Come potrebbe nascere Gesù durante il regno di Erode e quando Quirinio era governatore della Siria, se quei periodi non fossero contemporanei?

Questa è una domanda abbastanza comune e cè unottima risposta. Una risposta dettagliata può essere trovata qui e qui . Questi sono alcuni dei punti salienti.

È importante notare che Luca menziona che il censimento a cui si riferisce è il primo censimento eseguito durante il governo di Quirinio. Ciò sembra indicare che al momento della scrittura, i lettori avrebbero bisogno di distinguere tra più censimenti. Luca specifica che questo è stato il primo.

Inoltre, il termine usato per la sentenza di Quirinio in Luca non è specifico per una certa posizione. Quindi, è del tutto possibile che allinizio abbia ricoperto una posizione e poi sia stato promosso alla posizione specifica di governatore e poi abbia eseguito un censimento.

Quindi, collegando il censimento menzionato da Giuseppe Flavio a questo primo il censimento che ha avuto luogo quando Quirinio era in una posizione di governo è incerto nella migliore delle ipotesi.

Essendo 2000 anni lontani da questo, i nostri dati storici e la nostra comprensione non sono certamente quello che sarebbero stati per i lettori di Luca del primo secolo “s account. È dubbio che Luca avrebbe creato unincongruenza così lampante, e se ce ne fosse stata una, i lettori di quel giorno avrebbero sicuramente sollevato obiezioni e scontato la narrazione. In effetti, cerano molti in quel giorno che avrebbero amato esporre il cristianesimo come falso, se ne avessero avuto la possibilità.

Tuttavia, ci sono ampie prove per risolvere questa apparente discrepanza quando ci ritiriamo dal presupposto che ci era solo un censimento che doveva essere collegato tra Giuseppe Flavio e Luca, e comprendiamo anche che Luca non specifica una posizione particolare nel menzionare il governo di Quirinio.

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• La tua supposizione è che tutti leggessero Luke allora. Il libro di Luke ‘ è stato scritto nel 60-90 CE . A quel punto la popolazione era stata allontanata almeno una generazione dallevento. Poche persone sapevano leggere e meno avevano accesso a questo libro specifico – in effetti, cerano probabilmente altri libri che erano più interessanti.
• @ The Freemason – Il tuo intervallo di date per la scrittura di Luke ‘ s Gospel è sbagliato IMHO.Luca ha scritto il suo Vangelo prima di scrivere Atti degli Apostoli, che sembra sia stato scritto intorno al 63 d.C. Il capitolo 28 di Atti termina bruscamente senza menzionare la morte di Paolo o di Pietro. ‘ non parla della persecuzione che ebbe luogo durante il regno di Nerone. Lunico motivo realistico è che quegli eventi non erano ancora accaduti. E il Vangelo di Luca ‘ include la distruzione di Gerusalemme (Luca 21: 20-24) iniziata con la guerra romana / ebraica del 66 d.C. come se fosse un evento futuro, non un evento passato.
• @AndrewShanks Ho fornito un collegamento a dove ho ottenuto le mie date – da allora è stato modificato in una data successiva: ” 80–90 CE. [76] [77] Il testo indica che è stata scritta una generazione dopo quella dei primi discepoli, usa il Vangelo di Marco e sembra rispondere alle preoccupazioni sollevate dalla distruzione del Tempio nel 70 dC “. Apprezzo lidea e ha un senso logico. Tuttavia, non ‘ penso che ‘ sia generalmente accettato: en.wikipedia. org / wiki / Dating_the_Bible

Erode probabilmente morì nellanno 4. Quella data è corroborata da uneclissi di luna avvenuta la stessa notte in cui Erode bruciò vivo Mattia ( Antichità degli ebrei – Libro XVII, vi, 4 ), un pochi giorni prima della sua morte; poiché ci fu uneclissi di luna dal 12 marzo al 13 marzo 4 aC .

Quindi questo lascia Luca in errore, perché sappiamo che Publio Sulpicio Quirinio era governatore della Siria e che fu fatto un censimento nel 7 d.C. Possiamo leggere nel Chronology in Cheyne “s Encyclopedia pg 736 ,” qualsiasi censimento in Giudea prima del noto anno 7 d.C. è impossibile “.

Come possono essere riconciliati? non può. Yeshua Ben Yosef probabilmente non è nato a Betlemme a causa di un censimento o meno prima “ lomicidio degli innocenti “. Tuttavia è nato a Betlemme come lì ci sono molti racconti, cristiani o no. Anche il Corano lo suggerisce. Matteo e Luca sono gli unici due libri che descrivono la natività e limportanza della sua nascita a quel tempo non era così importante come lo è ora – per i cristiani.

Potresti leggere, Sanders, EP La figura storica di Gesù. Pinguino, 1993. Sanders discute in dettaglio entrambe le narrazioni della nascita, le mette in contrasto e le giudica non storiche alle pagine 85-88. alleato:

“Sanders” considera il censimento di Luke, in cui tutti tornavano alla sua casa ancestrale, come non storicamente credibile dato che limperatore Augusto, noto per essendo razionale, non avrebbe sradicato tutti nellImpero costringendoli a tornare alle loro città ancestrali e che le persone non fossero in grado di risalire alle proprie discendenze per quarantadue generazioni. “

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• Un errore di composizione nel 1544 (appena scoperto negli ‘ del 1990) nella il manoscritto usato per fissare la data del 4 aC indica che l1 aC è probabilmente più accurato. Per le fonti, vedere Andrew Steinmann, ” When Did Herod the Great Reign? ” Novum Testamentum Volume 51, Number 1, 2009, pp. 1-29 .. e .. Ernest L. Martin, The Star That Astonished the World (Second Edition; Portland, Oregon: ASK Publications, 1996) ISBN 0-94-5657-87-0.
• Come cambia la data delleclissi? Forse dovrei leggere la tua fonte 🙂
• È ‘ interessante che quando due fonti sono in disaccordo e una di esse è biblica, cè sempre un enorme grido di ” che dimostra che la Bibbia deve essere sbagliata “.
• @DJClayworth Possiamo essere sicuri, sulla base di calcoli che la data delleclissi è corretta. È vero, sebbene si possa rispondere con, ” il Dio onnipotente ha cambiato la data delleclissi questa volta. ” Tuttavia è molto probabilmente che Luca (generalmente visto dagli studiosi della Bibbia come sospetto) non è corretto qui. Mi dispiace commentare una delle mie vecchie risposte, ma stavo cercando qualcosaltro.
• -4-Mar-23 sembra più plausibile poiché leclissi sarebbe iniziata prima che la luna fosse visibile, dando laspetto di un luna che sorgeva nel cielo già eclissata – davvero unica!

Cerano diversi Erode “. il primo Erode fu Erode il Grande. Erode Archelao, (3 aC – 7 dC) regnò 10 anni prima di essere eliminato da Erode Antipa. Antipa fu re durante la vita di Gesù e uccise Giovanni Battista. Erode Agrippa I, nipote di Erode il Grande , è il Re la cui accettazione del culto ha causato la sua morte. (Atti 12) Uccise Giacomo, il fratello di Gesù e imprigionò Pietro, con lintenzione di fare lo stesso con lui.Ce nè un altro, Erode Agrippa II, che regnava al tempo della desolazione romana.

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• Benvenuto nel sito. Spero di rivederti presto.
• @anna – Erode Agrippa Ho ucciso Giacomo lApostolo , non Giacomo il Signore ‘ fratello di s. Secondo Giuseppe Flavio, il fratello di Giacomo il Signore ‘ morì nel 62 dC su istigazione del Sommo Sacerdote Anano, figlio del Sommo Sacerdote con lo stesso nome nei Vangeli. Questo Anano, figlio di Ananus, era stato nominato Sommo Sacerdote da Erode Agrippa II.

Le informazioni presentato sopra non è corretto! se studi gli scritti di Giuseppe Flavio, scoprirai che Erode fu fatto re al tempo del consolato di Calvino e Pollione. furono nominati Consoli il 2 ottobre 40 a.C. e il loro “consolato” continuò nel 39 a.C., quando Erode fu nominato re. Josephu, nel fare i conti dei sommi sacerdoti, non tiene conto delle “linee temporali” annuali, quindi dobbiamo aspettarci che segua questo stesso “Sistema” durante il Regno dei Re o degli Imperatori! In quanto tale da quando Erode fu nominato re, nel 39 aC, quellanno parziale non sarebbe stato calcolato da Giuseppe Flavio, e come tale la datazione di Giuseppe sarebbe stata quella del 38 aC per linizio del regno di 37 anni di Erode! che ci porta all1 aC Gli scritti degli storici romani “Appia” e “Dio Cassio” confermano il fatto che Erode il Grande, governò dal 38 aC all1 aC

Secondo Giuseppe Flavio, Erode morì tra unEclissi lunare e la Pasqua ebraica, e Giuseppe Flavio elenca diversi successi di Erode dopo leclissi, che includevano il viaggio, e in particolare una “linea temporale” che non avrebbe potuto essere raggiunta in meno di 50 giorni!

“data fittizia” del 4 aC attribuita alla morte di Erode, dallo studioso ottocentesco; “Emil Schurer”, semplicemente non si adatta ai fatti, come leclissi lunare del 4 a.C. era solo parziale, (35%) e solo 29 giorni alla Pasqua! Considerando che leclissi lunare dell1 a.C., era una “eclissi totale” e ben 89 giorni prima della Pasqua. questo quindi si adatta al corretto calcolo della morte di Erode. Erode fece uccidere ogni figlio maschio “di età inferiore a 2 anni”, alla fine del 2 aC, come si può dimostrare che Gesù nacque il 10 di Tishri, di 4 AC, e morì il 25 aprile [calendario gregoriano] 31 dC Gesù iniziò il suo ministero nellautunno del 27 dC, che secondo Luca 3: 3 era il 15 ° anno di Tiberio.
Tiberio fu nominato “co-reggente “con Augusto, il 12 ottobre dC, quindi il calcolo di Tiberio inizia con il suo essere” co-reggente “e non al momento della morte di Augusto nel 14 dC Io sono un missionario / insegnante di profezie bibliche, nel ministero dal 1963. fidati che queste informazioni siano utili.

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• Qui ‘ fai +1 in anticipo. Penso che sia necessario costruire un po di credibilità in questa risposta aggiungendo alcune citazioni di Josephus che supportano la sequenza temporale a cui ti riferisci. Fai clic su modifica in basso a sinistra del tuo post per aggiungerlo. Benvenuto nel sito.
• Supponiamo che siamo daccordo sul 1 aC data della morte di Erode ‘ piuttosto che la data del 4 aC. In che modo questo aiuta a conciliarsi con la data del censimento del 6 d.C.?
• Si consiglia di citare fonti se possibile, ma questa è una risposta davvero promettente!
• Se è stato condotto un censimento romano nel 6 d.C., ciò non esclude la possibilità che un precedente censimento sia stato condotto anni prima. La Bibbia si riferisce al ” primo censimento “, suggerendo che ce ne fossero più di uno.
• +1 in spera che ‘ attiri nuovamente la tua attenzione su questa risposta e fornisca alcune fonti per i tuoi argomenti.

Una corretta interpretazione di Luca 2: 2 richiede di prendere in considerazione un elemento chiave delle informazioni storiche di natura estremamente pratica: qualsiasi censimento dei soggetti (al contrario dei cittadini) dellImpero Romano è stata effettuata ai fini fiscali, per determinare la base imponibile di ciascun soggetto. In un tale censimento, le persone da registrare non prevedevano di viaggiare, ma di fare esattamente il contrario: rimanere nelle loro case e Aspetta lufficiale del censimento, che era soprattutto un assessore delle tasse. Giuseppe Flavio, nella sua descrizione del censimento ordinato da Quirinio nel 6 d.C., afferma esplicitamente che le persone registrate facevano valutare i loro beni (AJ 18.1 e 18.2). Ed è evidente che Giuseppe non aveva proprietà a Betlemme, altrimenti lui e Maria non avrebbero dovuto cercare rifugio in una mangiatoia perché Maria partorisse.

1. ORA Cirenio, un senatore romano e uno che era passato per altre magistrature, ed era passato attraverso di loro finché non era stato console, e uno che, per altri conti, era di grande dignità, venne in questo momento in Siria, con pochi altri, essendo stato inviato da Cesare a lui un giudice di quella nazione, e per tenere conto della loro sostanza. Anche Coponio, un uomo dellordine equestre, fu inviato insieme a lui, per avere il potere supremo sugli ebrei. Inoltre, Cirenio entrò egli stesso in Giudea, che ora è stata aggiunta alla provincia della Siria, per tenere conto della loro sostanza , e di disporre dei soldi di Archelao; ma gli ebrei, sebbene allinizio prendessero in modo atroce la denuncia di una tassazione, tuttavia essi tralasciarono ogni ulteriore opposizione ad essa, per persuasione di Joazar, che era il figlio di Beethus, e sommo sacerdote; così, essendo sopraffatti dalle parole di Joazar, ha fornito un resoconto delle loro proprietà, senza alcuna contestazione. Eppure cera un Giuda, un gaulonita, (1) di una città il cui nome era Gamala, che, portando con sé Sadduc, (2) un fariseo, divenne zelante per attirarli a una rivolta, che entrambi dissero che questa tassazione non era migliore di unintroduzione alla schiavitù, ed esortava la nazione a far valere la propria libertà; […]

2. QUANDO Cirenio aveva ormai smaltito i soldi di Archelao e quando le tasse erano arrivate a un conclusione, che furono fatte nel trentasettesimo anno della vittoria di Cesare su Antonio ad Azio, privò Joazar del sommo sacerdozio, la cui dignità gli era stata conferita dal moltitudine, e nominò sommo sacerdote Anano, figlio di Set;

https://www.ccel.org/j/josephus/works/ant-18.htm

Pertanto, la traduzione storicamente informata di Luca 2: 2:” hautē apographē prōtē egeneto hēgemoneuontos tēs Syrias Kyrēniou” è “questa registrazione ha avuto luogo prima Quirinio governava la Siria”. Tieni presente che rendere “prōtē” come “prima” è coerente con la traduzione stabilita della fine di Gv 1:15: “hoti prōtos mou ēn “=” perché era prima di me “.

Quindi, prendendo atto di Atti 5:37 che Luca era pienamente consapevole dellevento del censimento di Quirinio, della sua natura e delle sue conseguenze, vale a dire la rivolta di Giuda il Galileo, la ragione della sua menzione dellevento in Luca 2: 2 diventa chiarissima: dichiarare per la cronaca che non parlava di quel censimento. Cioè, Luca sta dicendo: “Dato che in un censimento romano di soggetti imperiali le persone rimangono nelle loro case, dichiaro per la cronaca che il censimento che ha spinto Giuseppe e Maria a recarsi a Betlemme è stato prima che ordinato da Quirinio la sua famigerata. “

Come è potuto accadere che laffermazione di Luke fosse interpr eted per secoli esattamente al contrario di come intendeva lui? A causa della completa inconsapevolezza del contesto storico. Immagino che chiunque vivesse nellImpero Romano in quel momento avrebbe trovato questa discussione esilarante al punto di ridicola, e penso: “Come possono questi ragazzi non capire che un censimento dei sudditi dellImpero (al contrario dei cittadini romani) è per a fini fiscali e che le persone debbano aspettare lufficiale del censimento a casa loro? In quale altro modo lufficiale del censimento potrebbe calcolare la base imponibile di ciascuna persona se non dando unocchiata alla sua proprietà? “

Dallaltro Daltra parte, il censimento che ha spinto il viaggio di Giuseppe e Maria è stato ordinato da Erode e ovviamente limitato al territorio da lui governato. Coincideva approssimativamente nel tempo con un censimento globale ordinato da Augusto nell8 aC, ma era di natura diversa. Mentre il censimento globale dell8 aC di Augusto era limitato ai cittadini romani e per scopi statistici, non fiscali [1], il motivo del censimento ordinato da Erode nel 7/6 aC era che tutti i suoi sudditi giurassero fedeltà a Cesare e al re ( AJ 17.42) [2] Insieme al verbale del giuramento, le persone venivano registrate per un contributo egualitario pro capite nel modo ordinato da Es 30: 11-16, in cui non si tenevano conto dei beni di ciascuna persona.

Nel contesto di una registrazione ordinata da Erode e conoscendo il suo profilo, lordine in cui tutti i discendenti del re Davide dovevano registrarsi in un unico posto era del tutto plausibile e logico, poiché consentiva a Erode di conoscere tutti i potenziali il trono di Israele (e quindi potenziali minacce alla sua posizione).Inoltre, è molto probabile che il dovere di recarsi nella città dei loro antenati fosse in vigore solo per i discendenti del re Davide, poiché le persone in generale Luca dice che “andarono tutti per essere registrati, ciascuno nella sua città” (Lc 2: 3), non “ciascuno alla città dei suoi antenati”.

[1] Res Gestae Divi Avgvsti Capitolo 22 (Le gesta del divino Augusto) tradotto da Thomas Bushnell, BSG. Disponibile online allindirizzo: http://classics.mit.edu/Augustus/deeds.html#71

[2] Armand Puig i Tàrrech, “Jesus: An Uncommon Journey: Studies on the Historical Jesus “, Mohr Siebeck, 2010. Capitolo 2” The Birth of Jesus “, Section 4” A More Judaico Census Decreed by Herod “, pp 74-84. Parzialmente disponibile online su: http://books.google.com/books?id=elFp5tRSUH0C

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• la parola non ‘ t significa prima, significa prima. Quando si traduce in inglese la frase prima può essere usata quando una relazione con la prima cosa è u sed. Nella mia famiglia sono arrivato primo, si può dire come sono arrivato prima dei miei fratelli e sorelle. Tuttavia, questa è una stranezza della traduzione, il greco dice che è stata la prima … non dicendo che prima cera un censimento.
• Non ho detto che il testo dice ” cè stato un censimento prima del “. Quello che ho detto è che il testo dice ” questo censimento era prima che Quirinio governasse la Siria ”

Sarà molto breve. Per coloro che vogliono davvero andare in fondo a questo, offro due articoli online gratuiti alla fine.

Largomento di Andrew Steinmann, John Rhoads e altri è che Josephus si è messo un po nei guai e ha frainteso le sue fonti. Non è solo che Giuseppe Flavio non è daccordo con i dati di Luca nella Scrittura, è che Giuseppe Flavio non è daccordo con Giuseppe Flavio.

Ad esempio, Giuseppe Flavio dice che il Sommo Sacerdote Joazar fu nominato Sommo Sacerdote da Erode il Grande perché si opponeva a Giuda che stava cercando di persuadere gli ebrei a non collaborare con il censimento romano. Giuseppe Flavio poi ci dice in un punto che Joazar fu deposto da Archelao nei giorni immediatamente successivi alla morte di Erode il Grande per cercare di placare gli ebrei. Ma in unaltra sezione Giuseppe Flavio ci dice che Cirenio depose Joazar intorno al 7 d.C.: non può essere entrambe le cose.

Giuseppe Flavio parla di tre uomini chiamati Giuda, parla di loro come di tre persone diverse – Steinmann e altri sostengono che questi tre Giuda sono in realtà lo stesso uomo, che guidò uninsurrezione nei giorni del censimento che si è effettivamente verificato durante il regno di Erode il Grande.

I commenti di Giuseppe Flavio che ci fu uninsurrezione da parte di “un Giuda di Galilea” nei giorni del censimento sono confermati da Atti 5:37:

“Dopo che questuomo si alzò Giuda di Galilea ai tempi della tassazione [censimento], ecc … “

Si ritiene che la tassazione a cui si fa riferimento in Atti 5:37 sia il censimento che portò Giuseppe e Maria a Betlemme.

[[[[Rambling Diversion for those who are interest!

(Non sorprende che Giuseppe sapesse che Betlemme era la sua casa ancestrale, anche se il re Davide lo era mille anni prima … Giuseppe era il discendente diretto di Davide, e se la dinastia davidica fosse continuata fino a Giuseppe, allora Giuseppe stesso sarebbe stato il Re. Inoltre, la linea di discendenza dei maschi fu registrata dal sacerdozio a Gerusalemme, probabilmente quando ciascuno bambino è venuto per la circoncisione. Sarebbero stati questi documenti legalmente vincolanti che Matteo e Luca avrebbero consultato per le loro genealogie di Cristo.)

Va sottolineato che nelle traduzioni inglesi ci sono diverse interpretazioni di Luca 2: 2 .

La NIV dice “Questo è stato il primo censimento che ha avuto luogo mentre Quirinio era governatore della Siria”; la KJV “questa tassazione è stata fatta per la prima volta quando Cirenio era governatore della Siria”. Si ritiene che entrambe queste versioni abbiano problemi: la NIV implica che ci sia stato più di un censimento in uno spazio relativamente breve della storia; ciò sembra improbabile a causa del costo, e il metodo di censimento sembra progettato per rendere superfluo un altro in così poco tempo.

La KJV parla di tassazione piuttosto che di censimento .. può essere vero che il censimento è stato fatto principalmente per aiutare con la tassazione, ma non era “una tassazione in sé, era semplicemente un censimento per assistere con la futura riscossione delle tasse. (È molto ovvio che nessuno andrebbe a Betlemme, lontano dalle prove della propria ricchezza in patria a Nazareth, per farsi valutare la propria ricchezza!) No, lunico scopo del viaggio a Betlemme deve aver registrato i loro nomi e indirizzi In un impero prevalentemente agricolo, i censori viaggeranno faticosamente in ogni villaggio, ogni fattoria remota e singolo tugurio per registrare ogni nome?No, che le autorità di censimento si sistemino / aprano botteghe nelle città e che le persone nelle campagne intorno vengano da loro . Non ci sono abbastanza censimenti per prendere qualsiasi altra politica; qualsiasi altro metodo richiederebbe decenni di tempo.

Perché non fare un censimento nella città natale (ad es. Nazareth) piuttosto che nella città ancestrale (Betlemme )? Forse:

Primo, probabilmente non era così che i cittadini romani erano già registrati, erano registrati nella città ancestrale. Ad esempio, lapostolo Paolo poteva vagare per lImpero e semplicemente dire alla gente che era un Cittadino romano per creare autentica costernazione in qualsiasi funzionario che lo avesse maltrattato. Doverano le prove che era un cittadino romano? Sarebbe stato nellufficio dei registri pubblici di Tarso.

In secondo luogo, la registrazione nella città natale crea problemi se le persone si trasferiscono in una città diversa dopo il censimento. Indica quante volte una persona si trasferisce in una città diversa, la loro città ancestrale rimane la stessa.

Infine, sia la KJV che la NIV affermano che lattività è stata eseguita mentre Quirinio (forma greca) / Cirenio (latino) “era governatore della Siria”. Mi è stato detto che il greco in realtà non dice questo e che una traduzione migliore di Luca 2: 2:

“ Questo censimento ebbe luogo per la prima volta mentre Quirinio governava la Siria “(NKJV).

Qual è la differenza? Quirinio non era il governatore della Siria fino al 6 d.C., ma potrebbe aver agito come governatore senza il titolo formale altre volte prima del 6 d.C.

Fine del primo Rambling Diversion]]]]

{{Second Rambling Diversion On the Lunar Eclipses

Poiché sono stati fatti commenti da altri riguardo a uneclissi lunare, consentitemi di delineare brevemente il problema. Giuseppe Flavio dice che poco prima che Erode il Grande si ammalasse portando alla sua morte ci fu uneclissi lunare. Giuseppe Flavio indica anche che furono fatti numerosi tentativi (infruttuosi) di guarire Erode, morì, ebbe un funerale e poi Archelao agì come sovrano (necessitava della conferma dellimperatore romano) quando ebbe luogo la Pasqua. Ci sono quattro date contendenti per leclissi lunare, a cui aggiungo il numero di giorni prima della Pasqua ebraica:

1. 23 marzo, 5 aC, 29 giorni;

2. 15 settembre, 5 a.C., 7 mesi;

3. 13 marzo, 4 a.C., 29 giorni;

4. 10 gennaio, 1 aC, 89 giorni.

Una discussione sullimpossibilità di comprimere tutti gli eventi inclusi nel racconto di Giuseppe Flavio tra leclissi lunare e la Pasqua Il 13 marzo 4 aC (il Consensus View promosso da Emil Schurer) viene discusso da Andrew Steinmann: la sua conclusione è che solo il 10 gennaio 1 aC soddisfa tutti i criteri. Vedi pagina 12 e seguenti dellarticolo di Steinmann (link in fondo a questo post ).

End of Second Ramble}}

Vedi “Josephus misdated the census of Quirinius” di John H. Rhoads (Journal of the Evangelical Theological Society, marzo 2011) https://www.etsjets.org/files/JETS-PDFs/54/54-1/JETS_54-1_65-87_Rhoads.pdf

“Quando regnò Erode il Grande?” di Andrew Steinmann, Novum Testamentum 51, 2009; https://www.jstor.org/stable/25442624?read-now=1&refreqid=excelsior%3A0c06cf19ef6befdf56b9123d5754ba4a&seq=1#page_scan_tab_contents

Oltre al censimento ci sono informazioni riguardanti leclissi lunare. Secondo EarthSky: ogni anno solare ha almeno quattro eclissi: due solari e due lunari. La maggior parte degli anni ha quattro, ma sono possibili anche cinque, sei o anche sette eclissi. Dice da qualche parte se leclissi fosse piena? Non potevo essere sicuro dal momento che non possiamo sapere quanto tempo ci volle per organizzare il censimento, o quanto tempo ci volle per registrare ogni persona a mano (senza computer), o quanto tempo ci volle poi per arrivare a Betlemme, per quanto coinvolgente, Credo che gran parte di questa discussione sia discutibile: o ci credi o non lo fai.

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