Quest-ce quun évangile et combien y a-t-il dévangiles dans la Bible catholique?

Combien dÉvangiles y a-t-il dans la Bible catholique romaine?

La quantité dévangiles est la même dans les Bibles catholique et protestante. Il y a seulement quatre , dans le même ordre, au début du Nouveau Testament.

Ny a-t-il que des évangiles dans le Nouveau Testament?

Non, le Nouveau Testament contient dautres livres, notamment:

• « Actes des Apôtres » ( également connu sous le nom de «Actes», «Livre des Actes»), qui est une chronique des actes et du ministère que les apôtres et disciples du Seigneur Jésus-Christ ont accomplis après sa résurrection et son ascension. Il est communément attribué au médecin Luke.

• vingt et une épîtres (une épître est une lettre)

  1. treize épîtres écrit par lapôtre Paul

     • Épître aux Romains (également connue sous le nom de «Romains»)
     • Première Épître aux Corinthiens (également connue sous le nom de «1 Corinthiens»)
     • Deuxième épître aux Corinthiens (également connue sous le nom de « 2 Corinthiens »)
     • Épître aux Galates (également connue sous le nom de « Galates »)
     • Épître aux Éphésiens ( également connu sous le nom «Éphésiens»)
     • Épître aux Philippiens (également connue sous le nom de «Philippiens»)
     • Épître aux Colossiens (également connue sous le nom de «Colossiens»)
     • Première épître aux Thessaloniciens (également connue sous le nom de « 1 Thessaloniciens »)
     • Deuxième épître aux Thessaloniciens (également connue sous le nom de « 2 Thessaloniciens »)
     • Première épître à Timothée (également connu sous le nom de « 1 Timothée »)
     • Deuxième épître à Timothée (également connue sous le nom de « 2 Timothée »)
     • Épître à Tite (également connue sous le nom de « Titus »)
     • Épître à Philémon (al aussi connu sous le nom de « Philémon »)

  2. une épître écrite aux croyants juifs dans le Seigneur Jésus-Christ (cest-à-dire les Hébreux), parfois attribuée à lapôtre Paul , mais dont lauteur est autrement considéré comme inconnu

     • Épître aux Hébreux (également appelée « Hébreux »)

  3. une épître écrite par Jacques, le frère du Seigneur Jésus-Christ

     • Épître de Jacques (également connu sous le nom de « Jacques »)

  4. deux épîtres écrites par lapôtre Pierre

     • Première épître de Pierre (également connue sous le nom de « 1 Pierre »)
     • Deuxième épître de Pierre (également connue sous le nom de « 2 Pierre « )

  5. trois épîtres prétendument écrites par un Jean, peut-être le même auteur que lÉvangile de Jean

     • Première épître de Jean (également connu sous le nom de « 1 Jean »)
     • Deuxième épître de Jean (également connu sous le nom de « 2 Jean »)
     • Troisième épître de Jean (également connu sous le nom de « 3 Jean »)

  6. une épître écrite par Jude, un autre frère du Seigneur Jésus C hrist

     • Épître de Jude (également appelée «Jude»)

• le livre de lApocalypse (anciennement connue sous le nom de « lApocalypse »; également connu sous le nom de « Révélation »)

Quels sont les noms des évangiles?

Les noms des évangiles dans lordre sont:

1. Evangile de Matthieu (également connu sous le nom de « Matthieu »)
2. Evangile de Marc (également connu sous le nom de « Marc »)
3. Evangile de Luc (également connu sous le nom de « Luc »)
4. Evangile de Jean (également connu comme  » John « )

Y a-t-il une différence entre les livres et les évangiles?

La plus petite division de la Bible est un « verset ». Une collection de versets apparentés (pas nécessairement composés par le même auteur) est un «livre». La Bible protestante contient 39 livres dans lAncien Testament et 27 livres dans le Nouveau Testament. La Bible catholique contient non seulement les livres trouvés dans la Bible protestante, mais des livres supplémentaires connus sous le nom de livres deutérocanoniques . (Cependant, si vous demandez à un catholique, il dira probablement que la Bible protestante manque ces livres.)

Un évangile est un livre de la Bible. Il sagit simplement dun genre de littérature différent des autres livres de la Bible (par exemple, les épîtres).

Jai lu quil y a 73 livres dans la Bible catholique, mais sont-ils tous considérés comme des évangiles? Ou ny a-t-il que 4 évangiles au total, y compris: Matthieu, Marc, Luc et Jean et aucun autre entre lAncien et le Nouveau Testament?

Ce dernier. Il ny a que quatre évangiles à la fois protestant et Bibles catholiques. Il ny a absolument aucune exception à cela.

Commentaires

• Vous voudrez peut-être souligner que les 7 livres différents sont tous dans lAncien Testament, et sont appelés livres DeuteroCanonical ou Apocraphyal. Ils incluent Macabees, Tobit, Judith, Esdras, et quelques ajouts à Daniel et Esther.
• Remerciez Affable Greek. Il semble que le Deutérocanon soit un peu plus compliqué que Je lai brièvement mentionné, mais jai senti que le lien vers le Wiki ferait plus dun service que ma propre explication.
• FWIW, ils étaient dans la Bible avant que quelquun ne les retire, et je vous suggère comparer t ourlez aussi aux orthodoxes grecs pour avoir cette perspective. Cela rendrait la réponse plus complète.

Le mot « gospel » est une contraction de deux Anciens Mots anglais gōd , signifiant «bon», et spel signifiant «une histoire». Le vieil anglais est une langue germanique, donc ces deux mots sont reconnaissables en allemand « gut » et « Spiel » (bien que « spiel » signifie plutôt « play »). Spel peut avoir fait un boomerang dans notre langue via le yiddish sous la forme de « spiel », dans lexpression « a good spiel » – qui décrit avec justesse (en argot américain) ce que signifie « Gospel ».

Dans tous les cas, notre mot « Evangile » correspond directement au mot grec εὐαγγέλιον – euangélion , alternativement orthographié evangelion . Ce mot vient de ladverbe grec εὖ, signifiant «bien» combiné avec le mot ἀγγελία, signifiant «message» ou «nouvelles». Ce dernier est proche du mot ἄγγελος – aggelos – qui a un sens quotidien de « messager », mais aussi le sens particulier de « ange » – un type particulier de messager.

Le mot grec pour évangile apparaît 77 fois dans le Nouveau Testament, mais il ne fait pas référence aux livres évangéliques, puisque ceux-ci nont pas été écrits avant les événements quils décrivent (ont un sens?). Le mot apparaît exactement une fois dans la traduction grecque de la Septante de lAncien Testament, dans un verset qui décrit quelquun qui pensait apporter de bonnes nouvelles, mais qui nétait pas:

2 Royaumes 4:10 LXX (2 Samuel )

ὅτι ὁ ἀπαγγείλας μοι ὅτι τέθνηκεν Σαουλ-καὶ αὐτὸς ἦν ὡς εὐαγγελιζόμενος ἐνώπιόν μου-καὶ κατέσχον αὐτὸν καὶ ἀπέκτεινα ἐν Σεκελακ, ὧ ἔδει με δοῦναι εὐαγγέλια

Celui qui ma rapporté que Saul était mort, même sil était en train dapporter bonne nouvelle avant moi: mais je lai saisi et tué à Ziklag, à qui jaurais dû, comme il pensait, donner une récompense pour sa nouvelle.

La première mention de « Evangile » comme lun des quatre évangiles canoniques du Nouveau Testament (Matthieu, Marc, Luc, Jean) peut avoir été par Papias de Hiérapolis , qui vécut au premier siècle et mourut quelque temps après lan 100. Beaucoup plus tard w riter – Eusèbe de Césarie (263-339) – cite une référence de Papias à un « Evangile » ( euangélion ) de Marc. Le premier ouvrage original que nous ayons, je pense, qui fait référence aux livres de lÉvangile est de Justin Martyr (100-165), qui écrit dans ses premières excuses:

De même, on nous a enseigné que la nourriture qui est bénie par la prière de sa parole, et dont notre sang et notre chair sont nourris par transmutation, est la chair et sang de ce Jésus qui sest fait chair. Car les apôtres, dans les mémoires composés par eux, qui sont appelés Evangiles , nous ont ainsi livré ce qui leur était enjoint; que Jésus prit du pain, et quand il eut rendu grâces, dit: « Faites ceci en souvenir de moi, ceci est mon corps; » et que, de la même manière, ayant pris la coupe et rendu grâces, Il a dit: «Ceci est mon sang;» et la leur a donné seuls.

Premières excuses , chapitre LXVI, « De lEucharistie »

Il nest pas tout à fait clair, cependant, si Justin fait référence aux quatre Évangiles canoniques ou – au point de votre question – aux écrits des Apôtres dans général.

Le premier Père de lÉglise que je puisse identifier et qui parlait définitivement des quatre Évangiles dans le même contexte dont nous parlons aujourdhui était Irénée (130-202). Chapitre XI du livre III de sa collection Contre les hérésies est intitulé en partie « Les Évangiles sont au nombre de quatre, ni quatre ni moins » et mentionne Matthieu, Marc, Luc et Jean comme les « évangélistes ».Irénée fait quelques commentaires intéressants sur la distorsion des textes bibliques même à son époque, au point même dexclure certains évangiles afin de renforcer lhérésie:

Donc ferme est le fondement sur lequel reposent ces évangiles, que les hérétiques mêmes en témoignent, et, à partir de ces [documents], chacun deux sefforce détablir sa propre doctrine particulière. Car les Ébionites, qui nutilisent que lÉvangile de Matthieu, sont réfutés à cause de cela même, faisant de fausses suppositions à légard du Seigneur. Mais Marcion, mutilant cela selon Luc, se révèle être un blasphémateur du seul Dieu existant, daprès ces [passages] quil conserve encore. Ceux, encore une fois, qui séparent Jésus du Christ, alléguant que Christ est resté impassible, mais que cest Jésus qui a souffert, préférant lÉvangile de Marc, sils le lisent avec un amour de la vérité, peuvent voir leurs erreurs rectifiées. De plus, ceux qui suivent Valentinus, en faisant un usage abondant de cela selon Jean, pour illustrer leurs conjonctions, se révéleront totalement dans lerreur au moyen de cet évangile même, comme je lai montré dans le premier livre. Puisque, donc, nos adversaires nous rendent témoignage et utilisent ces [documents], la preuve qui en est tirée est ferme et vraie.

Cette réponse est une sorte dexcursus. Je pense que les autres réponses peuvent être un peu plus pertinentes par rapport à votre question, mais je pense que quelques informations supplémentaires sur létymologie et ce que nous savons des Évangiles vis-à-vis de lÉglise primitive sont intéressantes.