Per tutti gli & aspetti sociali naturali come acqua, fuoco, animali, vento, terra, alberi, ingegneria , sesso, giorno / notte, conoscenza, matematica, forza: abbiamo un certo tipo di divinità.
La civiltà antica deve avere conoscenza dellelettricità grazie al fulmine . Al giorno doggi, non possiamo immaginare nulla senza elettricità.
Esiste un Dio per lelettricità ( Vidhyut )?
Commenti
- alcune informazioni correlate qui en.wikipedia.org/wiki/List_of_thunder_gods
- anche lelettricità può essere riferito a tuoni e fulmini. Quindi penso che sarà il signore Indra, che è il dio del tuono e del fulmine
- ' t lelettricità non è un tipo di energia? e non è ' t energy prana?
- @SwamiVishwananda, potrebbe essere sì. Ma anche fuoco, acqua, vento ecc. sarebbero considerati unenergia in certi sarà interessante conoscere, la divinità per questa forma di energia in particolare.
- @TheLittleNaruto Done! 🙂
Risposta
Indra
È il dio del firmamento, nelle cui mani sono i tuoni e i fulmini; al cui comando cadono gli acquazzoni rinfrescanti per rendere la terra fruttif ul.
Nei Veda, Indra è il re di Svarga (Cielo) e dei Deva. È il dio dei cieli, fulmini, tuoni, tempeste, piogge e flussi di fiumi. [6] [Wikipedia]
Riferimento: Mitologia indù, vedica e puranica
Per provare questo consideriamo un ulteriore contesto durante Dwaparyuga, a Nanda Gaon, quando il Signore Krishna disse intenzionalmente a tutti di smettere di adorare Indra per superare la natura orgogliosa di Indra e ciò portò a forti piogge e fulmini a Nanda Gaon. Ma in seguito il Signore Krishna salvò tutti prendendo tutta la gente di Nanda Gaon sotto il Govardhana parvat.
Secondo Brihadaranyaka Upanishad:
कतम इन्द्रः कतमः प्रजापतिरिति। स्तनयित्नुरेवेन्द्रो यज्ञः प्रजापतिरिति। कतमः स्तनयित्नुरित्यशनिरिति। कतमो यज्ञ इति। पशव इति॥ ६॥
6. “Qual è Indra e quale è Prajapati?” chiese Sakalya. “ Il tuono è Indra e il sacrificio è Prajapati.” “Qual è il tuono?” “Il fulmine.” “Qual è il sacrificio?” “Gli animali.”
Unaltra traduzione da Vedanta Spiritual Library :
III-ix-6: “Qual è Indra e quale è Prajapati?” “ La nuvola stessa è Indra e il sacrificio è Prajapati”. “ Qual è il cloud?” “Tuono (forza). ” “Qual è il sacrificio?” “Animali”.
Nel libro di Adi Shankaracharya Bhashya sulla Brihadaranyaka Upanishad di Gita press Gorakhpur, la parola sanscrita स्तनयित्नु è considerata विद्युत्
Quindi, Indra è equiparato a Vidyut, ovvero Indra è la divinità delle nuvole, dei tuoni e dellelettricità.
Commenti
- Gokul è diverso da Govardhan. Levento piovoso è avvenuto a Nanda Gaon …
Risposta
Bene, Indra è certamente associato al fulmine ma è più un Dio della pioggia e del tuono che dellelettricità. Il dio appropriato per questo ruolo potrebbe essere uno dei figli di Agni noto come Pavaka.
Il Vayu Purana Capitolo 29, Progeny of Agni menziona il seguente:
1-2. Un figlio mentale di Brahma era la divinità che si identificava con Agni (il dio del fuoco) nello Svayambhuva Manvantara. Svaha gli diede tre figli: Pavaka, Pavamana e §uci o Saura (fuoco solare).
- Pavamana è il fuoco che si ottiene dopo la zangolatura (lAram). Suci è ricordato come il fuoco solare. Pavaka è il fuoco originato dal fulmine. Queste sono le loro (specifiche) dimore.
Il testo hindi di Vayu Puran utilizza la parola Vaidyut per lui:
Shatapatha Brahmana 2.2.1 anche in un certo senso corrobora lo stesso dicendo:
Quellaltra (pratica) quindi è del tutto errato. Perché quando Agni è passato dagli dei agli uomini, gli ha pensato: “Non devo passare agli uomini con tutto il mio corpo!”
Depose poi in questi (tre) mondi quei tre suoi corpi. Quella sua forma “soffiante (pavamâna)” ha deposto su questa terra, quella “purificante (pâvaka)” nelletere e quella “luminosa (suki)” nel cielo. Ora i Rishi allora esistenti si sono resi conto di questo: “Agni non è venuto da noi con tutto il suo corpo”, hanno detto. Hanno quindi preparato quelle oblazioni per lui.
Ora, quando fa unofferta ad Agni Pavamâna, ottiene così quella forma dei suoi (Agni “s) che ha deposto su questa terra ; e quando fa unofferta ad Agni Pâvaka, ottiene così quella sua forma che ha stabilito nelletere; e quando fa unofferta ad Agni Suki, ottiene in tal modo quella sua forma che ha deposto nel cielo: e così depone lintero Agni non mutilato. Per questo motivo dovrebbe anche togliere le oblazioni successive (allofferta completa ).
Quindi, sento Pavaka, il figlio di Agni, sembra un candidato più probabile per essere chiamato il dio dellelettricità mentre Indra potrebbe essere come un signore supremo che usa i suoi poteri tramite il fulmine.
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- Interessante trovare Dr. Vineet!