Qual è lorigine dellinfinito fieri ? È insolito per molti aspetti. La radice sembra essere fi- e la desinenza infinita -eri si trova solo nella seconda coniugazione. Tuttavia, la seconda coniugazione ha una lunga e e fieri sembra seguire la terza piuttosto che la seconda coniugazione.

La migliore spiegazione che mi viene in mente è che in origine era fiere . La presente coniugazione della radice di fieri è morfologicamente attiva (sebbene semanticamente passiva se la vedi come passiva di facere ), quindi la desinenza infinita attiva -ere avrebbe senso. Se la forma fosse successivamente passivizzata, ci si aspetterebbe fii o forse anche fi secondo la terza coniugazione, ma per analogia con le coniugazioni 1, 2 e 4 il cambiamento -re> -ri ha senso. Questa è solo unipotesi da parte mia, poiché è difficile trovare analogie convincenti.

Allora, cosa sappiamo dellorigine dellinfinito fieri ? Esistono alternative attestate o forme precedenti dellinfinito fieri che potrebbero far luce sulla sua storia?

Risposta

Non sono stato in grado di trovare alcuna informazione solida sulletimologia dellinfinito latino, il che è frustrante. Sono sicuro che è là fuori, quindi questa sarà solo una risposta parziale (contenente un aiuto decente di speculazione) per ora.

Ma una cosa sembra abbastanza chiara: PIE non aveva un infinito di per sé. Diversi gruppi linguistici lo hanno sviluppato in modo indipendente dopo il PIE. In corsivo in particolare, un sostantivo verbale con il suffisso -si sviluppò: * dōnā- “dare” → * dōnāsi “dare”. In latino, questo si è sviluppato negli infiniti attivi e passivi dōnāre e dōnārī attraverso il rhotacism (e presumibilmente un suffisso extra sul passivo, anche se “non riesco a trovare alcun dettaglio su questo parte — ma la breve finale * i e è regolare).

In quella che divenne la terza e la quarta coniugazione, cerano tre diversi tipi di verbi : i verbi tematici con radice consonantica, i verbi tematici * i -stem e i verbi * y -suffix. Il primo di questi aveva infiniti come * edesi (da * ed- “mangia”), il secondo aveva infiniti come * θakiesi (da * θaki- “make” ) e lultimo aveva infiniti come * gwenyesi (da * gweny- “come”).

Ma il verbo che sarebbe diventato fiō era speciale. La sua radice era originariamente * fui- da PIE * bʰuH- “diventare, venire in essere”, e questo ha portato a un infinito * fuiesi .

Al latino non piaceva avere sequenze di vocali brevi insieme. Così il * u finì per scomparire dalle forme presenti (ma non il perfetto, che divenne il latino fuī ). Ma questo ha impedito alla desinenza * -iesi di contrarsi in * -esi , cosa che è avvenuta nelle altre radici i-i di terza coniugazione (* θakiesi > * θakesi facere ). La cancellazione delle vocali è stata applicata solo una volta e poiché ha cancellato la u , non è mai tornata indietro ed ha cancellato la i .

Questo ha lasciato infiniti * fiesi * fiere, fierī , con una i in più prima della fine. E questo i ha poi impedito al passivo di contrarsi in * fiī come è successo nel resto della terza coniugazione.

Quindi fierī sembra speciale semplicemente per un incidente: aveva una vocale in più che poi è scomparsa. Per quanto riguarda il motivo per cui usa solo linfinito passivo, non posso davvero “non dire (” il suo semi-deponente “è una scappatoia).

Commenti

  • +1 È possibile che le forme fiere alla fine siano diventate passive perché, semanticamente, si adatterebbero al paradigma del facere in un ruolo passivo? Non ' non so nulla del latino classico, ma a scuola abbiamo imparato che il perfetto di fieri era factum esse , che significa (tra le altre cose) " deve essere stato reso ", e che è identico nella forma e nel senso al passivo di facere . Quindi se fiere significa la stessa cosa di faceri , allora uno dei due è ridondante, quindi possono essere uniti / integrati. E poi fieri otterrà il -i che si addice al suo ruolo passivo nel nuovo paradigma. O qualcosa del genere.
  • @Cerberus Onestamente non ne ho idea, ma sembra plausibile! La supposizione è un buon punto, ma ' non so quante prove abbiamo dei dettagli
  • Nemmeno io! Sto solo speculando omnibus visuris et audituris …

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