suit:
La figure de «lépoux de sang» (v. 26) signifie évidemment ce qui suit. Apparemment, Zippora considérait son acte de circoncire son fils comme ce qui avait enlevé la main de jugement de Dieu à Moïse et le rendait à la vie et à elle de nouveau. Cétait comme si Dieu avait donné une seconde chance à Moïse et il avait commencé sa vie dépoux comme son mari (cf. Jonas). Elle avait accepté lautorité et les exigences de Yahvé et voyait maintenant Moïse en La lumière de la commission de Dieu. Elle a abandonné sa réclamation à Moïse et la mis à la disposition de Yahvé. «
Quant à la gravité du manquement de Moïse à son devoir sacré,
«Moïse a été choisi et mandaté par Dieu, mais il sest montré loin dêtre enthousiaste à lidée daffronter le Pharaon et de le menacer de la mort de son fils. YHWH se met à montrer à Moïse que bien quil soit à labri des autres hommes (Ex.iv 19) il fait face à un danger beaucoup plus grand pour sa vie dans la colère du Dieu quil est si réticent à servir (iv 14). Comme Jacob avant lui, Moïse doit subir une lutte nocturne avec son mystérieux Dieu avant de pouvoir devenir un instrument digne de YHWH et de pouvoir jouir dune relation complètement satisfaisante avec son frère. Dans tout cela, Moïse, comme Jacob, nest pas seulement une personne historique, mais aussi un paradigme. Le peuple israélite, le peuple que YHWH a rencontré et quil tuera par la peste et lépée sil ne sort pas dans le désert pour le servir (v. 3), doit méditer cette histoire avec crainte et tremblement. (Bernard P. Robinson, « Zipporah à la rescousse: une étude contextuelle de lExode IV 24-6 » Vetus Testamentum 36: 4 (1986): 447-461.)
En résumé, alors, les actions et les paroles de Zippora pourraient très bien être symboliques davoir sauvé son mari Moïse de la mort, et par son acte dobéissance, elle a reçu Moïse dentre les morts, pour ainsi dire, pour une seconde chance de mariage. Cest pourquoi nous lentendons dire:
« Vous êtes vraiment un époux de sang pour moi! »
Le symbolisme de lancer le prépuce aux pieds de Moïse ou de toucher ses pieds avec elle, les versions sont à peu près également partagées sur ce point (bien que certains commentateurs et versions de la Bible comme la Common English Bible traduisent laction de Zippora « comme touchant Moïse » genitals avec le prépuce de son fils) était sa façon de rejeter le blâme sur les pieds (ou les organes génitaux de Moïse, selon le C EB!) Pour lexpérience de mort imminente de son mari et la circoncision bien trop tardive de son fils.
Dieu merci, Zipporah a fait la bonne chose et, ce faisant, a sauvé la vie de son mari , mais au prix relativement mineur – bien que déchirant – de la circoncision de son fils.
Commentaires
- Belle citation de Bernard P. Robinson, " Zipporah à la rescousse: une étude contextuelle de lExode IV 24-6 " = ce qui apparaît dans la réponse citée aux pages 459ff. extrait de Vetus Testamentum 36: 4 (1986): 447-461. Cela vaut la peine davoir lattribution et le lien appropriés. 🙂
- @ rhéteur-Excellente réponse, Don! Aussi, bon de vous revoir; )
Réponse
Je pense que Dieu essayait de nous montrer à quel point la circoncision est importante s’Il peut exécuter celle et le seul homme quIl a préparé pour une tâche sérieuse comme celle-là (Moïse) et la seule chose qui la sauvé (Moïse) est le prépuce coupé. Le fait que Zippora place le prépuce sur ses pieds (Moïse) montre que le prépuce est remis. à lui (Moïse) ou considéré comme un avantage pour lui, cest-à-dire quil est à sa disposition. Quand vous mettez quelque chose sur les pieds de quelquun, vous lui montrez tout maintenant, par exemple quand Stephen était lapidé et est mort, ils ont placé ses vêtements à la pieds de Saul qui était le chef du meurtre pour montrer à Paul que le corps de Steven est à sa disposition et que Paul peut compter lexécution de Steven comme du travail bien fait pour lui (Paul)
Commentaires
- Bienvenue à BHSE! Nous ' sommes un peu différents ici, si vous passez en revue nos Directives relatives au site , ils vous aideront à poser des questions et à y répondre des questions. Merci!
Réponse
Dieu na JAMAIS voulu tuer Moïse dans ce passage. Dieu nest pas comme ça.
La première chose à comprendre est que les versions modernes de la Bible comme la NIV ont mutilé ce passage. Au verset 24, ils mettent MOÏSE là où lhébreu dit LUI (voir la note de bas de page de la NIV 😡). Celui auquel il est fait référence nest pas Moïse mais le fils premier-né de Pharaon mentionné dans le verset précédent 23. Vous devez lire toute lhistoire dans le contexte du verset 22 dans une Bible correctement traduite comme la KJV pour voir que ce passage nest vraiment pas aussi difficile que cela est supposé être, et pas dans la traduction pensée pour pensée dun homme comme la NIV.
Sil vous plaît allez-y et obtenez la compréhension complète et correcte de ce passage sans spéculation sur ce lien ici:
http://www.kjvtoday.com/home/is-the-kjv-confusing-in-exodus-424-26
Que Dieu vous bénisse et salutations chaleureuses.