Prima di tutto, cosè esattamente uninterpretazione anagogica? Qual è un buon esempio di un testo che può essere inteso come anagoge?
In secondo luogo, quali indizi testuali si dovrebbero cercare quando si considera se un brano dovrebbe essere inteso per avere un significato anagogico? Per coloro che interpretano le Scritture usando questo senso, ci sono principi guida per discernere quando un tale significato dovrebbe essere cercato in un testo?
Commenti
- Wow, di sicuro ' non cè molto su questo argomento … Google continua a suggerire altre parole come sinagoga e analogo.
- @GalacticCowboy You ' Troverò alcune cose nel materiale cattolico dato che usano ancora il termine, ma sembra essere per lo più un ultimo punto molto (o meritatamente?) Trascurato sul quadruplice comprensione dei sensi .
Risposta
Cosa
Secondo il Catechismo Cattolico 115 e 117.3, il senso anagogico è uno dei tre " sensi spirituali " (o significati spirituali) delle scritture.
Ci sono due categorie principali di significato riguardo al testo sacro: il senso letterale e il senso spirituale. Sono andati oltre per suddividere il senso spirituale in tre categorie più piccole:
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allegorico – ( Chiamato anche tipologia ), questo senso è lidea che tutte le scritture sono unallegoria di Cristo e tutti gli eventi sono legati a lui.
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morale – Questo senso delle scritture è il significato che ci incoraggia ad agire rettamente.
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anagogico – Questo senso delle Scritture mostra che tutti gli eventi nella Bibbia sono usati come un modo per indicare il loro significato eterno.
Fonte: CCC 115, 117.3
Quindi, lidea alla base del " senso anagogico " è che tutti gli eventi nella Bibbia riguardano la nostra vita celeste o il nostro movimento verso leternità. La separazione del Mar Rosso, ad esempio, è come Dio che colma il divario per portarci dalla nostra casa terrena alla nostra casa celeste. La chiesa qui sulla Terra, come altro esempio, è una copia della nostra relazione con Dio in cielo.
Cè un antico distico che riassume bene questi quattro sensi:
La Lettera parla di fatti; Allegoria alla fede;
La morale come agire; Anagogia il nostro destino.
CCC 118
Quando
Il senso anagogico dovrebbe essere considerato ogni volta che sembra esserci un chiaro corollario della nostra vita spirituale Spesso (come il vagabondaggio nel deserto), come questi eventi puntino alla nostra esistenza eterna non è sempre ovvio. Sospetto che ci sia un senso anagogico, in qualche modo, ma è al di là della mia comprensione.
Alla fine, il Catechismo non è chiaro su quando applicarli. La formulazione lì sembra mostrare che il il senso anagogico può sempre essere applicato a tutte le scritture. Deduco che significhi che il senso anagogico è sempre presente nelle scritture ma non sempre ovvio per noi.
Quindi, nella mia mente, ogni volta che possiamo applicalo alle Scritture, dovrebbe essere applicato alle Scritture. Lidea è che ci aiuterebbe a darci un " senso più pieno " delle Scritture.
Commenti
- Non sei così sicuro che il Catechismo cattolico appartenga qui? Dai voce alle tue preoccupazioni! Questo è ancora un argomento aperto.
- Il catechismo è utile per comprendere il contesto storico della discussione, così come i punti di vista ebraici. lermeneutica si è evoluta da entrambi.
- Considera Sensus Plenior come un modo per discernere lanagogico. Sembra essere applicabile a ogni scrittura come suggerisce la chiesa cattolica. Il tuo termine " fuller sense " è utilizzato da Raymond Brown per il sensus plenior.
Risposta
Lermeneutica è larte e la scienza dellinterpretazione, in particolare dei testi sacri. Lermeneutica anagogica è uninterpretazione che cerca la visione o lesperienza primaria alla base del testo. Dante ha usato questo termine nella sua lettera al Can Grande della Scala, descrivendo un quadruplice processo di interpretazione che, secondo lui, era necessario per comprendere la sua Divina Commedia, che secondo lui era “non semplice, ma polisemica, o” di molti sensi “”. Il primo passo è letterale. (Dante ha avuto una visione dellaldilà.) Il secondo passo è allegorico. (Dante ha fatto riferimento nel racconto alla vita e alle azioni di Cristo.) Il terzo passo è morale. (Dante ha affrontato lo stato e il progresso dellanima.) Il quarto e ultimo passaggio è anagogico.In questo caso, la visione alla base della sua Divina Commedia è il viaggio visionario di Dante.
Un altro esempio è il Libro rosso di Carl G. Jung, o Liber Novus, che descrive la sua discesa immaginativa e visionaria nel profondità dellanima umana, o linconscio collettivo. In Aion, che è stato pubblicato prima del Libro rosso, Jung ha utilizzato lermeneutica anagogica per esplorare e interpretare la sua originale esperienza visionaria. Tuttavia, questo non era evidente al suo pubblico di lettori, fino alla pubblicazione del Liber Novus nel 2009. Jung morì il 6 giugno 1951.
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