Y a-t-il des représentations dHorus crucifié et ressuscité

Jai déjà entendu cette affirmation et je ne vois aucune preuve à ce sujet dans aucun texte ou iconographie égyptien. Acharya S est peu savante, fait de nombreuses erreurs stupides et nest donc pas fiable; et les gens de Maher « tirent évidemment ses puces de larticle dAcharya auquel vous avez lié dans votre question.

Acharya soulève de nombreux points en espérant que certains dentre eux resteront, mais ils ne le font pas » t. Elle ne cite aucun texte égyptien qui soutienne son point de vue, ce qui nest pas surprenant car il ny en a pas et, je dirais, il ne peut y en avoir. Cest parce que lidée quHorus peut être crucifié et ressuscité est logiquement exclue par la mythologie et la pensée religieuse de lÉgypte. Tant quune personne est vivante (en prenant le roi comme exemple), il est Horus. Mais une fois que vous mourez, vous devenez Osiris et ne sont pas Horus, donc ce ne peut être quOsiris qui est ressuscité.

Nayant aucun texte égyptien sur lequel sappuyer, Acharya sappuie sur des images dHorus avec ses bras écartés de ses côtés, et lidée que le Lankh égyptien et la croix du Christ sont les mêmes. Voir cet article: Horus était-il « Crucifié? » Cependant, le signe ankh ne provient pas dune croix mais dune bride de sandale (voir le signe Gardiner S34). En égyptien, le glyphe ankh est utilisé pour signifier «vie» aussi bien que pour le verbe «vivre», mais ce nest jamais une agence de mort; en Egypte, personne ne meurt jamais sur un ankh, encore moins est crucifié sur un. Il ny a pas de telles images dans liconographie, car la crucifixion nétait pas pratiquée dans lÉgypte ancienne (du moins avant lépoque romaine).

De plus, une figure tendant les bras en elle-même ne dit rien sur la mort ou la crucifixion, ou une croix ou le Christ. La notion dAcharya me rappelle linterprétation risible de Tertullien de Moïse «examinant les Hébreux» (dirigé par Josué) contre les Amalécites (Exode 17: 8-13), où en se tenant sur une colline et en surveillant la bataille ci-dessous, Moïse (avec laide dAaron et de Hur) a tendu ses mains à ses côtés et a ainsi fait prévaloir les Hébreux. Tertullien a affirmé que cette posture préfigurait le Christ et la croix, prédisant la croix par laquelle le Christ triompherait de la mort et apporterait le salut. (Tertullien, Contre Marcion, Livre 3, Ch.18.Personne ne serait d’accord avec de telles interprétations de nos jours. Pourtant, Acharya sappuie sur des déclarations tout aussi ignorantes / stupides et des vœux pieux de la part des Pères de lÉglise pour soutenir sa revendication.

Dans le passé, cela a parfois été revendiqué (par exemple, par Wallis Budge, dans ses Legends of the Dieux (1912), voir cet article; LA LÉGENDE DE LA MORT ET DE LA RÉSURRECTION DHORUS ET DAUTRES TEXTES MAGIQUES. (Parmi les égyptologues, Budge est nest plus considéré comme fiable)) que, dans un mythe récité sur la stèle Metternich maintenant exposée au Metropolitan Museum de New York, lenfant Horus est piqué par un scorpion (ce que fait Seth), meurt du poison, et est ressuscité par Thoth. Mais je ne connais aucune lecture / traduction moderne de ce texte qui le fait mourir plutôt que simplement inconscient et au bord de la mort. Le texte de la stèle lui-même dit que « lenfant était faible au-delà de la réponse » et « a refusé le pot [de boisson] », ce qui signifie évidemment quil nest pas mort. J.F. Borghouts, Textes de lÉgypte ancienne (1978), p. 63 (aux lignes 171-74 si la stèle). Les discussions savantes sur le texte concordent avec cette interprétation. Voir Nora Scott, «The Metternich Stela», The Metropolitan Museum of Art Bulletin 9.8: 201-17 (1951) (Horus est «inconscient» (p. 213); Scott était chercheur au Département dart égyptien au Met); John Nunn, Médecine égyptienne antique, p. 110 (1996) (Horus est « inconscient »); Robert Ritner, La mécanique de la pratique magique de lÉgypte ancienne, p. 57 n. 266 (1993) (Horus est « blessé »); Geraldine Pinch, Magic in Ancient Egypt, pp. 144-45 (1994) (Horus est « trop faible et malade pour téter » et a une « maladie »); Emily Teeter, Religion et rituel dans l’Égypte ancienne, p. 175 (2011) (Horus a été «guéri» par Thoth, ce qui ne ressemble pas à une résurrection dentre les morts). Cette interprétation a du sens en termes de sorts magiques récités qui invoquaient ce mythe pour soigner les victimes de morsures de serpent, de piqûres de scorpion, etc., qui sont toujours en vie; elles ne sont pas ramenées dentre les morts. À cette fin, la récupération dHorus était utilisée comme exemple parallèle, il était donc logique que lui aussi soit au bord de la mort. Cest comme la scène de Billy Crystal dans The Princess Bride , où son personnage Miracle Max observe que Wesley est «presque mort», puis procède à son retour.

Donc , pour le dire franchement, lidée est une charge dHoruss ** t.

Commentaires

•  » Horuss ** t  » ROFL. Si vous avez un article connexe sur votre blog, vous pouvez lutiliser comme source, mais seuls les liens sans rapport sont mal vus.
• Tertullian ‘ linterprétation de Moïse ‘ les bras étalés est une typographie, et cela est très courant dans le christianisme. Il ‘ est fondamentalement une approche anachronique de ce que les chrétiens appellent lAncien Testament, cependant il est considéré comme une théologie légitime parmi la plupart dentre eux. Presque chaque héros de lAncien Testament est appelé un  » type de Christ « .

Réponse courte, non. Il ny a aucune écriture, inscription, œuvre dart, statuaire ou quoi que ce soit qui indique quHorus (ou Osiris) a été crucifié.

Il y a la mort et la résurrection dans lhistoire dHorus « , cependant. La stèle de Metternich raconte lhistoire dHorus mourir par la piqûre dun scorpion. Budge a un joli résumé:

LA LÉGENDE DE LA MORT ET DE LA RÉSURRECTION DE LHORUS ET DAUTRES TEXTES MAGIQUES.

Peu de temps après quIsis eut redonné vie au fils de la femme qui lui avait fait preuve de grossièreté, une terrible calamité sabattit sur elle, pour elle Le fils bien-aimé Horus a été piqué par un scorpion et est mort. La nouvelle de cet événement lui a été transmise par les dieux, qui lui ont crié de venir voir son fils Horus, que le terrible scorpion Uhat avait tué. Isis, poignardée de douleur à la nouvelle, comme si un couteau avait été enfoncé dans son corps, en sortit affolée de chagrin. Il semble quelle était allée célébrer une cérémonie religieuse en lhonneur dOsiris dans un temple près de Hetep-hemt, le aving son enfant soigneusement caché dans Sekhet-An. Pendant son absence, le scorpion Uhat, qui avait été envoyé par Set, se fraya un chemin dans la salle dattente dHorus et le piqua à mort. Quand Isis est venue et a trouvé le cadavre, elle a éclaté en lamentations, dont le son a amené à ses côtés tous les habitants des quartiers voisins.

Un peu plus tard:

Puis il est venu voir Isis et lui a dit quaucun mal naurait pu arriver à Horus, car il était sous la protection du Bateau de Ra; mais ses paroles ne réconfortèrent pas Isis, et bien quelle reconnaisse la grandeur de ses desseins, elle se plaignit quils savouraient le retard. » Quel est le bien,  » demande-t-elle,  » de tous tes sorts, et des incantations, des formules magiques et le grand commandement de maa-kheru, si Horus doit périr par le poison dun scorpion, et se coucher ici dans les bras de la mort? Le mal, le mal est son destin, car il a entraîné pour lui la plus profonde misère et la mort.  »

En réponse à ces mots Thot, se tournant vers Isis et Nephthys , leur a dit de ne pas avoir peur et de ne pas sinquiéter pour Horus,  » Pour,  » la dit,  » Je suis venu du ciel pour guérir lenfant pour sa mère.  » Il a ensuite souligné quHorus était sous protection en tant quhabitant dans son disque (Aten), le grand nain, le puissant bélier, le grand faucon, le scarabée sacré, le corps caché, le divin Bennu, etc., et a lancé le grand sortilège qui a redonné vie à Horus.

Penser Horus comme une préfiguration de Jésus-Christ est un cas clair de parallélomanie (avertissement: PDF). Malheureusement, avec les  » chercheurs  » comme Acharya S., parfois les faibles parallèles (mort et réveil) deviennent le thème principal, cachant tout (surtout majeures!) et tord le reste du récit pour ladapter. Par exemple, cela nétait lié à aucun dieu divin qui sauve lâme, mais plutôt aux anciennes pratiques médicales égyptiennes (basées sur la religion). Voir Nunn 2002 Médecine égyptienne antique pp. 108–109 .

Commentaires

• Merci pour ce commentaire utile. Je nétais pas au courant que certaines personnes aient prétendu que dans lhistoire de cette stèle ‘ Horus meurt, donc merci de lavoir mentionné. En conséquence, jai ‘ ajouté un paragraphe à ma réponse pour la rendre plus complète à cet égard. Jai remarqué que le livre Nunn auquel vous avez fait référence dit aussi quHorus est seulement inconscient, pas mort, donc jai inclus cela dans les références. Merci pour la référence.

Non. La résurrection dOsiris est racontée dans les textes (Le Livre des Morts), Osiris était un Vainqueur dAmentet, ainsi descendu au lieu des morts, et monté aux Cieux. Horus était compté comme lune des puissances Ennéadiques (Hauts Juges, ou Conseil des Sept, ou Neuf dans certains textes), il établissait plutôt la co-règle avec les Pharaons en tant quavatars ou Horus vivant et avait un rôle plus important quun sotériologique. chiffre. Il était néanmoins un protecteur du corps dOsiris. « Pagan Christs » est un livre pertinent (vous pouvez le trouver sur les archives Internet), concernant la sotériologie comparative (Mithra, Christ, Baldr et autres)

Voici une image daprès les sculptures trouvées dans la grotte de Royston, dans le Hertfordshire en Angleterre. Ceux-ci ont été fabriqués par les Templiers. Je crois que cette figure sous la représentation principale de Jésus est Horus. Notez les personnages égyptiens debout à côté de lhomme crucifié, celui de gauche a une croix égyptienne entre ses bras. Était-ce la manière des Templiers de montrer que cette fameuse histoire était antérieure?

Commentaires

• À lépoque des Templiers, lÉgypte nest plus  » Égypte « . Vous auriez à prouver que ces musulmans arabes (considérant que nous sommes là après 900) savaient qui était  » Horus « . Et cest le cas, Jésus = Horus.
• Il existe de nombreux mythes entourant la grotte de Royston, principalement parce quil sagit du trigone déquilibrage de Glastonbury Tor sur le Michael Ley. Votre message ressemble plus à une autre question qu’à une réponse, même s’il vaut la peine de la poser.
• Sur quelle base concluez-vous qu’il y a quelque chose d’Égyptien (et plus précisément d’Horus) dans cette image?