Galati 4:13: Cosera la ' s “ infermità della carne ”?

Sembra probabile che quando Paolo fu accecato sulla strada di Damasco e successivamente guarito per mano di Anania, la guarigione fu parziale ei suoi occhi continuarono a dargli continui problemi. Questo è fortemente accennato nellimmediato contesto di Gal 4:13; in v 15, Paolo dice che se fosse stato possibile, i Galati si sarebbero strappati gli occhi e glieli avrebbero dati. Ma perché avrebbero avuto una tale inclinazione se non avesse avuto difficoltà con gli occhi?

Un ulteriore suggerimento può essere trovato in Gal 6:11, dove (secondo linterpretazione più probabile) Paolo nota le grandi dimensioni di le lettere con le quali sta scrivendo la parte conclusiva della lettera.

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• Molto interessante. Ma ciò risuccherebbe un po di miracoloso dalla sua storia di conversione.

Ci sono 3 account in il libro degli Atti che danno un resoconto della guarigione di Paolo dalla cecità dopo aver visto la gloriosa luce di Gesù Cristo, capitoli 9, 22, & 26. Nessuno dei racconti menziona un parziale la guarigione & sembra incoerente con lanalogia che nostro Signore si proponeva di dire in 26:18: “… ti mando ad aprire i loro occhi in modo che possano passare dalloscurità alla luce e il potere di Satana a Dio … ”. Dopo aver osservato in 2 Corinzi 11:23 ss lelenco parziale degli affetti che lApostolo ha sofferto, chiunque può supporre quale sofferenza possa averlo lasciato con unafflizione duratura; tuttavia, la menzione di occhi, se possibile, & Paolo che scrive con la propria mano a caratteri cubitali, cosa non normale per il tempo con una superficie limitata su cui scrivere, potrebbe indicare che i suoi occhi potrebbero hanno sofferto per le molte percosse o lapidazioni in modo che imparasse che Dio userà la nostra debolezza per la sua forza in modo da ricevere la gloria. Ad Atene, prima del terzo viaggio missionario di Paolo che lo avrebbe portato attraverso la Galazia, Paolo non aveva problemi a vedere tutti i falsi idoli o liscrizione “Al Dio sconosciuto”. Suggerirei che i suoi occhi stessero bene dopo aver ricevuto la vista dallOnnipotente alla sua conversione & forse per la sofferenza per Cristo la cattiva vista potrebbe essere uno dei “segni che porto nel mio corpo” menzionato alla fine di Galati 6?

Non sappiamo cosa fosse l “infermità della carne” o “spina nella carne” di Paolo e quindi tutti i suggerimenti sono ipotesi plausibili. Capisco gli argomenti a favore della vista scarsa, ma nessuno dei motivi avanzati tiene molta acqua perché ognuno può essere spiegato come ordinario dispositivo letterario e iperbole.

Ecco un altro suggerimento unipotesi plausibile) basata sulle osservazioni di Paolo in 2 Cor 1: 8-11. Paolo potrebbe aver sofferto di sporadici attacchi di depressione – le sue osservazioni in 2 Cor 1: 8 dove “disperava della vita stessa” suggeriscono unestrema angoscia mentale. Questo sarebbe coerente con la sua osservazione in 2 Cor 12: 7 dove dice che questa era “una spina nella mia carne, un messaggero di Satana, per tormentarmi”.

Questa potrebbe essere una domanda che noi dovrà aspettare la prossima vita per chiedere a Paolo stesso.

Torna ad Atti 14: 19- 20. Dopo essere stato lapidato e quasi morto a Listra, lui e Barnaba andarono a Derbe il giorno successivo, nella regione della Galazia. Quella era la prima volta (primo viaggio) che si recava nella regione della Galazia di cui parlava in Galati 4:13. Se sei lapidato fino alla morte, subirai delle ferite molto gravi e immagino sia il problema a cui si riferiva in Galati 4:13. Il mio greco non è il migliore ma la concordanza G769 usata nella KJV (infermità) si riferisce più a debolezza, mancanza di energia o debolezza che a una malattia specifica.Questo potrebbe essere il risultato di danni arrecati al suo corpo a causa della lapidazione.

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• Idea interessante: quali prove abbiamo di tale asserzione?

Ha più senso che sia sintomatica, piuttosto che una malattia specifica. A giudicare dalle precedenti risposte relative alle Scritture, la scarsa vista di Paolo era perdurante ed era ancora in grado di continuare a diffondere il Vangelo. Pertanto, una malattia acuta, piuttosto che cronica, sarebbe stata più che probabile la ragione del rinvio del viaggio .

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• Benvenuto in BHSX. Grazie per il tuo contributo. Fai il tour (link sotto) per capire meglio come funziona questo sito. Questo la risposta potrebbe essere notevolmente migliorata citando alcuni riferimenti biblici o altri riferimenti.
• Ho votato +1, per incoraggiare di più e in attesa di aggiungere qualche citazione scritturale.

Il contesto è la difesa di Paolo del suo apostolato. Se Paolo è in grado di vantarsi secondo lo standard della carne, allora ha più ragioni per vantarsi di chiunque altro e inizia a compilare un elenco di ragioni per dimostrare perché questo è vero, 11: 16-28.

A partire dal versetto 22, dice: “Sono ebrei? Lo sono anchio? Sono israeliti? Lo sono anchio. Sono discendenti di Abramo? Lo sono anchio”. Questi sono tutti fattori genealogici che ha in comune con tutti gli altri ebrei. Quindi, nel verso 23, inizia a esporre un elenco di confronti in cui ha dimostrato di eccellere su tutti. “Sono servi di Cristo? (Parlo come un matto) LO SO DI PIÙ; in molte più fatiche, in molte più prigioni, picchiate senza numero, spesso in pericolo di morte.”

24. “Cinque volte ho ricevuto dagli ebrei trentanove frustate.”
25. “Tre volte sono stato picchiato con le verghe, una Sono stato lapidato, tre volte ho fatto naufragio, una notte e un giorno ho passato negli abissi “.
26. ” Ho fatto frequenti viaggi, in pericolo di fiumi, pericoli dei ladri, pericoli dei miei connazionali, pericoli dei pagani, pericoli nella città, pericoli nel deserto, pericoli sul mare, pericoli tra falsi fratelli;
27. “Io sono stati in travaglio e stenti, durante molte notti insonni, fame e sete, spesso senza cibo, freddo ed esposizione. “
28. ” Oltre a queste cose esterne, cè la pressione quotidiana su di me di preoccupazione per tutte le chiese. Da 11:29 a 12: 8 sottolinea il fatto che queste sono tutte cose che Paolo considera debolezze della carne. Sono cose difficili da sopportare e di cui aveva il diritto di vantarsi per il fatto di aver sofferto nella carne più di tutte. In 12: 6 dice che non vuole vantarsi di queste cose, “… ma mi astengo da questo, in modo che nessuno mi accrediterà più di quello che vede in me o sente da me.”

Nel versetto 7, Paolo fornisce la ragione principale della sua capacità di vantarsi, che era “leccezionale grandezza delle rivelazioni”. Per impedirgli di vantarsi e esaltandosi in questo gli è stata data una “spina nella carne”. La “spina” rappresenta qualcosa che è esterno alla carne ma che è invadente alla carne. Nonostante la sua richiesta a Dio di rimuoverlo, Dio dice “La mia grazia è sufficiente per te”. Non è attraverso il potere di Paolo che è in grado di sopportare queste sofferenze che sono state imposte sulla sua carne (per non parlare dello stress psicologico che accompagna questo tipo di esperienze), è stata la grazia di Dio che gli ha permesso di sopportarle e di continuare a predicare nonostante loro. Laffermazione di collegamento che collega tutto questo a raccogliere è nel verso 10 quando dice: “QUINDI”. Qualunque cosa dica in seguito è radicata in tutto ciò che ha detto fino a questo punto e lo collega alla spina che gli è stata data. “Pertanto, sono ben contento di debolezze, insulti, angosce, persecuzioni e difficoltà per amore di Cristo. Perché? Perché “quando sono debole ALLORA sono forte”. La spina lo ha reso debole. La grazia lo ha reso forte. ORA, lo è in grado di rallegrarsi delle sue sofferenze, della sua spina.

Quindi, a causa della “suprema grandezza delle rivelazioni”, Pau Mi è stato permesso di soffrire tutte queste avversità – spina nella carne – per impedirgli di esaltarsi. È improbabile che uno si esalti da sé quando si sta strappando la pelle dalla schiena con un flagello o deve soffrire la fame o fluttuare nel mare o avere le ossa rotte per essere stato picchiato con le verghe o giacere in una fossa lasciata per morto dopo essere stato lapidato. Dio permise queste cose in modo che Paolo imparasse lumiltà nonostante lo status elevato che Dio gli aveva concesso. Ricorda ciò che Dio disse ad Anania in Atti 9:16 “Gli mostrerò quanto deve soffrire per amore del mio nome”.”

So che questa è una brevissima esegesi di questo testo e di certo non lo dico infallibile. È possibile che me lo sia perso ma, mi sembra che Paolo è stato molto chiaro nello spiegare la natura della spina che gli era stata data. Se qualcuno ha una migliore esegesi di questo testo di questa, sono certamente aperto alla correzione.

Il suo problema con la vista è stato una speculazione favorita anche da molti commentatori Sappiamo da Galati 6:11 che Paolo sembra aver avuto qualche tipo di deficienza con i suoi occhi, ma la natura di ciò che era la spina sembra molto chiaramente definita nel contesto di 2Cor. 12. Paolo usa tre diversi termini descrittivi che si riferiscono tutti alla stessa cosa. Lo chiama una “spina nella carne” , un “messaggero di Satana” e “le mie debolezze” . Queste debolezze non sono di natura singolare. Sono descritte come insulti, angosce, persecuzioni e difficoltà tutte al plurale. Non ne dubito la sua apparente deficienza con gli occhi sarebbe certamente caduta in questo serraglio di debolezze. La “spina nella carne” è semplicemente un termine descrittivo che ha impiegato per descrivere una miriade di cose che era chiamato a sopportare per la causa di Cristo. Il loro scopo era mantenerlo umile in mezzo alla sua posizione elevata. È difficile essere orgogliosi ed esaltarsi quando qualcuno ti sta sbattendo via la pelle dalla schiena con un flagello o ti spezza le ossa con le verghe o ti lapida. Questi tipi di esperienze sono per loro stessa natura umilianti.