È possibile costruire una cronologia per la mitologia greca?

Sì, è pos sible, ed è stato fatto.

The GML Compilation

Direi che la risorsa più utile disponibile per questo online è la " Mythical Chronology Chart " pagina del sito web di Carlos Parada il greco Mythology Link (GML) .

Come ulteriormente spiegato nella pagina precedente ( qv ),

^{Il grafico non stabilisce date storiche precise, ma mostra la posizione relativa nel tempo di alcune leggende e personaggi come si può dedurre dalle leggende stesse …}

^{Ogni persona negli elenchi di mortali conta come una generazione, tre generazioni che completano un secolo. La continuità è stata stabilita, nella maggior parte dei casi, attraverso la parentela o la successione al trono. I mortali scritti in rosso hanno combattuto nella guerra di Troia. Si può vedere, confrontando orizzontalmente gli elenchi, che vivevano nello stesso periodo.}

Più in basso nella pagina è tracciata un " elenco di eventi " abbastanza accurato che inizia con " Creazione del mondo ", dopo di che il primo evento con una data elencata è la vita di uno dei primi re di Argo negli anni 1870 aC, da qui ai regni, nel 550 aC, di Tarquinio Superbus a Roma e di Creso su Lidia.

In fondo alla pagina, gli eventi si approfondiscono un po più nel dettaglio confrontando, tra loro, date suddivise da tre diverse fonti: il Marmor Parium (264 a.C.), Denis Pétau (1628 d.C.) e Giambattista Vico (1744 d.C.).

Quindi, ad esempio, secondo Vico, il titano Prometeo ruba il fuoco agli dei nel 2143 a.C. mentre i romani guidano la famiglia Tarquin dal trono della loro città nel 551 o 561 a.C.

Risorse supplementari

Ci sono pochi altri posti online che forniscono informazioni simili con la stessa struttura cronologica generale ma in semplici formati di lista, con congetture variabili per le date di quando i diversi eventi si sarebbero verificati:

• Marc Carlson “s 2004 " Cronologia della mitologia classica " spiega che usa il tradizionale anno di fondazione di Roma, 753 aC, come fulcro delle sue date, contando tutto a ritroso da lì. (Elenca alcuni eventi storici dopo quellevento.)

• Argyros George Argyrou “s 2009 " Cronologia della Grecia e miti greci " inizia con la fondazione di Atlantide e termina, nel 30 aC , con la morte di Cleopatra e di Marco Antonio.

• HellenicaWorld consolida le informazioni derivate dal GML, da Argyrou e da Wikipedia, nel proprio " Mythical Chronology of Greece ", riguardo al quale si dice che:

  ^{Questo elenco riflette in gran parte il lavoro di San Girolamo, il cui lavoro a sua volta si basava principalmente sullanalisi di Apollodoro, Diodoro Siculo ed Eusebio … In alcuni casi, la cronologia riflette anche le opinioni di più recenti studiosi, che hanno incrociato la mitologia con le scoperte archeologiche.}

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SPECIFICHE

Grazie al fatto che qualcosa come almeno il 95% di tutti i personaggi della mitologia greca sono collegati in modo tracciabile gli uni agli altri, con la maggior parte di essi divini o reali (o entrambi), è un compito abbastanza semplice per localizzarne virtualmente uno qualsiasi allinterno di una particolare città st o entro la durata di almeno un altro personaggio, che verrà poi inavvertitamente collegato ad altri personaggi ancora.

Edipo

Edipo visse circa una generazione e mezza prima della guerra di Troia. Lo sappiamo perché il più grande conflitto che coinvolse i mortali greci prima della guerra di Troia fu la spedizione dei Sette contro Tebe. La causa di questa gara fu una lite tra Eteocle e Polineice per il trono del loro padre Edipo. I giovani che combatterono nella guerra degli Epigoni, dieci anni dopo quella dei Sette contro Tebe, furono tra gli eroi greci della guerra di Troia, avvenuta alcuni anni dopo che gli Epigoni avevano saccheggiato Tebe. Uno di questi Epigoni che andò a Troia era il nipote di Edipo, Thersandro.

Possiamo anche dedurre che la spedizione argonautica ebbe luogo ad un certo punto durante il regno di Edipo su Tebe perché Eracle [Ercole] era Argonauta. Ad un certo punto Eracle fu sposato con Megara, una figlia di Creonte, che era stata re reggente di Tebe poco prima che Edipo salisse al trono. Inoltre, dopo lattacco dei Sette contro Tebe, Eracle aveva posto Laodama, un altro nipote di Edipo, sul trono di Tebe.

Vedi la tabella del GML sopra per come Edipo, Polinice e Thersandro (lultimo di questi è Polyneices “figlio e Laodamas” cugino), rientrano nella successione reale tebana.

Le Guerre dei Titani e il Giganti

La razza umana non esisteva ancora ai tempi della Titanomachia, a meno che non si conti la versione del mito dei Cinque " Età " dellUomo, in cui la prima razza o razza di uomini era doro e visse durante il regno di Crono. Tuttavia, gli umani non sono detti di aver partecipato a questa guerra, e per il resto sono più comunemente considerati come creati dagli dellOlimpo, in un progetto di collaborazione con il Titano Prometeo, molto tempo dopo la fine della gara tra Crono e Zeus.

Il Gi la gantomachia ebbe luogo durante la vita di Eracle, quindi circa una generazione prima della guerra di Troia. Zeus, che, una generazione prima, aveva previsto questa guerra, portò in vita Eracle appositamente per aiutare gli dellOlimpo in questo conflitto, poiché era stato profetizzato che gli dei sarebbero stati sconfitti a meno che non ci fosse un mortale che potesse assisterli .

Lo scrittore romano Igino afferma che, secondo il drammaturgo Eschilo, Zeus aveva imprigionato Prometeo sul Monte Caucaso per trentamila anni prima che Eracle liberasse il Titano. Utilizzando questo lasso di tempo significherebbe che, poiché Prometeo fu imprigionato solo dopo la fine della Titanomachia, la guerra tra Crono e Zeus ebbe luogo trenta millenni prima della “rivolta dei Giganti contro gli Olimpi. Delle risorse sopra elencate, solo Carlson” s Timeline riflette questo, ponendo linizio della prigionia di Prometeo a circa 31.270 aC.

Pausania accenna in modo allettante che Eracle una volta combatté contro un gigante di nome Thurius, mentre Tindareo combatté contro un certo Eurito, ma poi rifiuta per narrare questi eventi. Ci sono diversi personaggi nel mito greco chiamati Eurito, e uno di loro è tra i Giganti della Gigantomachia. Se questo dovrebbe essere lo stesso contro il quale Tindareo combatté, allora Tindareo sarebbe lunico altro mortale, a parte Eracle, che è menzionato in relazione alla “Guerra dei Giganti”.

Certo, avrebbero potuto ingaggiare un combattimento prima che i Giganti attaccassero gli dei. Ci sono, tuttavia, molti altri contemporanei di Tindareo che portano questo nome che sarebbero serviti come avversari più plausibili per lui, seguendo le altre storie e avventure che coinvolgono questo particolare eroe. (Potrebbe essere altrettanto facilmente il Centauro Eurito inteso qui da Pausania.)

Le nascite di Efesto e Atena

Gli dei, in particolare gli Quelli olimpici, hanno avuto uninfanzia drammaticamente breve. Sorprendentemente Zeus sembra essere leccezione qui, che potrebbe aver avuto uninfanzia e uninfanzia di lunghezza umana più ordinarie. Al contrario, i figli di Zeus sono descritti come nati adulti (come Atena) o cresciuti nel giro di poche ore o solo pochi giorni (come Artemide e Apollo, e forse Ermes).

Con questo in mente non vedo le versioni leggermente diverse della nascita di Atena che presentano alcuna difficoltà per la linea temporale. Chiunque sia più anziano tra Efesto e Atena, è probabile che la loro differenza di età sia trascurabile in entrambi i casi ( anche se è grande come pochi anni anziché solo giorni).

Oltre a ciò, entrambe le versioni si adattano abbastanza perfettamente al resto della cronologia, inoltre abbiamo lalternativa in cui, se Efesto , per qualsiasi motivo, è un chirurgo non disponibile alla nascita di Atena, Apollodoro ci dice che fu invece Prometeo a spaccare la testa di Zeus per concedere ad Atena la sua nascita.

In ogni caso, da secondo la mia stima, tutti i Dodici Grandi dellOlimpo originali, ad eccezione di Hermes, nacquero prima della fine del Titanomachia, e quindi qualsiasi combinazione del dramma coinvolto nella nascita di Efesto e Atena sarebbe avvenuta entro i nove anni di guerra, o prima di essa.

Horizon Lines

Il numero di generazioni che si estende nella mitologia greca dipenderà da come definisci il punto finale della mitologia. Si fonde abbastanza perfettamente nella mitologia romana, in cui lunica deviazione particolarmente convincente è la lingua ei nomi dei personaggi, che diventano latini e latinizzati. Tuttavia una parte della mitografia riguardante la fondazione di Roma e gli eventi che hanno portato ad essa dopo la guerra di Troia provengono da fonti greche che scrivono in epoca romana, dando ancora una prospettiva molto greca su ciò che stanno narrando. Dionisio di Alicarnasso, ad esempio, si sforza di sottolineare le origini greche dello stato romano e dei suoi popoli. Nel frattempo Servio, commentando l Eneide di Virgilio, insiste che gli antenati dei Dardani e dei Troiani, che a loro volta diedero origine ai Romani, fossero originariamente originari dellItalia piuttosto che della Grecia.

Oltre a questo, cè il fatto che più la mitologia invade i tempi storici, più si fonde, trasformandosi in " leggenda " e " folklore. " Quindi, ad esempio, ci sono numerosi racconti alti su Alessandro Magno (356 – 323 a.C.) che insieme compongono una raccolta di favole conosciute come Alexander Romance. Inclusa nelle leggende su di lui cè lidea, apparentemente promossa anche quando era ancora in vita, che fosse figlio di Zeus. Questo tecnicamente lo rende un personaggio allinterno di ciò che chiamiamo Mitologia greca, ed è trattato come tale, ad esempio, nei Riconoscimenti che sono attribuiti a Clemente di Alessandria, dove è elencato tra gli altri noi Tutti i figli di Zeus conosciuti, come Epaphus, Tantalo e Sarpedonte, che, a differenza di Alessandro, avrebbero vissuto esattamente allinterno del " mitico " era.

Poi fino ai tempi cristiani, fino al 400 d.C., ci sono storie di persone comuni che incontrano centauri, satiri e tritoni. Nel frattempo, nel folclore della Grecia moderna, le Nereidi, le antiche dee del Mar Mediterraneo, insieme ad altre creature mitiche minori, sono sopravvissute come creature soprannaturali più o meno allo stesso modo in cui le fate sono il vecchio fenomeno celtico leggendario che occupa limmaginazione popolare degli inglesi Isole (e inavvertitamente sono state esportate da lì praticamente in tutto il mondo).

Spesso un chiaro punto finale, se si deve avere una cosa del genere, arriva alla conclusione del re di una determinata città -list. È abbastanza facile notare dove i monarchi di un certo stato smettono di essere personaggi mitici e iniziano a essere figure storiche. La stirpe di Alessandro Magno, ad esempio, colloca il conquistatore macedone a circa quattordici generazioni di distanza da Karanos [Caranus], il fondatore della dinastia Argead e primo sovrano dello storico regno di Macedonia, che regnò quattro secoli prima del tempo di Alessandro. Si presume che Karanos fosse un figlio di Temeno, che a sua volta era un pronipote del potente Eracle stesso.

Quindi in questo caso si potrebbe dire che la mitologia " finisce " con le avventure di Temeno e dei suoi contemporanei in altre città-stato che si dice siano stati i padri del " re storici " in luoghi come Messenia, Sparta, Atene e Ionia, c.800 aC, circa mezzo secolo prima che Romolo e Remo, i figli gemelli del dio italiano Marte, fondassero Roma.

Quante generazioni?

Contando le generazioni sulla carta GML, a partire da Phoroneus, i cui sudditi ad Argo affermavano di essere stato il primo uomo, fino a Tarquinio Superbus a Roma, ci fornisce circa quaranta generazioni. Si noti, tuttavia, che questo non include la maggior parte dei trentamila anni che Igino ci dà tra la Titanomachia e il tempo di Eracle, durante i quali, secondo uninterpretazione delle Opere e giorni , la terra sarebbe stata popolata da razze successive di uomini doro, dargento e di bronzo generalmente senza nome, prima dellavvento dellEra degli Eroi.

Inoltre, secondo le informazioni fornite da Platone “s Crizia , il regno di Atlantide sarebbe stato fondato almeno settemila anni prima della data del 2094 aC fornita dalla cronologia di Argyrou, e Atene è apparentemente vecchia quanto Atlantide. I primi abitanti di Atlantide erano autoctoni (persone nate dalla terra) la cui figlia sposò il dio del mare Poseidone; un certo numero di miti di origine variante su Atene presentano costantemente anche tutti i suoi primi re come autoctoni.

Eroi nati prima degli olimpionici

Ci sono alcune storie riguardanti linfanzia di alcune delle divinità dellOlimpo in cui vengono allevate da eroi mortali, il che significa in effetti che ci sono, almeno in alcune versioni della mitologia, eroi che sono in realtà più antichi degli dei dellOlimpo.

Secondo una tradizione, Atena fu allevata nel villaggio beota di Alalcomenia dalluomo da cui il luogo prese il nome, un certo Alalcomenes o Alalcomeneus , che era un autoctono locale, la cui moglie si chiamava Athenaïs e il cui figlio si chiamava Glaucopus, " Gray-Eyed, " una caratteristica che apparentemente condiviso con la dea. Dal suo padre adottivo la divinità era conosciuta come Atena Alalcomenia.

Nelle loro due diverse epopee Metamorfosi , rispettivamente Ovidio e Antonino Liberalis, contraddicono quanto ho detto sopra riguardo alla razza umana non esisteva durante la Guerra dei Titani. Si dice che una marmaglia di contadini licici abbia maltrattato la Titanessa Leto quando era incinta dei suoi gemelli Apollo e Artemide, per i quali punì questi uomini trasformandoli nelle prime rane. nascita di queste divinità gemelle durante la Titanomachia, la mia spiegazione è che i contadini, come Alalcomenes e i primi Atlantidei, erano autoctoni, e quindi specie di umani, ma non la loro interpretazione generale che venne in seguito sotto gli auspici di Prometeo.

Durante le “avventure di furto di Hermes lo stesso giorno in cui è nato, ha trasformato in pietra un vecchio di nome Battus dopo aver scoperto che non poteva fidarsi che luomo non glielo dicesse per aver rubato Apollo”. bestiame.

Igino segnala la natura Una storia contraddittoria che dice che una coppia di ninfe chiamate Aex ed Helice allattò Zeus quando il dio era un bambino. Il problema è che le ninfe erano le figlie di un certo Oleno che era un figlio di Efesto, che sappiamo era il figlio di Zeus (o almeno il figlio di Zeus “moglie Hera)! Non viene spiegato come le stesse pronipoti (o pronipoti) di Zeus si prendano cura di lui nella sua infanzia.

In alternativa si dice che Zeus sia stato allevato da Amaltheia, figlia di Emonio; o dalle figlie di un re cretese chiamato Melisseus. Theoi.com interpreta i nomi di questi uomini misteriosi come appartenenti ad alcuni dei Cureti e dei Dattili ai quali di solito viene attribuito il presidio del dio bambino.

Dioniso ed Eracle, che divennero entrambi divinità, secondo Diodoro Siculo, ricevettero il titolo di " olimpionico " dal loro padre Zeus. Entrambi sono nati da donne mortali da qualche parte nel mezzo del summenzionato arco di tempo di quaranta generazioni e sono quindi più giovani di numerosi altri eroi.

Commenti

• Wow, una risposta così straordinaria e premurosa, grazie mille
• Felice di essere daiuto 🙂 Benvenuto in Mythology Stack Exchange. ulteriore utilizzo dal sito.