In Galati 2:18, Paolo scrive: “Se ricostruisco ciò che ho distrutto, dimostro di essere un trasgressore”. A cosa si riferisce quando menziona la ricostruzione di ciò che è stato distrutto e come risponde allobiezione sollevata nel versetto 17?
Risposta
Per capire cosa sta dicendo Paolo qui in Galati 2: 17-18 è utile leggere il contesto a partire da Galati 2: 3-14.
Tuttavia, per andare al sodo: Paolo ” distrutto “o” abbattuto “lidea che una persona possa essere giustificata dalle leggi abramitiche / mosaiche sulla circoncisione / dieta.
Quando Paolo afferma:” … dimostro di essere un trasgressore “. , sta dicendo che se dovesse “rimettere a posto” lidea che si può essere salvati attraverso le opere della legge (come Pietro suggeriva ipocritamente in Gal 2: 11-14), allora (Paolo) sarebbe male.
Non prendo labitudine di leggere la New Living Translation, ma la sua parafrasi su Gal 2: 17-18 potrebbe esserti più utile dei pensieri che ho già condiviso.
Gal 2: 17-18 NLV – Ma supponiamo di cercare di essere messi a posto con Dio attraverso la fede in Cristo e poi veniamo giudicati colpevoli perché abbiamo abbandonato il legge. Questo significherebbe che Cristo ci ha condotti al peccato? Assolutamente no! Piuttosto, sono un peccatore se ricostruisco il vecchio sistema di leggi che ho già demolito.
Risposta
Secondo linterpretazione della chiesa primitiva, è la legge o le opere della legge. 1
1 : Tertulliano, avv. Marc. , 5,3,8; Eusebio di Emesa, in gal. ; Efrem, in gal. ; Augustinus, Exp. Gal. 16,7-10 ; Ambrosiaster; Teodoreto di Ciro
Risposta
Osservare la legge non è mai stato un mezzo di salvezza. È venuto 430 anni dopo il Patto di Abramo (alleanza di fede).
E questo dico, che lalleanza, che era confermata davanti a Dio in Cristo, la legge, che era quattrocentotrenta anni dopo, non può annullare, che dovrebbe fare la promessa di nessun effetto. Galati 3:17
Per molte ragioni, credo che cosa Paolo si riferisce al peccato … alle opere della carne.
Risposta
Romano s 7:13 afferma “… che il peccato per il comandamento (legge) potrebbe diventare estremamente peccaminoso”, significa che la legge ci è stata data per mostrare che siamo incapaci di mantenere il perfetto standard di Dio per la giustificazione. La legge non è stata data per la nostra giustificazione, ma per mostrarci la nostra condizione senza speranza. Quindi, guarderemmo a Colui che non è venuto per condannare la legge oi profeti, ma per adempiere (Matteo 5:17), in modo che per i suoi meriti noi che apparteniamo a Lui saremmo altrettanto senza peccato. Lumiltà per la nostra rottura, non lorgoglio per la nostra “bontà” Luca 18: 13-14, è ciò che Dio vuole che la legge riveli in noi. Se uno si esalta nella sua “osservanza della legge”, sarà umiliato. Pertanto qualcuno che cerca di ricostruire (essere allaltezza) del sistema di leggi per la giustificazione, che in realtà genera orgoglio e non umiltà, continuerà nella trasgressione descritta da Galati 2:18 e alla fine sarà umiliato o respinto.
La legge non è il male, ma lo standard perfetto di Dio in base al quale dovremmo sforzarci di vivere in modo che la nostra vita sia migliore e glorifichi il nostro Creatore, ma non potremmo mai comprare il nostro perdono perché tutti abbiamo violato almeno 1 comandamento almeno 1 tempo e sono quindi senza speranza, senza Cristo (Giacomo 2:10).
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