Che cosa significa Giacomo 1:17 con ' regalo perfetto '?

James Hardy Ropes dice , di Jm 1:17 (pagina 158):

πᾶσα, “every”. Vari commentatori assegnano qui il significato solo “, ” ” nientaltro che ” (vedi nota su πᾶσαν χαρὰν, v ² ). Ma questo non è necessario al senso qui, ed è reso quasi, ma non del tutto, impossibile dallordine delle parole πᾶσα δόσις ἀγαθὴ. πᾶς con il senso di ” solo ” (Ger. lauter ) dovrebbe stare accanto allaggettivo con cui logicamente appartiene e di solito si trova direttamente di fronte ad esso.

δόσις, ” regalo “, o latto di dare o la cosa data. Qui il parallelismo con δώρημα rende probabile questultimo senso. Cfr. Ecclus. 11 ¹⁷ 26 ¹⁴ 32 ¹¹ . La parola è molto comune in Ecclesiasticus.

ἀγαθή. Su questa parola cè una forte enfasi, in contrasto con il male πειρασμός che ἡ ἰδία ἐπιθυμία e non Dio porta alluomo. Lomissione dello scrittore di fare laffermazione complementare implicita, che i doni cattivi non vengono da Dio, aggiunge alleffetto retorico.

δώρημα, ” presentare, “, ” donazione, ” ” benefaction “; cf. Rom. 5 ¹⁶ . Una parola principalmente poetica. Non abbastanza felicemente reso da R.V. ” boon. ”

τέλειον, cf. 1 ^{4, 25} 3 ² . ” Perfetto ” in questo caso (nota parallela a ἀγαθή) esclude qualsiasi elemento del male nel dono. Cfr. 3 ² τέλειος ἀνήρ (…)

Quindi, secondo lui, il parole usate (δόσις e δώρημα), e principalmente il fatto che questa espressione sia in contrasto con πειρασμός ” temptation ” che deriva da ἡ ἰδία ἐπιθυμία ” la sua concupiscenza [man “s] ” da 1: 13-15, significa che lautore sacro sta parlando di doni spirituali più che fisiche. Questa analisi è abbastanza tipica dei teologi cattolici e della maggior parte dei principali teologi protestanti.

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• Molto concisa e comprensibile. Grazie per il tuo input 🙂

Il regalo perfetto è Gesù Cristo.

Giacomo ci sta dicendo che Dio è un Dio generoso, un Dio che ha fatto molti doni allumanità, ma il dono più grande di tutti è il ” regalo perfetto “, il suo unico così generato n Gesù Cristo. Dio mediante il sacrificio di Gesù, provvide il riscatto richiesto per liberare lumanità dalla schiavitù del peccato e della morte, in modo che coloro che esercitano fede in Gesù Cristo possano avere la vita eterna. John ha scritto:

NRSV John 3:16

“Perché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unico Figlio, in modo che chiunque crede in lui potrebbe non perire ma avere la vita eterna. “

Giacomo 1:17 (NRSV)

17 Ogni atto generoso di donazione, con ogni regalo perfetto, viene dallalto, discende dal Padre delle luci, con il quale non cè variazione o ombra dovuta al cambiamento.

Paolo ha anche fatto riferimento alla generosità di Dio, che le parole non possono descrivere completamente.

2 Corinzi 9:15

“Grazie a Dio per il suo dono gratuito indescrivibile. “

NRSV Romani 5: 15-17

15 Ma il dono gratuito non è come la trasgressione. Perché se molti sono morti per la colpa di un solo uomo, molto più sicuramente avranno la grazia di Dio e il dono gratuito nella grazia dellunico uomo, Gesù Cristo, abbondava per molti.

16 E il dono gratuito non è come leffetto del peccato di un solo uomo.Poiché il giudizio che segue una trasgressione ha portato condanna, ma il dono gratuito che segue molte trasgressioni porta giustificazione.

17 Se, a causa della trasgressione di un solo uomo, la morte esercitò il dominio su di essa, molto più sicuramente coloro che la riceveranno labbondanza della grazia e il dono gratuito della giustizia esercitano il dominio nella vita attraverso lunico uomo, Gesù Cristo.

Commenti

• Penso che la tua risposta dipenda dal fatto che il dono e il dono siano singolari, mentre James parla di ” ogni atto del dono ” e ” ogni buon regalo “. Penso che vada bene applicare questo al dono singolare ma non esegeterlo in questo modo. Dio dà altri doni. -1
• Ruminator: È vero come hai detto, Dio, ha fatto molti doni allumanità, ma il più grande di tutti è, ” Gesù “, Gesù disse: (Giovanni 3:16)” Poiché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il Suo [un] unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perirà, ma avrà la vita eterna. ”
• Il contesto in esame ha πᾶσα (” ogni ” ) regalo buono e perfetto, nel senso che è un gruppo di cose, non solo un regalo. IE: Considera la Pentecoste. Considera: [Luk 11:13 KJV] (13) Se dunque, essendo malvagio, sapete fare doni buoni ai vostri figli: quanto più il vostro Padre celeste darà lo Spirito Santo a coloro che glielo chiedono? Inoltre, ” ha fornito ” in Giovanni 3:16 non è come in ” un regalo ” ma piuttosto ” ha fatto ” come ” consegnato per essere macellato “. E ” world ” … non quello che pensa la gente! E …, in Romani 5, il dono è ” rettitudine ” (IE: il perdono dei peccati).
• In considerazione di ciò che realizza, non cè dubbio che il dono di Dio del riscatto, che rende possibile la vita eterna, è il dono più grande di tutti.
• Va bene, grazie. Immagino che la domanda fosse formulata per consentirlo. Ho tolto il -1. Pace.

Il πάσα δόσις αγαθή e παν δώρημα τέλειον stanno qui in un distico endyadioin, cioè per dire, due espressioni stanno per fondamentalmente una nozione. Ciò che viene dall “alto” ἄνωθεν è celeste e imperituro in quanto distinto dal terreno e deperibile, proprio come nellopposizione della “saggezza celeste” che “è pura e amante della pace” (Giacomo 3:17) contro il “terreno saggezza “che nutre” ambizioni egoistiche “ed è” non spirituale “(ibid. 3: 14-15). Ora, il dono spirituale è più precisamente il dono dello Spirito Santo che un credente riceve e dovrebbe coltivare nel suo cuore per portare i suoi frutti, lo Spirito, che sono “amore, gioia, pace, tolleranza, gentilezza, bontà, fedeltà. , dolcezza e autocontrollo “(Galati 5: 22-23), e poiché quei frutti sono frutto dello” Spirito di Dio che dimora in noi come nei templi viventi (1 Cor. 6:19), portarli ci rende divini , e diventiamo canali dello Spirito di Dio nelle nostre vite e nella storia umana, ma anche dopo la morte conserviamo e addirittura moltiplichiamo quei doni in modo da avere la vita nello Spirito “in eccesso” (Giovanni 10:10), cioè diciamo, in una crescita infinita dal “potere al potere” (Salmo 84: 7).

Uninterpretazione più concreta, ma forse ancora valida sarebbe se “dono perfetto” fosse preso in un modo più termini relativistici; vale a dire, in base alle differenze degli esseri umani e alla loro preparazione spirituale / intellettuale / morale, Dio dispensa a tutti “perfettamente”, cioè in modo ottimale a questa cond ition. Per un esempio chiarificatore, in questa comprensione, un “regalo perfetto” per un uomo che ha talento nellatletismo e trova gioia nel vincere tornei, sarebbe quello di fornirgli un buon allenatore, attrezzature ecc., Ma per un uomo che è annoiato di un tipo di gioia così inferiore, come vincere tornei, e aspira a qualcosa di più alto, il “regalo perfetto” sarebbe un buon corso di filosofia, in cui può leggere molti libri interessanti e discuterli con colleghi studiosi, partecipare a conferenze ecc. Quindi, entrambi sono buoni doni di Dio, ma dispensati secondo ciò che è gioiosamente e liberamente accettabile per entrambi. Pertanto, i genitori indiscreti spesso tormentano i loro figli chiedendo loro più di quanto possono o hanno talento per soddisfare, mentre il dono di Dio per loro sarebbe stato più piacevole e stimolante, poiché il suo “giogo è dolce e il suo fardello – leggero” (Matteo 11: 28-30).

Disclaimer: non ho una formazione formale nelle lingue bibliche.

D. Cosa significa Giacomo 1:17 per “regalo perfetto”?

La parola greca tradotta “dono” può riferirsi a entrambi questi:

• atto di dare: “donare”
• ciò che viene dato : “donazione”

Normalmente sembra che si riferisca solo a questultimo, il dono stesso dai più, ma credo che i referenti effettivi siano sia latto del donarsi che la cosa data . Quindi, per rispondere alla domanda, no, non si riferisce a “cose” né a “doni spirituali”. Penso che la Bibbia letterale bereana lo abbia inchiodato:

Bibbia letterale bereana Ogni atto buono del dare e ogni il regalo perfetto è dallalto, discende dal Padre delle luci, con il quale non cè variazione o ombra di mutamento.

Solo Dio è libero da qualsiasi programma nascosto; Dio e coloro che sono nati da Dio, perché la vera generosità = lamore e lamore viene da Dio, solo coloro che sono nati da Dio possono veramente amare:

[1Jo 4: 7-8 NLT] (7) Cari amici, continuiamo ad amarci gli uni gli altri, perché lamore viene da Dio. Chiunque ama è un figlio di Dio e conosce Dio. (8) Ma chiunque non ama non conosce Dio, perché Dio è amore.

Giovanni dice che lamore (IE: benevolence, unmixed bontà) è innato:

[1Jo 3: 9 NLT] (9) Coloro che sono nati nella famiglia di Dio non praticano il peccato, perché la vita di Dio è in loro. Quindi non possono continuare a peccare, perché sono figli di Dio.

Giacomo dice che era intenzione e realizzazione di Dio che il credente vivesse la vita di Dio, come fece Gesù:

[Gs 1:18, 21-22 NLT] (18) Ha scelto di darci alla luce dandoci la sua vera parola. E noi, da tutta la creazione, siamo diventati il suo prezioso possesso. … (21) Quindi sbarazzati di tutta la sporcizia e del male nelle tue vite e accetta umilmente la parola che Dio ha piantato nei tuoi cuori , perché ha il potere di salvare le tue anime. (22) Ma non limitarti ad ascoltare la parola di Dio. Devi fare quello che dice. Altrimenti, prendi in giro solo te stesso.

La parola tradotta “piantato” (ἔμφυτος) si riferisce a ciò che è “innato” o “congenito” .

Solo i nati da Dio sono capaci di amare la generosità.

In effetti, se conosci la bontà del frutto puoi indurre la qualità dellalbero. [Inserisco del testo tra parentesi per mostrare le diverse parole greche usate]:

[Mat 7: 17-18 KJV] (17) Anche così ogni bene [IE: “prezioso”] albero produce frutti buoni [IE: “gustosi”]; ma un albero corrotto [IE: “worthless”] produce frutti male [IE: “nasty”] . (18) Un albero buono non può produrre frutti cattivi, né un albero corrotto può produrre frutti buoni. [Luk 6:43 KJV] (43) Poiché un albero buono non produce frutti corrotti; né un albero cattivo produce frutti buoni. [Mat 12:33 KJV] (33) O rendi buono lalbero e buono il suo frutto; oppure corrompete lalbero e corrompete il suo frutto: perché lalbero è conosciuto dal suo frutto.

La vita interiore del credente è quindi in mostra nel valore delle loro azioni.

NLT Matteo 5:43 “Hai sentito la legge che dice:” Ama il tuo prossimo “e odi il tuo nemico . 44Ma io dico: amate i vostri nemici! S Pregate per coloro che vi perseguitano! 45 In questo modo, agirete come veri figli del Padre vostro che è nei cieli. Poiché egli dà la sua luce solare sia al male che al bene, e Se ami solo chi ti ama, che ricompensa cè per questo? Anche i pubblicani corrotti fanno così tanto. 47 Se sei gentile solo con i tuoi amici, in che modo sei diverso da chiunque altro ? Anche i pagani lo fanno. 48 Ma tu devi essere perfetto, proprio come lo è tuo Padre celeste.

Lidea di piante senza valore viene ripetuta spesso :

[Mat 15:13 KJV] (13) Ma lui rispose e disse: Ogni pianta, che il mio Padre celeste non ha piantato, sarà radicata su.

E i preziosi e fruttuosi alberi del SIGNORE vengono ripagati:

[Isa 61: 3 KJV] (3) Per nominare coloro che piangono in Sion, per dare loro la bellezza per cenere, lolio di gioia per il lutto, la veste di lode per lo spirito di pesantezza; affinché possano essere chiamati alberi di giustizia, la piantagione dellEterno, affinché sia glorificato.

Correlati:

[Gal 5:22 KJV] (22) Ma il frutto dello Spirito è amore, gioia, pace , pazienza, gentilezza, bontà, fede,

[Ef 5: 9 KJV] (9) (Poiché il frutto dello Spirito è in ogni bontà, giustizia e verità;)

Il buono e il perfetto risiedono nel Donatore. Ha dei progetti che non conosciamo. Usa i tempi migliori e quelli peggiori, perché solo LUI è buono. Quando finiamo la nostra ricerca, LUI inizia. Qualcosa viene promesso qui dal Padre, per il nostro benessere! Potremmo dover aspettare e vedere cosa ha in programma per noi. Sia il regalo buono che quello perfetto provengono dal Donatore. Le nostre prove ci inducono a guardare a Lui, con certezza, che intercede in nostro favore!

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