Quelle preuve y a-t-il que Pierre était évêque à Rome?

La Bible ne mentionne pas Pierre comme étant toujours allé à Rome, et il ny a aucune trace chrétienne primitive de ce cas. Même à la fin du premier siècle, lauteur de 1 Clément semble ignorer que saint Pierre est jamais venu à Rome. Écrit de Rome, 1 Clément mentionne les « nombreux travaux » de Pierre et fait un commentaire général sur la mort de Pierre, sans mentionner Rome: « Il y avait Pierre qui, à cause dune jalousie injuste, na enduré personne non un mais beaucoup de travaux, et ayant ainsi rendu son témoignage est allé à son lieu de gloire désigné.  » Rex Wyler, dans The Jesus Sayings , page 252, dit que la légende selon laquelle Pierre a visité Rome apparaît dans les Actes non canoniques de Pierre, composés vers 185 CE. Eusèbe embellit ce rapport deux siècles plus tard en ajoutant que Pierre et Paul ont été exécutés à Rome pendant les persécutions de Néron, mais il ne cite aucune source et donne une date erronée, jetant le doute sur ses recherches.

John W OMalley, SJ dit, dans Une histoire des papes , page 8, quaucune preuve nindique dans un langage simple et sans ambiguïté que Pierre soit allé à Rome ou quil y mourut, bien que OMalley trouve que les preuves circonstancielles sont convaincantes. Une partie des preuves sur lesquelles O « Malley se fonde se trouve dans 1 Peter , qui, selon lui, na peut-être pas été écrite par Peter lui-même, mais affirme que cétait au moins écrit sous son inspiration.

Francis A. Sullivan SJ dit, dans Des apôtres aux évêques , page 15, quil y a un large consensus parmi les savants, y compris la plupart des catholiques, que léglise de Rome était très probablement dirigée par un collège de prêtres jusquà deuxième siècle. Il dit quil ny a aucune preuve dun évêque au pouvoir au premier siècle. Maintenant, il semble inconcevable que Pierre dirige léglise de Rome, en tant que premier évêque, et nomme un successeur comme évêque, seulement pour que la communauté chrétienne de Rome ignore ce précédent pendant un siècle après la mort de Linus.

Commentaires

• 1 Pierre 5 implique une tradition de Pierre à Rome (/ Babylone), ce qui en ferait ‘ preuves bibliques ‘, bien que postdatant Peter lui-même. Je pense que les textes spécifiques que les gens citent nécessitent une adresse supplémentaire, mais sinon cest une bonne réponse.

Où dans la Bible dit-on que Pierre était un évêque?

Le mot anglais « bishop » est couramment traduit du mot grec ἐπίσκοπος ( episkopos ). Le nom ἐπίσκοπος signifie littéralement «celui qui veille», cest-à-dire le surveillant. Dans le Nouveau Testament, le ἐπίσκοπος était essentiellement synonyme de «aîné» ou grec πρεσβύτερος ( presbyteros ), comme le démontre Actes 20:

¹⁷ Et de Milet, il a envoyé à Éphèse, et a appelé le anciens (πρεσβυτέρους) de léglise. ²⁸ Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau, sur lequel le Saint-Esprit vous a fait surveillants (ἐπισκόπους), pour nourrir lÉglise de Dieu, quil a achetée de son propre sang. (KJV)

Dans la première épître de Peter, il déclare quil était un πρεσβύτερος, et donc, un ἐπίσκοπος.

^{5: 1} Les anciens (Πρεσβυτέρους ) qui sont parmi vous, jexhorte, qui suis aussi un ancien (συμπρεσβύτερος), et un témoin des souffrances du Christ, et aussi un participant de la gloire qui sera révélée: ^{5: 2} Nourrissez le troupeau de Dieu qui est parmi vous, en prenant la surveillance (ἐπισκοποῦντες), non par contrainte, mais volontairement; pas pour lucre, mais dun esprit prêt; (LSG)

Remarquez comment lapôtre Pierre, écrivant aux anciens de lÉglise, se réfère à lui-même comme un  » compagnon ancien « (συμπρεσβύτερος). Il ordonne ensuite aux anciens de » nourrir le troupeau de Dieu « (quelque chose que lapôtre Paul a décrit comme une fonction des anciens / évêques dans Actes 20: 17/28) et de prendre le relais ght, qui est le mot ἐπισκοπέω, la forme verbale du nom ἐπίσκοπος.

En conclusion, oui, lapôtre Pierre était un ancien et un évêque dans lÉglise.

En outre, y a-t-il des récits historiques non bibliques du 1er siècle qui mentionnent quil est lévêque de Rome?

Autant que je sache, il ny a pas de récits historiques du 1er siècle de notre ère qui mentionnent que lapôtre Pierre est évêque de Rome.

Commentaires

• Cela fait sens que tous les apôtres se considéreraient comme des anciens. Les apôtres actuels sont appelés Elder_______. Mais Pierre et Paul ont tous deux voyagé dans différentes villes; dans chacun deux, ils prêchaient, baptisaient, établissaient des congrégations locales, ordonnaient des anciens et nommaient des surveillants (ou évêques, comme vous lavez montré, cela est parfois traduit), puis se sont déplacés vers dautres villes, répétant le processus. Pourquoi alors nauraient-ils PAS suivi cette pratique à Rome? (Je veux dire à lexception de la partie sortante; si, comme la légende dit, ils ont été emprisonnés et tués à Rome.)
• Denys, lévêque de Corinthe confirme quaprès avoir fondé lÉglise à Corinthe, que Pierre et Paul fait la même chose en Italie exactement comme vous le suggérez. Là, les deux ont été martyrisés en même temps. La bible ou  » récit biblique  » a une signification distincte et sans rapport aujourdhui. Si vous cherchez toutes les réponses dans un livre, vous ne les trouverez pas, le livre a été compilé par lÉglise catholique et appelé Conique dans le but didentifier les livres qui seraient utilisés dans la Luturgie de la Parole. Le christianisme du 1er siècle a été une période de troubles pour LÉGLISE.

 » Saint Pierre était-il évêque de Rome?  »

Ce question restera une pomme de discorde entre ceux qui croient quil était et ceux qui ne croient pas, ainsi que les preuves que lon est prêt à accepter à ce sujet.

La seule information biblique que nous ayons que St . Peter pourrait avoir été à Rome est la référence cryptique de 1 Pierre 5:13,  » Elle qui est à Babylone, choisie avec vous, vous envoie ses salutations, tout comme mon fils Mark.  » Si  » Babylon  » est le nom cryptique de Rome, comme on le prétend communément, alors cela pourrait être la seule source dinformation de la Bible.

Je ne le fais pas. veux répéter ce que les autres ont à dire y savoir si saint Pierre était à Rome ou non, alors jaborderai cette question sous un angle différent.

Les données historiques pour prouver que saint Pierre était à Rome resteront minces, mais ce nest pas le cas signifie que son séjour à Rome nen était pas moins tout à fait possible. La tradition catholique est trop forte pour être simplement mise de côté.

Il existe à Rome une église dédiée à Notre-Dame sous le titre de St.Marie à Palmis , mais son « titre original était l Église de Domine Quo Vadis .

Le titre Domine Quo Vadis est basé sur la pieuse histoire que saint Pierre, pour éviter les persécutions à Rome, a décidé de fuir la ville, mais a été rencontré en chemin par Notre Seigneur. Il a demandé: Domine, quo vadis? (  » Seigneur, où vas-tu? « ), et Christ a répondu:  » À Rome, pour être crucifié à nouveau.  » Cela a aidé Peter à surmonter sa peur du martyre et il est retourné faire face à ses persécuteurs.

Quo Vadis ou Domine, quo vadis ?, signifiant Seigneur, où vas-tu ?, un texte des Actes apocryphes de Pierre composé cad 190, probablement en Syrie ou en Palestine. Une anecdote basée sur le texte est devenue une légende à lépoque patristique et est désignée par origen (Comm. in Joan.20.12; Patrologia Graeca 14: 600) et ambrose de Milan (Sermo Contr a Auxentium 13).

Pierre est représenté en fuite de Rome pendant les persécutions de Néron; il rencontre Jésus sur la Voie Appienne:  » Et quand il le vit, il dit: « Seigneur, où vas-tu? » Et le Seigneur lui dit: « Je vais à Rome pour être crucifié. » Et Pierre lui dit: « Seigneur, es-tu de nouveau crucifié? » Il lui dit: « Oui, Pierre, je suis de nouveau crucifié. » Pierre revint à lui-même, et ayant vu le Seigneur monter au Ciel, il retourna à Rome, se réjouissant et glorifiant le Seigneur, car il avait dit: « Je suis crucifié », ce qui allait arriver à Pierre  » (Jacques, Le Nouveau Testament Apocryphe 333).

Les Actes de Pierre enregistrent la condamnation de Pierre par le préfet Agrippa, sa demande dêtre crucifié tête en bas, et un long sermon quil livré sur la signification symbolique de la croix. Ce discours trahit linfluence gnostique, comme le font certains autres passages des Actes de Pierre. Environ les deux tiers du texte ont été récupérés; de petits fragments grecs et copte et le corps principal dun manuscrit latin ont été trouvés à Vercelli (Actus Vercellenses). Ambrose a utilisé lanecdote sans faire référence à son caractère apocryphe pour montrer que, comme Pierre se tenait fermement avec lÉglise, Ambrose se tiendrait aux côtés de lÉglise de Milan contre les Ariens. – Quo Vadis

Ainsi, il y a une référence à Saint-Pierre à Rome de à la fin du IIe siècle, dans les Actes de Pierre , même si lauthenticité a été mise en doute par certains.

La première référence à la mort de Saint Pierre se trouve dans une lettre de Clément, évêque de Rome, aux Corinthiens (1 Clément, alias Lettre aux Corinthiens, écrite vers 96 après JC). Lhistorien Eusèbe, un contemporain de Constantin, a écrit que Peter  » est venu à Rome, et a été crucifié la tête en bas,  » attribuant cette information au plus ancien théologien Origène, décédé vers 254 après JC. Le martyre de Saint-Pierre est traditionnellement représenté dans liconographie religieuse comme une crucifixion avec la tête pointée vers le bas.

Le lieu et le mode de mort de Pierre sont également mentionnés par Tertullien (vers 160-220) dans Scorpiace, 6 où la mort est censée prendre lieu pendant les persécutions chrétiennes par Néron. Tacite (56-117) décrit la persécution des chrétiens dans ses Annales, bien quil ne mentionne pas spécifiquement Pierre.7  » Ils ont été déchirés par des chiens et ont péri, ou ont été cloués sur des croix, ou ont été condamnés aux flammes et brûlés.  » De plus, Tertullien dit que ces événements ont eu lieu dans les jardins impériaux près du cirque de Néron. Aucune autre zone naurait été disponible pour les persécutions publiques après que le Grand Incendie de Rome ait détruit le Circus Maximus et la majeure partie du reste de la ville en lan 64 après JC.

Ce récit est soutenu par dautres sources. Dans La Passion de Pierre et Paul, datant du Ve siècle, la crucifixion de Pierre est racontée. Bien que les histoires elles-mêmes soient apocryphes, elles étaient basées sur des documents antérieurs, utiles pour des raisons topographiques. Il lit:  » Des hommes saints … ont secrètement abattu son corps et lont mis sous le térébinthe près de la Naumachia, à lendroit qui est appelé le Vatican.  » 12 Lendroit appelé Naumachia serait un lac artificiel dans le cirque de Néron où les batailles navales ont été reconstituées pour un public. Lendroit appelé Vatican était à lépoque une colline à côté du complexe et également à côté du Tibre, avec un cimetière de tombes chrétiennes et païennes. – La tombe de Saint-Pierre

Ce nest pas un hasard si Constantin a construit le premier Basilique Saint-Pierre en 330, sur la colline du Vatican. La tombe de Saint Pierre est un site sous St.La basilique Pierre qui comprend plusieurs tombes et une structure qui, selon les autorités du Vatican, aurait été construite pour commémorer lemplacement de la tombe de Saint Pierre. La tombe de Saint-Pierre se trouve près de lextrémité ouest dun complexe de mausolées datant denviron 130 après JC et 300 après JC. Le complexe a été partiellement démoli et rempli de terre pour servir de base à la construction du premier Saint-Pierre. s Basilique sous le règne de Constantin.

Ce qui peut sembler plus quune simple coïncidence, cest que Notre Seigneur a dit à Saint Pierre quil était le rocher sur lequel il devait bâtir son église. À la mort du le pape Pie XI (10 février 1939), son successeur le pape Pie XII a ordonné quun endroit soit mis à disposition pour mettre le corps de son prédécesseur dans la zone inférieure de la crypte de la basilique du Vatican. Ce faisant, les ouvriers ont découvert lancienne nécropole de la colline du Vatican.

Ce quils ont trouvé lors de ces fouilles, qui pendant de nombreuses années se sont déroulées dans un secret presque total, en partie à cause de la Seconde Guerre mondiale, était absolument incroyable.

Lors des fouilles sous la basilique Saint-Pierre qui ont commencé après la Seconde Guerre mondiale, les archéologues ont découvert un monument funéraire avec un cercueil construit en lhonneur de Pierre et une gravure en grec qui lit  » Petros eni « , ou  » Peter est ici « . – Os attribués à Saint-Pierre trouvés par hasard dans une église vieille de 1000 ans à Rome

Time Magazine a un excellent article avec de nombreuses photos des fouilles de la nécropole du Vatican: LA VIE au Vatican: Déterrer lhistoire sous Saint-Pierre « s

En 1950, LIFE a rendu compte dun effort de plusieurs années entrepris sous les royaumes publics incroyablement ornés du Vatican, en tant quéquipes de les ouvriers ont méticuleusement fouillé la myriade de tombes et dautres chambres séculaires et scellées depuis longtemps loin sous terre. Les images en couleur et en noir et blanc de Nat Farbman dans cette galerie – dont la plupart nont jamais été publiées dans LIFE – ont été vantées sur la couverture du 27 mars , 1950, numéro du magazine sous le titre  » images exclusives  » pour lhistoire intitulée  » La recherche des ossements de Saint-Pierre.  »

Au plus profond de la terre sous la grande basilique Saint-Pierre de Rome [LIFE a écrit] le tintement des pioches et le grincement des pelles dans les mains des ouvriers résonnent faiblement depuis 10 années. Dans le plus grand secret, ils ont pénétré dans un cimetière païen enterré pendant 16 siècles. Les architectes craignaient de perturber les fondations sur lesquelles repose la plus grande église du monde. Mais les ouvriers, avec des mains prudentes, poussèrent finalement vers la zone où, selon un principe fondamental de lÉglise catholique, les os de Saint-Pierre étaient enterré vers 66 après JC.

LÉglise a toujours soutenu que Pierre a été enterré dans un cimetière païen le Colline du Vatican. Maintenant, pour la première fois, il existe des preuves archéologiques à lappui: les tombes nouvellement découvertes, que LIFE montre [dans ces images exclusives].

Le plus grand secret de tous – la découverte des reliques de lapôtre-patriarche lui-même – est celui que le Vatican se réserve, bien quil y ait eu des rumeurs selon lesquelles la découverte de les reliques seront annoncées au moment opportun au cours de lAnnée Sainte.

REMARQUE: En décembre 1950, le pape Pie XII annonça que b ceux découverts pendant les fouilles ne pouvaient pas être considérés comme étant ceux de Peter. Deux décennies plus tard, en 1968, le pape Paul VI annonça que dautres os mis au jour sous la basilique – découverts dans un dépôt en marbre, recouvert dun tissu dor et violet et appartenant à un homme denviron 5 « 6  » grands qui étaient probablement décédés entre 65 et 70 ans – étaient, selon le jugement de  » les gens talentueux et prudents  » en charge de la fouille, en effet St. Peter « s.

YouTube a quelques excellents extraits de ce qui se trouve sous St. Peter » s Basilique:

• Le pape Pie XII et le tombeau de Saint-Pierre

• Visite virtuelle spectaculaire du tombeau de Saint-Pierre sur le site Web du Vatican

Mais ne me croyez pas sur parole, les sceptiques sont autorisés à visiter La Scavi . Pour les personnes intéressées, les visiteurs sont autorisés à pénétrer dans la nécropole sous la basilique Saint-Pierre. Des restrictions peuvent sappliquer à certains individus ou groupes.Ceux qui souffrent de problèmes physiques spécifiques et graves qui pourraient être affectés par ces conditions, y compris la claustrophobie, ne devraient pas visiter. Cela vaut la peine dêtre visité à Rome, surtout quand on peut voir le mur des graffitis et lendroit où les os de Saint-Pierre ont été découverts.  » Sur ce rocher, je construirai mon église!  » Jy suis allé et je le recommanderais à tous.

Des visites spéciales de la nécropole sous la basilique, où se trouve le tombeau de Saint-Pierre, ne sont possibles que sur autorisation spéciale accordée de temps à autre par la «Fabbrica di San Pietro ». Les visites sont organisées selon le calendrier fixé par le Bureau des fouilles .