Dans Galates 2:18, Paul écrit: « Si je reconstruis ce que jai détruit, je prouve que je suis un transgresseur. » À quoi fait-il référence lorsquil mentionne la reconstruction de ce qui a été détruit et comment cela répond-il à lobjection soulevée au verset 17?
Réponse
Pour comprendre ce que Paul dit ici dans Galates 2: 17-18, il est utile de lire le contexte à partir de Galates 2: 3-14.
Cependant, pour aller droit au but – Paul » détruit « ou » détruit « lidée quune personne peut être justifiée par les lois abrahamiques / mosaïques de la circoncision / du régime alimentaire.
Quand Paul déclare: » … je prouve que je suis un transgresseur. » , il dit que sil «remettait en place» lidée que lon peut être sauvé par les œuvres de la loi (comme Pierre le suggérait hypocritement dans Gal 2: 11-14), alors il (Paul) serait un raté.
Je ne prends pas lhabitude de lire la traduction de New Living, mais sa paraphrase sur Gal 2: 17-18 peut vous être plus utile que les pensées que jai déjà partagées.
Gal 2: 17-18 NLV – Mais supposons que nous cherchions à être rétablis avec Dieu par la foi en Christ et alors nous serons reconnus coupables parce que nous avons abandonné le droit. Cela voudrait-il dire que Christ nous a conduits dans le péché? Absolument pas! Je suis plutôt un pécheur si je reconstruis lancien système de droit que jai déjà démoli.
Réponse
Selon linterprétation de lÉglise primitive, cest la loi ou les œuvres de la loi. 1
1 : Tertullien, adv. Marc. , 5,3,8; Eusèbe dEmesa, en Gal. ; Ephrem, en Gal. ; Augustinus, Exp. Gal. 16,7-10 ; Ambrosiaster; Théodoret de Cyrus
Réponse
Observer la loi na jamais été un moyen de salut. Cela est venu 430 ans après lAlliance abrahamique (alliance de foi).
Et je dis ceci, que lalliance, cétait confirmée devant Dieu en Christ, la loi, qui était quatre cent trente ans après, ne peut pas annuler, quelle devrait faire la promesse sans effet. Galates 3:17
Pour de nombreuses raisons, je crois que Paul fait allusion au péché … aux œuvres de la chair.
Réponse
Roman s 7:13 déclare « … que le péché par le commandement (la loi) peut devenir un péché excessif », signifie que la loi nous a été donnée pour montrer que nous sommes incapables de garder le parfait standard de justification de Dieu. La loi na pas été donnée pour notre justification, mais pour nous montrer notre condition désespérée. Par conséquent, nous nous tournons vers Celui qui nest pas venu pour condamner la loi ou les prophètes, mais pour laccomplir (Matthieu 5:17), de sorte que par son mérite, nous qui lui appartenons, serions tout aussi sans péché. Lhumilité pour notre rupture, et non lorgueil de notre «bonté» Luc 18: 13-14, est ce que Dieu veut que la loi révèle en nous. Si quelquun sexalte dans son «respect de la loi», il sera abaissé. Par conséquent, quelquun qui cherche à reconstruire (vivre à la hauteur) du système de loi pour la justification, qui engendre en fait lorgueil et non lhumilité, continuera dans la transgression décrite par Galates 2:18 et sera finalement abaissé ou rejeté. > La loi nest pas mauvaise, mais la norme parfaite de Dieu par laquelle nous devrions nous efforcer de vivre afin que nos vies soient meilleures et glorifier notre Créateur, mais nous ne pourrons jamais acheter notre pardon parce que nous avons tous enfreint au moins 1 commandement au moins 1 temps et sont donc sans espoir, sans Christ (Jacques 2:10).
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