Récitation correcte de Hamakom Yenachem

En discutant des lois associées avec des personnes en deuil consolantes, le rabbin Moshe Feinstein ( Igrot Moshe OC 5:20:21 ) utilise la phrase au singulier masculin: המקום ינחם אותך

Le rabbin Menashe Klein ( Mishneh Halachot 4: 144 ) présente ses condoléances au destinataire de la responsa pour la perte récente de sa mère, en utilisant également le singulier masculin .

Je ne me souviens pas où jai entendu cela, mais quelquun a suggéré que tout comme il est préférable de sasseoir shiva je Dans la maison du niftar (désolé, n « avez pas de sources sur moi), vous donnez une consolation à la personne / aux gens assis shiva et au niftar. Ainsi, même si une seule personne installe Shiva, il y a deux personnes auxquelles on sadresse.

Dans le cas dune femme assise shiva pour une femme, cela suggérerait quand même de changer אתכם en אתכן, je suppose, mais Jai tendance à toujours men tenir à אתכם.

Lors dune visite dans la vieille ville, jai été informé que la mishna déclare que les personnes en deuil entraient dans le temple par une entrée séparée et faisaient le tour du temple dans le sens antihoraire et tous les autres dans le sens horaire. Ainsi, chaque oleh qui croiserait le chemin avec la ligne de la personne en deuil le saluerait avec la phrase plurielle – faisant référence à la ligne entière des personnes en deuil.

Le deuil étant un événement au cours duquel chaque endeuillé doit être rassuré sur le fait quil nest pas entièrement abandonné et privé de sa perte, le pluriel est plus approprié pour rappeler que même la perte la plus personnelle est toujours porté par une communauté et que la personne en deuil est toujours entourée et soutenue par cette communauté.

Commentaires

• Que ' est ce que dit la partie " בתוך שאר אבלי ציון וירושלים ". Comment le pluriel dans la première partie donne-t-il ce message?