Quest-ce que lignorance dans le bouddhisme et quels sont les exemples dignorance?

Lignorance dans le bouddhisme, ce nest pas connaître les Quatre Nobles Vérités, ce nest pas connaître la vérité derrière la souffrance.

« Et quest-ce que lignorance, … Ne pas connaître dukkha. MN 9 (Ñanamoli / Bodhi, trans.).

Avijja, le mot pali pour ignorance, est lopposé de vijja, qui signifie non seulement « connaissance » mais aussi « compétence » – comme dans les compétences dun médecin ou dresseur danimaux. Ainsi, lorsque le Bouddha se concentre sur lignorance qui cause le stress et la souffrance, disant que les gens souffrent de ne pas connaître les quatre nobles vérités, … Ignorance par Thanissaro Bhikku

Lignorance est similaire à lillusion, mais avec des différences subtiles.Afin de trouver la différence entre lillusion et lignorant ce je vais dabord donner une définition de « illusion ».

une croyance qui nest pas vraie: une fausse idée Dictionnaire Merriam-webster

En comparant cette définition avec «ignorance» dans le contexte bouddhiste, lillusion est une vue basée sur lignorance. Lillusion est similaire à une mauvaise vue et lignorance est le fait de ne pas se connaître lui-même.

Pour donner un exemple du monde réel, une personne conduit mal une voiture mais pense quelle conduit bien une voiture. Parce que la personne ne sait pas ce quest une bonne conduite et une mauvaise conduite. (Ignorance). Le manque de connaissances en soi est de lignorance et les actions qui en découlent sont délirantes.

Commentaires

• Merci. Je crois comprendre que lignorance donne des augmentations à la réaction, à quoi leffet donne des augmentations à la conscience. Ceci est développé plus en détail dans creative.sulekha.com/ignorance-motivating-thought_52851_blog . Si labolition de lignorance est les 4 nobles vérités, par où commencer?
• @Motivated Vous devez commencer par développer la Quatrième Noble Vérité: quel est le chemin vers la cessation. sila (vertu) puis samadhi (concentration), puis panna (sagesse). Ceci est un guide plus complet accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/waytoend.html
• @Motivé Je dois également ajouter que labolition de lignorance est la vision claire ou la connaissance des quatre nobles vérités, pas les quatre nobles. Comme les quatre nobles vérités ne sont quun fait sur la raison pour laquelle nous souffrons, cela dépend de notre capacité à le voir, je dois donc souligner limportance de voir clairement car cest ce qui abolit lignorance.
• Merci Orion. Je suis tombé sur les articles dAccess to insight mais comme pour de nombreux textes, la description est ouvertement académique à mon avis. Existe-t-il un guide, un livre, une littérature écrite de manière à être exprimée sous forme dhistoires? Par exemple, si je souhaitais partager ceci avec un enfant, il serait beaucoup plus simple de donner des histoires similaires qui résument les connaissances.

Il existe deux types dignorance:

1. Lignorance de ne pas savoir (comme lexplique Orion; et il ny a pas non plus de savoir [sur] le karma, et ainsi de suite). Comme lécrit Tsongkhapa dans le Milieu Lam Rim :

   Ignorance Lignorance est affligée sans le savoir en raison dun esprit qui est pas clair en ce qui concerne la nature des quatre vérités, les actions et leurs effets, et les trois joyaux.

2. lignorance qui est un mode dappréhension erroné.

Lentité dignorance qui est « un mode dappréhension erroné » varie en fonction des principes. Par exemple, les Prasangika-Madhyamikas ont tendance à le définir comme la conception de lexistence inhérente de la personne et des phénomènes.

Cependant, tous les principes posent cette ignorance comme:

• Une affliction. On lappelle ainsi « ignorance affligée »
• Le premier des douze liens de lapparition dépendante
• La racine de lexistence cyclique

• La base sur qui dépendent de toutes les autres afflictions

  De même, à travers lobscurité de lignorance obscurcissant le mode clair de subsistance des agrégats, la tromperie concernant les agrégats comme un soi surgit , et de là surgissent les autres afflictions mentales.

• Une mauvaise conscience

• Une conscience conceptuelle
• Dissimulation de la réalité

• Lexact opposé de la sagesse exaltée réalisant directement la vacuité

  Bien quen général lignorance soit posée comme le simple contraire de la connaissance, ici cest le contraire de la connaissance réalisant labsence dexistence vraie

• Superposition de [un non- mode dexistence existant, qui varie en fonction des principes]

• Et ainsi de suite.

Lignorance nest pas de voir les choses car elles sont dues à un assombrissement par notre perception, nos points de vue, la nature non qualifiée dispersée de notre esprit. Par rapport à la nature insatisfaisante de lexistence, ce nest pas voir les 3 marques de lexistence, les 4 nobles vérités et lorigine dépendante.

Lillusion peut être la perception et la vue elle-même.

Avijja nest pas informée des causes et des effets , qui surgissent et bannissent, ou surgissent (NIBBANA).

Le terme Pali pour lignorance est avijja . Avijja est parfois assimilé à une illusion ( moha ). Mais cest évidemment une erreur car lillusion implique une fausse croyance alors que lignorance est un manque de croyance. Il y a une grande différence entre la fausse croyance et le manque de croyance. Il y a au moins un certain espoir de trouver nos fausses croyances parce quelles apparaissent lorsque nous trouvons de vraies croyances pertinentes. Mais le manque de croyance nous laisse aveugles. Intellectuellement, bien sûr, nous pouvons trouver de nouvelles vérités (comme le Dharma ) qui traitent de lignorance intellectuelle. Mais ce n’est pas le but de avijja . Avijja concerne un manque de conscience ou de connaissances perceptives. Sans la prise de conscience appropriée, une personne reste ignorante au sens où lentend avijja . Connaître les enseignements bouddhistes est un bon début, mais seule la méditation de pleine conscience peut traiter avijja . Dans ma propre pratique de 50 ans de méditation de pleine conscience, je peux regarder en arrière et me rendre compte que, même si jétais très familier avec Buddhadharma , mon avijja était vaste. Et maintenant, même si je suis maintenant conscient des fondements des Enseignements, je sais quau niveau de la conscience, lunivers que je nai pas encore exploré est vaste. Telle est la nature de avijja .