Qui sont les quatre anges dans Apocalypse 9?

Le mot pour  » anges  » ici est aggelos (ἄγγελος), et cela signifie agents ou messagers . (Voir [ce post] [1]). Cela pourrait faire référence à des agents spirituels, mais il ny a rien dinhérent dans ce passage qui le dise. Cela pourrait aussi faire référence à des agents humains.

La traduction littérale de Young traduit le verset 14 comme ceci:

…

disant au sixième messager qui avait la trompette: « Lâchez les quatre messagers qui sont liés au grand fleuve Euphrate; »

…

Le temps du mot grec traduit  » lié  » est le pluriel Accusatif Passif Parfait … ou  » ceux ayant été liés « .

Ce verset dit seulement que ces agents ont été libérés de leur lien au fleuve Euphrate. Ce verset ne dit rien sur lendroit où ils étaient liés.

Le verset 15 dit quils ont été préparés pour une heure, un jour, un mois et une année en particulier – pour un moment particulier.

Aussi, dans le chapitre suivant, lange dit à Jean quil doit prophétiser

encore à propos de quelque chose. Quest-ce que cest?

Apocalypse 10: 8-11:

…

Et la voix ce que jai entendu du ciel me parle de nouveau, et me dit: « Va, prends le petit rouleau qui est ouvert dans la main du messager qui sest tenu sur la mer et sur la terre. »

et je suis allé vers le messager, en lui disant: Donne-moi le petit rouleau; et il me dit: Prends et mange-le, et il te rendra le ventre amer, mais dans ta bouche il sera doux – comme du miel.

Et jai pris le petit rouleau de la main du messager, et je lai mangé, et il était dans ma bouche comme du miel – doux, et quand je lai fait mange-le – mon ventre a été rendu amer;

et il me dit: Cela tappartient encore pour prophétiser sur les peuples, les nations, les langues et les rois – beaucoup de .

Ce qui signifie quil est très probable que ce passage soit se référant aux rois.

Voici quelques textes anciens qui éclairent également ce sujet.

Lire Histoire dAlexandre le Grand de Macédoine 5.1.17 – 5.1.30:

…

Passons à Babylon , Alexandre a été rencontré par Mazaeus, qui sétait réfugié dans la ville après la bataille. Il est venu en suppliant avec ses enfants adultes pour se rendre ainsi que la ville. Alexandre était heureux de sa venue, car assiéger une ville si bien fortifiée aurait été une tâche ardue et, en outre, comme il était un homme éminent et un bon soldat qui avait également gagné la distinction dans la bataille récente, lexemple de Mazaeus était probable. pour inciter les autres à se rendre. En conséquence, Alexandre lui fit un accueil courtois, lui et ses enfants.

Néanmoins, il se mit à la tête de sa colonne, quil forma en carré, et ordonna à ses hommes davancer dans la ville comme sils étaient aller au combat.

Un grand nombre de Babyloniens avaient pris position sur les murs, désireux davoir une vue sur leur nouveau roi, mais la plupart sont allés à sa rencontre, y compris lhomme en charge de la citadelle et le trésor royal, Bagophane. Pour ne pas être en reste par Mazaeus en rendant hommage à Alexandre, Bagophane avait tapissé toute la route de fleurs et de guirlandes et installé à intervalles des deux côtés des autels dargent remplis non seulement dencens mais de toutes sortes de parfums.

sa suite se trouvaient ses cadeaux – des troupeaux de bétail et de chevaux, des lions aussi et des léopards, transportés dans des cages.

Viennent ensuite les mages chantant une chanson à leur manière natale, et derrière eux se trouvent les Chaldéens, puis les Babyloniens, représentés non seulement par des prêtres mais aussi par des musiciens équipés de leur instrument national. (Le rôle de ce dernier était de chanter les louanges des rois persans, celui des Chaldéens pour révéler les mouvements astronomiques et les changements saisonniers réguliers.)

À larrière, la cavalerie babylonienne, son équipement et celui de les chevaux évoquant lextravagance plutôt que la majesté.

Entouré dune garde armée, le roi ordonna aux citadins de suivre à larrière de son infanterie; puis il entra dans la ville sur un char et entra dans le palais. Le lendemain, il fit une inspection des meubles de Darius et de tout son trésor,

mais cétait la ville elle-même, avec sa beauté et son antiquité, qui retenait lattention non seulement du roi, mais de tous les Macédoniens. Et avec justification. Fondée par Semiramis (pas, comme la plupart lont cru, Belus, dont le palais est encore à voir là-bas),

son mur est construit de petites briques cuites et est cimenté avec du bitume. Le mur mesure dix mètres de large et on dit que deux chars qui sy rencontrent peuvent se croiser en toute sécurité.

Sa hauteur est de vingt-cinq mètres et ses tours se dressent à nouveau trois mètres plus haut. La circonférence de lensemble de lœuvre est de 365 stades, chaque stade, selon le récit traditionnel, étant achevé en une seule journée. Les bâtiments de la ville ne sont pas contigus aux murs mais sont à une trentaine de mètres de large,

et même la zone urbaine nest pas complètement construite – le secteur habité ne couvre que 275 hectares – pas plus que les bâtiments forment une masse continue, probablement parce que les disperser dans des endroits différents semblait plus sûr. Le reste de la terre est semé et cultivé de sorte quen cas dattaque de lextérieur, les assiégés puissent être approvisionnés en produits du sol de la ville elle-même.

LEuphrate traverse la ville , son écoulement confiné par de grands talus. Aussi grandes que soient ces structures, derrière elles se trouvent dénormes fosses enfoncées profondément dans le sol pour prendre leau de la rivière en crue, car lorsque son niveau dépasse le haut du remblai, linondation balayerait les bâtiments de la ville sil y en avait pas de puits de drainage ni de citernes pour siphonner.

Ceux-ci sont construits en brique cuite, lensemble de louvrage cimenté avec du bitume.

Les deux parties de la ville sont reliées par un pont de pierre sur la rivière, et cela est également compté parmi les merveilles de lEst. Car lEuphrate porte avec lui une épaisse couche de boue et, même après lavoir creusée à grande profondeur pour poser les fondations, on peut difficilement trouver une base solide pour une structure porteuse.

De plus, il y a une accumulation continue de sable qui saccumule autour des piles soutenant le pont, empêchant lécoulement de leau, et cette constriction fait fracasser la rivière contre le pont avec plus de violence que si il avait un passage libre.

Lisez également la Bibliothèque dhistoire de Diodore Siculus, livre 17, chapitres 112, 116-118 pour les messagers en cours de libération:

Après la conclusion de sa guerre contre les Cosséens, Alexandre mit son armée en mouvement et marcha vers Babylone par étapes faciles, interrompant fréquemment la marche et reposant larmée.

Alors quil était encore à trois cents stades de la ville, les érudits appelaient les Chaldéens, qui ont acquis une grande réputation en astrologie et sont habitués à prédire les événements futurs par une méthode basée sur des observations séculaires, ont choisi parmi leur nombre les plus âgés et les plus expérimentés. Par la configuration des étoiles, ils avaient appris la mort prochaine du roi à Babylone, et ils ont chargé leurs représentants de signaler au roi le danger qui menaçait. Ils ont dit à leurs envoyés aussi dexhorter le roi quil ne doit en aucun cas faire son entrée dans la ville;

quil pourrait échapper au danger sil reconstruisait le tombeau de Bélus qui avait été démoli par les Perses, mais il doit abandonner litinéraire prévu et passer la ville.

Le chef des envoyés chaldéens, dont le nom était Belephantes, na pas été assez audacieux pour sadresser directement au roi mais a obtenu une audience privée avec Nearchus, lun des amis dAlexandre, et lui a tout raconté en détail, lui demandant de le faire savoir au roi.

Quand Alexandre, en conséquence, a appris de Nearchus la prophétie des Chaldéens, il a été alarmé et plus et plus troublé, plus il réfléchissait à la capacité et à la haute réputation de ces gens. Après quelques hésitations, il envoya la plupart de ses amis à Babylone, mais changea sa propre route pour éviter la ville et installa son quartier général dans un camp à deux cents stades.

Cet acte a provoqué létonnement général et de nombreux Grecs sont venus le voir, notamment parmi les philosophes Anaxarchus.

Quand ils ont découvert la raison de son action, ils lont incité à tirer des arguments de la philosophie et la changé dans la mesure où il en est venu à mépriser tous les arts prophétiques, et en particulier ce qui était tenu en haute estime par les Chaldéens. Cétait comme si le roi avait été blessé dans son âme puis guéri par les paroles des philosophes, de sorte quil est maintenant entré à Babylone avec son armée.

Comme à loccasion précédente, la population a reçu les troupes avec hospitalité, et tous ont tourné leur attention vers la détente et le plaisir, car tout le nécessaire était disponible à profusion.

Ce sont les événements de cette année.

…

… juste au moment où il semblait quil était au sommet de sa puissance et de sa bonne fortune, le destin lui a coupé le temps que la nature lui permettait de rester en vie. Aussitôt le ciel commença à prédire sa mort, et de nombreux signes et signes étranges se produisirent.

Une fois, le roi était frotté avec de lhuile et la robe royale et le diadème était allongé sur une chaise, lun des indigènes qui était maintenu en lien a été spontanément libéré de ses chaînes, a échappé à ses gardes et a franchi les portes du palais sans que personne ne lentrave.

Il alla à la chaise royale, enfila la robe royale et attacha sa tête avec le diadème, puis sassit sur la chaise et resta silencieux. Dès que le roi a appris cela, il a été terrifié par cet événement étrange, mais il sest dirigé vers la chaise et sans montrer son agitation, il a tranquillement demandé à lhomme qui il était et ce quil voulait dire en faisant cela.

Quand il ne répondit pas du tout, Alexandre renvoya le présage aux voyants pour interprétation et mit lhomme à mort conformément à leur jugement, espérant que le trouble qui était prévu par son acte pourrait silluminer sur la tête de lhomme. Il a ramassé les vêtements et sacrifié aux dieux qui évitent le mal, mais a continué à être sérieusement troublé. Il a rappelé la prédiction des Chaldéens et était en colère contre les philosophes qui lavaient persuadé dentrer à Babylone. Il fut de nouveau impressionné par lhabileté des Chaldéens et leur perspicacité, et généralement insulté ceux qui utilisaient un raisonnement spécieux pour faire valoir le pouvoir du destin.

Un peu plus tard, le ciel lui envoya un deuxième présage sur son royauté. Il avait conçu le désir de voir le grand marais de Babylone et de sembarquer avec ses amis dans un certain nombre de skiffs. Pendant quelques jours, son bateau sest séparé des autres et il était perdu et seul, craignant de ne jamais en sortir vivant.

Alors que son embarcation se déplaçait dans un canal étroit où les roseaux poussaient épais et surplombaient le leau, son diadème a été attrapé et soulevé de sa tête par lun deux, puis est tombé dans le marais. Un des rameurs a nagé après lui et, voulant le rendre sain et sauf, la posé sur sa tête et a ainsi nagé vers le bateau. Après trois jours et trois nuits derrance, Alexandre trouva son chemin vers la sécurité tout comme il avait de nouveau mis son diadème alors que cela semblait au-delà de tout espoir. De nouveau, il se tourna vers les devins pour connaître la signification de tout cela.

Ils lui proposèrent de sacrifier aux dieux à grande échelle et à toute vitesse, mais il fut ensuite rappelé par Medius, le Thessalien, lun des ses amis, pour participer à un comus. Là, il a bu beaucoup de vin non mélangé en commémoration de la mort dHéraclès, et finalement, en remplissant un énorme bécher, il la avalé dune gorgée.

Il a hurlé instantanément à haute voix comme frappé par un coup violent et conduit par ses amis, qui le ramenèrent par la main dans ses appartements. Ses chambellans le couchèrent et le soignèrent de près, mais la douleur augmenta et les médecins furent convoqués. Personne na pu faire quoi que ce soit dutile et Alexandre a continué dans un grand inconfort et une souffrance aiguë. Quand, enfin, désespéré de la vie, il ôta sa bague et la tendit à Perdiccas. Ses amis ont demandé: «À qui quittez-vous le royaume?» et il a répondu: « Aux plus forts. » Il ajouta, et ce furent ses derniers mots, que tous ses principaux Amis organiseraient un vaste concours en lhonneur de ses funérailles. Cest ainsi quil mourut après un règne de douze ans et sept mois. Il a accompli de plus grands actes que quiconque, non seulement des rois qui avaient vécu avant lui, mais aussi de ceux qui devaient venir plus tard à notre époque.

Puisque certains historiens sont en désaccord sur la mort dAlexandre et déclarent que cela sest produit à la suite dun projet de poison, il nous semble nécessaire de mentionner également leur récit.

Ils disent quAntipater, qui avait été laissé par Alexandre comme vice-roi en Europe, était en désaccord avec la mère du roi Olympias.Au début, il ne la prit pas au sérieux parce quAlexandre ne tint pas compte de ses plaintes contre lui, mais plus tard, alors que leur inimitié ne cessait de grandir et que le roi montrait un souci de satisfaire sa mère en tout par piété, Antipater donna de nombreuses indications de sa désaffection. Cétait déjà assez mauvais, mais le meurtre de Parménion et Philotas a frappé la terreur dans Antipater comme dans tous les amis dAlexandre, ainsi par la main de son propre fils, qui était le verseur de vin du roi, il a administré le poison au roi.

Après la mort dAlexandre, Antipater détenait lautorité suprême en Europe, puis son fils Casander a repris le royaume, donc que de nombreux historiens nosaient pas écrire sur la drogue. Casander, cependant, est clairement révélé par ses propres actions comme un ennemi acharné de la politique dAlexandre. Il assassina Olympias et jeta son corps sans enterrement, et restaura avec beaucoup denthousiasme Thèbes, qui avait été détruite par Alexandre.

Après la mort du roi, Sisyngambris, la mère de Dareius, pleura son décès et son propre deuil, et arrivé à la limite de sa vie, elle sest abstenue de manger et est morte le cinquième jour, abandonnant la vie douloureusement mais pas sans gloire.

Ayant atteint la mort dAlexandre comme nous avons proposé de le faire au début du livre , nous allons essayer de raconter les actions des Successeurs dans les livres qui suivent.

Cette période de lhistoire est également couverte dans le livre de Daniel.

Lisez Daniel 8: 1-8:

« Dans la troisième année du règne de Belschatsar le roi, une vision mest apparue – moi Daniel – après celle qui métait apparue au début.

Et Je vois dans une vision, et cela arrive, dans ma vision, un d Je suis à Shushan, le palais qui se trouve dans la province dElam, et je vois dans une vision, et jai été près du ruisseau Ulai.

Et je lève les yeux, et regarde, et voici, un certain bélier se tient devant le ruisseau, et il a deux cornes, et les deux cornes sont hautes; et lun est plus haut que lautre, et le plus haut arrive en dernier.

Jai vu le bélier pousser vers louest, le nord et le sud, et aucune créature vivante ne se tient devant lui, et là personne ne délivre de sa main, et il a fait selon son plaisir, et sest exercé.

« Et jai réfléchi, et voici , un jeune bouc est venu de louest, sur la surface de la terre entière, quaucun ne touche dans la terre; quant au jeune bouc, une corne bien visible est entre ses yeux.

Et il vient au bélier possédant les deux cornes, que javais vu debout devant le ruisseau, et qui court vers lui dans la fureur de sa puissance.

Et je lai vu sapprocher du bélier, et il est devenu amer contre lui, et il a frappé le bélier, et a cassé ses deux cornes, et il ny a eu aucun pouvoir dans le bélier pour se tenir devant lui, et il la jeté sur la terre et la piétine, et il ny a pas eu libérateur au bélier hors de sa puissance.

« Et le jeune bouc sest beaucoup exercé, et quand il est fort, il a été brisé la grande corne; et faites une vision de quatre à sa place, aux quatre vents du ciel.

…

Lisez aussi Daniel 11: 1-4

« Et moi, dans la première année de Darius le Mède , ma position est pour un fortifiant, et pour une forteresse pour lui;

et, maintenant, la vérité je te le déclare, Lo, pourtant trois rois se tiennent pour la Perse, et le quatrième devient bien plus riche que tous, et selon sa force par ses richesses il remue le tout, avec le royaume de Javan.

Et un roi puissant sest tenu, et il a gouverné une grande domination, et a fait selon son sera;

et selon sa position est son royaume brisé, et divisé aux quatre vents des cieux, et non à sa postérité, ni selon sa domination quil dirigeait, car son royaume est ravagé – et pour dautres en dehors de ceux-ci.

…

Quand Alexander est mort (regardez la 5e trompette au début dApocalypse 9 au fait), il nétait pas là pour retenir ses 4 généraux – ils nétaient plus liés. Beaucoup de gens sont morts en se battant pour son royaume.