Vorrei “conoscere qualsiasi mito sulla morte di Perseo” (lo stesso Perseo che uccise Medusa), ma Wikipedia menziona solo questa riga al riguardo:

Secondo Hyginus, Fabulae 244, Megapenthes alla fine ucciso Perseo, per vendicare la morte di suo padre.

Non ho trovato alcuna traduzione aperta di Igino “ Fabulae dal latino e Theoi.com non sembra menzionare la morte di Perseo nel loro articolo .

Un dizionario di biografia e mitologia greca e romana dice solo questo:

Perseo uccise Proeto , e in seguito fu ucciso da Megapenthes, il figlio di Proetus, che vendicò la morte di suo padre. (Hyg. Fab. 244.)

Hyginus è una fonte tarda, è è davvero lunico autore a riconoscere la morte di Perseo?

E cosa dice a riguardo nelle Fabulae ?

Risposta

Hyginus “ Fabulae

Theoi.com ha due pagine su Perseus. Nella seconda pagina, lultimo capitolo (che è seguito da alcune appendici) è intitolato “The Death of Perseus” . È molto breve, elencando gli unici due personaggi coinvolti, a parte Perseo, e questi sono Proitos [Proetus] e Megapenthes, il cui elenco è seguito da questo blurb:

Lunico riferimento alla morte di Perseo è una leggenda molto oscura raccontata da Igino.

Dopodiché cita dalla parte pertinente della traduzione inglese del 1960 di Mary Grant di Fabulae 244, che orig in fondo è intitolato Qui cognatos suos occiderunt , “Uomini che hanno ucciso i [loro] parenti”, ed è fondamentalmente un rapido appello di quindici colpevoli che rientrano in questo disegno di legge.

Proprio al centro della lista:

Megapenthes Proeti filius Perseum Iovis et Danaes filium, propter patris mortem

tradotto da R. Scott Smith & Stephen M. Trzaskoma 1 come nome del killer seguito da quello della sua vittima:

Megapenthes figlio di Proetus: Perseo, figlio di Giove e Danae, in vendetta per la morte di suo padre .

E questo è tutto ciò che Hyginus ha da dire sullargomento, la cui brevità è probabilmente ciò che Theoi intende quando chiama la storia “oscura”.

Nella frase subito dopo quello che hai citato dal Dizionario di Biografia e Mitologia greca e romana di William Smith, si dice che la scuola su Euripide “ Phoinissai 1109 descrive Proitos come essere stato espulso dallArgolide (presumibilmente da Perseo) e finito a Tebe.

Questo sembra essere un versione diversa del destino di Proitos da quella in cui il suo pronipote Perseo lo uccide, il che precluderebbe quindi al figlio la necessità di vendicare la sua morte perché Perseo non è responsabile di ciò nella scuola.

Ma poi lo scolaro non offre in seguito un resoconto della morte di Perseo. Stranamente, però, Igino, allinizio delle Fabulae , ha già enumerato Perseo nella sua lista di sedici “Mortali che furono resi immortali” come intitolato il suo capitolo 224. Il quarto profilo di questo elenco recita:

Perseo, il figlio di Giove e Danae, ammesso tra le stelle.

Questa non deve essere una contraddizione, tuttavia, poiché molti altri che furono trasformati in costellazioni, come Perseo, erano originariamente personaggi mortali che morirono prima di essere sollevati nei cieli (ad es. il gigante Orione, lIdra e il mostro marino che Perseo uccise per salvare Andromeda [lultimo di questi divenne la costellazione di Cetus]).

Malalas “ Khronographia [Chronographia]

Più tardi di Igino, lo scrittore antiocheno del primo medioevo John Malalas ( circa 491 – 578 d.C.) ha compilato una storia del mondo con una miscela di miti greco-romani euhemerizzati, frammenti di allegoria e massime filosofiche e riflessioni, che interagiscono con i personaggi della Bibbia e intitolata Khronographia , “Cronaca”. Il modo in cui tratta il mito di Perseo sembra essere unico per lui, e il suo Perseo è un po un supercriminale mago malvagio.

Khronographia 2.14 racconta di come Medusa, piuttosto che essere un mostro , era semplicemente una ragazza di campagna dai capelli selvaggi e dagli occhi selvaggi che Perseo, completamente indisturbato, decapitò sul ciglio della strada in Libia.Usando “linganno della ripugnante stregoneria” che aveva appreso da suo padre Picus (qui una forma euhemerizzata di Zeus), “eseguì misteri sulla testa mozzata della” ragazza “e la trasformò così nellarma pietrificante per la quale avrebbe guadagnato fama e grazie alla quale riuscì a sottomettere i suoi nemici.

Nel 2.15, dalla Libia, Perseo si reca in Etiopia, la cui vergine principessa Andromeda è stata dedicata dal padre Re Kepheus [Cefeo] a servire nel tempio locale di Poseidone, dove ora vive. A causa della sua grande bellezza, Perseo la rapisce lontano da lì, rendendola sua moglie.

Dopo diverse conquiste in tutto il Vicino e Medio Oriente, Perseo arriva a dominio su Assiria e Persia. Nel suo libro Perseo (pp. 32-33), Daniel Ogden 2 discute la fine della vita del personaggio narrata da Malalas in Khronographia 2.21:

Due resoconti della morte di Perseo sopravvivono, ma nessuno dei due era canonico. Come abbiamo visto, Hy ginus conserva la nuda informazione, probabilmente derivata da unanomala tragedia, che fu ucciso da suo cugino Megapenthes, una volta rimosso, per vendetta delluccisione di suo padre Proetus ( Fabulae 244). Piuttosto più interessante è il racconto della morte di Perseo fornito dal cronografo cristiano del sesto secolo d.C. John Malalas:

Dopo qualche tempo Re Cefeo , il padre di Andromeda, venne contro di lui dallEtiopia e gli fece guerra. Cefeo non poteva vedere a causa della vecchiaia. Perseo, sentendo che gli stava facendo la guerra, si arrabbiò molto e uscì contro di lui brandendo la testa , e glielo mostrò. Poiché non era in grado di vedere, Cefeo cavalcò contro di lui sul suo cavallo. Perseo non si rese conto di non poter vedere e pensò che la testa della Gorgone che teneva non funzionava più. lo girò verso di sé e lo guardò. Fu accecato e congelato come un cadavere e ucciso.
                  John Malalas pp. 38-9 Dindorf (cfr. George Cedrenus 1.41)

È difficile valutare il tono di questa storia. È tragico? O dobbiamo piuttosto ridere e visualizzare lazione sulla falsariga di un Oliver Hardy che sbircia da un tubo per vedere perché lacqua non esce? È uno scherzo cristiano a spese di uno dei principali eroi pagani? Ma un tale racconto potrebbe anche aver avuto origine da uno scherzo pagano. Un tema preferito della tradizione di Perseo dallo Pseudo-Licofrone del II secolo in poi era che Perseo creò statue con la testa di gorgone …


1. Smith, RS, & Trzaskoma, SM 2007. Apollodorus “ Library e Hyginus “ Fabulae : Two Handbooks of Greek Mythology,
    Tradotto. Hackett Publishing Company, Inc., Indianapolis / Cambridge

2. Ogden, D. 2008. Perseus , Routledge: Taylor & Francis Group, Londra e New York.

Commenti

  • Aggiunto un ( tipo di Christian) Io diaeval [versione della] storia

Risposta

The Classic Review, volume 60, numero 2 menziona tre diverse opinioni su come finisce la sua vita.

  1. Megapenthes lo uccide,
  2. Si uccide accidentalmente con la testa di Medusa o
  3. Viene portato direttamente tra le stelle.

Screenshot della recensione classica

Pagina 32 del libro Perseus discute anche questi brevemente.

Commenti

  • Potresti espandere un po sullopzione tre? Cosa intendi per " ripreso direttamente tra le stelle? "
  • @AndrewJohnson Purtroppo non ho pieno accesso a The Classic Review. Forse qualcun altro lo fa e può aggiungere ulteriori dettagli.

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